並不是朱厚照懷疑張敷華的人品，此人是出了名的清廉，幕友就提到他被劫了道，結果匪人隻從他身上搜出了七文錢。

　　可單單清廉不夠，做壞事的清流少嗎?

　　就像韓文一樣，寧可全家吃糠咽菜也要達成他所謂的志向，韓文貪的錢有多少進了自己的腰包。

　　還有張縉那樣的，搞出了漕運的大窟窿，他自己本人又享受了幾分。

　　但這些人的破壞力卻遠遠高於焦芳那樣的奸臣，十個焦芳都比不上一個韓文或者一個張縉。

　　人呐，就不能隻分好壞，不論是非。

　　所以朱厚照才要讓張敷華知道，他心目中士大夫那一套得收起來，衡量的標準就看老百姓碗裡有沒有魚湯胙肉。

　　都有魚湯喝了，哪怕朱厚照頓頓鮑參翅肚也心安理得，這也算是昏君的覺悟吧。

　　正德陛下的這碗魚湯可不好喝，香確實是很香，可味道也太雜了。

　　張敷華還找王守仁這個師侄聊了聊，核心就是陛下的深意，因為張敷華搞不明白。

　　可張敷華又被另一個師侄給噎到了:“至軒先生，您治的是《孟子》，怎麽前時去叩闕就沒有想到君權的由來呢?”

　　新鮮了，什麽時候楊慎這樣的也能在張敷華面前掉書袋了，張敷華雖然不是聲名在外的經學大家，但在《孟子》的造詣上連李東陽都是拜下風的。

　　但張敷華還聽進去了:“莫不是君權民授?”

　　楊慎那叫一個得意:“沒錯，君權天授解釋不通，如果是天授，哪裡用得著禪讓，老天爺不會自己來嗎?如果禪讓是假，真如竹書所言舜放先帝而僭大寶，儒家經典連立論的基礎都沒有了，也只有《孟子》還能站得住，可孟子連儒家自己也是捏子鼻子刪書才認的。”

　　“是民可使知之，不可使由之?”張敷華的反應快得很，證明他的功底不是吹的。

　　楊慎卻擺手:“師尊說沒必要去玩文字遊戲計較那一兩個字，民為貴，社稷次之，君為輕，已經說得很清楚了。”

　　張敷華若有所思，楊慎則繼續拆解:“師尊舉一個例子，如果一個君主，所有的大臣和將領都罵他是昏君，可他的國民卻對他愛戴有加，萬一出現這樣的君主，臣子如何自處?”

　　張敷華斷然搖頭:“沒有這樣的君主，也不可能臣民不一。”

　　噗呲，楊慎笑出聲來:“怎麽就沒有，太甲不就是了嗎?師尊說你們以為將他當作太甲，自比伊尹，殊不知伊尹未必忠，太甲未必昏。”

　　這可是大逆不道的說辭，張敷華聽了臉色很難看，但他還是強辯了:“太甲就是因為亂政而不得民心，伊尹才將其放逐桐宮，三年太甲改自新，伊尹又將其迎了回來。”

　　楊慎早等著了:“如果太甲不得民心，為什麽被迎回來時會有國民相歡諸候鹹與，如果說民心跟伊尹一致，那太甲在桐宮三年做了什麽感動國民，要知道那三年他是見不到任何人的。”

　　說到了這一點張敷華就猶豫了，不知道怎麽辯，楊慎的說辭全來源於史書，說史書筆誤，可史書是儒家自己認可的，現在兩者自相矛盾了，就只有一個可能，刪改了改不完，漏了餡。

　　楊慎也持此論:“所以真相就只有一個，史書說了謊，竹書說太甲潛出桐宮，七年殺尹，這才符合臣民相與的說法，因為太甲如果連臣民都見不到，誰知道他的品行?難道伊尹還每天派人到桐宮裡觀察太甲的言行而召告天下?這麽說我不信，

大多數人也不信。”　　這番話算得上擲地有聲，不知不覺就刺入到張敷華心裡去了，他也陷入沉思。

　　過了好一會，張敷華才喟歎道:“當時叩闕的固然有人心思不純，可總也還有正人君子，難道用修敢說令尊所行悖逆?”

　　楊慎是挺著胸就上:“敢，已經證實了的，家父因了太后的請托，分別於叩闕和杯葛漕運改革時出頭，不過師尊並沒有計較，我們氣學的宗旨是吾愛吾師，但吾更愛真理，對君父亦然。”

　　張敷華徹底地被鎮住了。

　　其實楊慎是帶著任務的，朱厚照希望緩和與李東陽的衝突，因為雙方沒有本質上的矛盾。

　　只是李東陽的做法太天真了些，有著儒生特有的軟弱，想把方方面面都圓過去。

　　可事實證明這樣做不到，立論就不對，利益的衝突是無法圓場的，只有你死我活。

　　現在僅僅是將一部分出發點不歪的人摘出去，不存在調整方向的可能性， 必須讓張敷華這種做事的人明白這條底線。

　　所以一出京，朱厚照就掀開了蓋子，將真實的意圖曬了出來。

　　對張敷華來說確實難於立即接受，讀書人有其風骨，一切都紅果果的攤開，太刺眼。

　　他也只能徒歎:“水至清則無魚，人至察則無徒。”

　　太清高立不住，太銳利沒朋友，道理都懂，可做不到。

　　楊慎也學了朱厚照的白牙樣:“師尊說了，不是水至清無魚，而是水得濁了才有魚，清水養不出魚，因為魚在清水裡沒有吃食，我等還驗證過，用清水養魚，沒幾天魚就餓死了。”

　　道理還不一樣，前者說的是實用主義，而楊慎的論調則把道理翻了過來，整個立論的基礎變了，回到剛才說的君權民授上。

　　“君主聖不聖明，昏不昏庸，不在士林，全看國民，這才是君權民授。”

　　張敷華為難了:“可這樣又回到了使由之。”

　　楊慎卻鼓掌以對:“對啊，黎庶不明，所以當道者可欺之，這個當道者既可以是君主，也可以是伊尹那樣的權閥，我們要做的是將道理擺明，讓民心自己選。”

　　“開化四民，何其難也。”

　　“為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣，這一趟，咱們就是逃出桐宮一瓶一缽之南海的太甲，不過師尊說咱們的條件很好，遠不是一瓶一缽，所以只會更容易，但必須心在一處放，勁往一處使。”

　　張敷華在劇烈地抖震，楊慎說的朱厚照想的遠遠比他認為的更大，已經以太甲自比了，誰是伊尹?