天氣漸熱，遊人漸稀，歷時半年的熱浪已然疲倦，半山居著力營造的隨意如家，被多數人當成了農家樂。

　　心之安放是遠山，本就浮躁難抑的內心，唯有借助外在環境的浸染，才能獲得靈魂深處的共鳴，一時的新鮮過後，卻少有人能領悟到這難得的意境！

　　暑期到了，中信中止了半山居的對外接待，唯有老友或當地的熟人才能預約，恢復了些許本初的寧靜與悠然。

　　初秋的一天，彈哥兒打來電話，他有兩位慕名而來的朋友，想要來半山居坐坐，並特別言明，來人為修法之人，雙方肯定會相談甚歡。

　　中信欣然應允，讓田冰準備晚餐，自己也在戶外院中布好了茶席，靜候幾人的到來。

　　迎著漫天的晚霞，彈哥兒等人到了半山居，剛一下車，便被白虎塌腰處的景觀給震驚了:

　　但見夕陽嫣紅，光線發散而出，穿過那一處凹陷，在密林掩映之下，如萬道佛光，普照山川大地……

　　來人齊齊站定腳步，面西雙手合十胸前，眼眉微垂，低呼佛號，而後才轉身與前來迎接的中信寒暄。

　　“先生這兒真乃寶地也，今日有幸得見，打擾了，阿彌陀佛。”

　　中信目睹了剛才的一幕，也依樣雙手合十見禮，言道:“歡迎二位大師蒞臨我這山野陋居，見笑了。”

　　一旁的彈哥兒卻是哈哈一笑，趕忙走過來，介紹道:“老顧，這位是我發小，法號如，這位是他師弟，法號來。”

　　中信當即改為拱手施禮，以江湖友朋之儀待之，並朗聲說道。

　　“此非廟堂近紅塵，我待如來為高朋，得聚山林需盡歡，不壞修行在自身。如兄，來兄，我這樣稱呼二位，如何?”

　　如師父臉色略有異色閃過，隨即便釋然了，整個人立刻就放松了下來，飽滿白皙的圓臉更加光潤與喜善了。

　　“佛曰:放下我執，方得自在。顧兄果然不一般，這樣自是最好不過，大家都不用在意所謂的身份，難得偷了半日的閑暇，在這遠離世俗的地方，享受一番自在，善哉，善哉。”

　　“哈哈，如兄更非常人也，從善而不墨守，曲徑亦能通幽啊，大善，大善。”

　　中信言畢即笑著引路，行至院中分別坐下，中信忙著泡茶，彈哥兒就主動承擔了知客的角色，向兩人介紹起半山居來。

　　趁著喝茶的工夫，來師父突然發問:“顧兄，你剛才說，不壞修行在自身，你覺得什麽才是修行?”

　　中信反問:“來兄，我想先請教一下，你以為的修行是什麽樣的呢?”

　　“諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜。以無常破眾生之常執，以無我破眾生之我執，以出離生死之苦，終得涅槃。”

　　來師父的侃侃而談，贏得幾人的讚同，中信也是微微點頭，看著來師父辯法意味的眼神，中信一時來了興趣，他分好了茶，緩聲說道。

　　“來師父，我不懂佛經奧義，不過，關於這一句，我以我俗人的理解來解讀一二吧，所學淺薄，所慮不周，如有冒犯，還請不要介懷。”

　　如師父插言道:“顧兄，你請說吧，大家只是喝茶閑聊而已，不論對錯。”

　　“我以為，這佛學三法印未必不是一種人生逍遙的終極狀態，一切行不受製於常規習俗，一切法都不能約束於自我，天地間一切歸於寧靜，無紛爭礙眼，無吵鬧擾耳。若能潔身自好，不庸人自擾，不杞人憂天，不招惹是非，不惡語閑言，保持一顆平常心，

逍遙心，赤子心，便是修行了。只不過稍嫌有些小我了，讓你們見笑了。”　　說完，中信再次拱手，臉上並無愧色，來師父似乎有些糾結，他在沉思，而如師父卻是笑著說道。

　　“顧兄過謙了，你這可是大智慧呀，如果這是小我，那麽，我們終日參禪念經不也是小我了?若世人都修小我，世間的貪嗔癡念沒了，也便成就了大我。”

　　“恕我妄言，何謂修行，觀人為修，經歷為行，倘若整日枯坐，禮佛誦經，不諳世事，假大空無，何以渡人渡己?兩位還能出來走一走，看一看，聽一聽，實屬難能可貴了！”

　　中信悄然送上的誇讚，如師父會心一笑，茶席繼續，閑談之間少了禪機與開悟，更加樸素與貼地起來……

　　通過交流，中信知道了，如師父算是草根逆襲、白手起家的典范，他曾拜在一名隱世高僧門下，後來又去了佛學院精修了幾年，回來後，結識了一幫當地的政要與富豪，通過化緣的方式，獲批了土地，修建了規模宏大的寺廟，自立了山門……

　　“老顧，快看你家貓在幹嘛呢?”

　　彈哥兒的一聲驚呼，將幾人從恬淡中拉了出來，順著他手指的方向，就見那隻黑貓正用警惕地眼神掃視著周圍，嘴裡發出嗚嗚的護食聲。

　　中信輕描淡寫地笑言:“有什麽大驚小怪的，我家黑妞在捕獵呢，她也在準備晚餐了。”

　　“喂，好像是一隻鳥，你看到那尾巴了嗎?還是彩色的。”

　　“太正常了，她幾乎每天都抓鳥，前段時間還拖來一隻野兔，個頭跟她差不多大，那才叫威猛呢。”中信淡然地炫耀著。

　　“它在殺生，你還不去阻止它。”

　　彈哥兒顯然有些同情心泛濫了，也許性格使然，也許只是因為當著兩位師父的面吧。

　　中信卻是含笑看著如師父，問道:“如兄，你如何看待?”

　　“不起殺心，不惹殺業，不沾因果，眾生平等。”

　　說完，如師父端起眼前的茶杯，轉動著，欣賞著……

　　中信手指黑貓，說道:

　　“好，眾生平等。我家黑妞本是被棄之山野的小弱，差點兒餓死了，與我有緣相遇，她才有了生存下去的可能，我等把她養大後，便不再喂她，山中食物眾多，她足以自食其力了，漸漸地，她的狩獵水平就練出來了。”

　　彈哥兒沒了脾氣，無奈地說道:“你這家夥，搞不懂你是怎麽想的。”

　　如師父卻接口問道:“兄弟，什麽是眾生平等，什麽是因果，什麽是輪回，你真的懂嗎?”

　　彈哥兒不再看那個似乎有些血腥的畫面，轉頭看著如師父，問道:“這人真的有因果有輪回嗎?”

　　“前世因，今生受，後世果，今生作，這世間萬物皆有因果，善惡業力造就了六道輪回，天、人、修羅，畜、鬼、地獄，不能果業纏身，所以，為了來世的福報，今生一定要行善積德。顧兄，你怎麽看呢?”

　　如師父言畢，又將問題推給了中信。

　　“我相信因果論，能夠行善積德總是好的，但我不相信行善是為了來世的說法。如果只是為了來世的福報而行善，那麽，這個善就有些功利了，也算是起了貪欲吧?”

　　中信的反問，如師父一時有些難以接下，承認與推翻似乎都有不妥。

　　彈哥兒卻是笑著反駁道:“你不是信基督的嗎?”

　　“嚴格來講，我什麽都信，也什麽都不信， 儒釋道，***，基督教，所有的宗教都是在勸人向善，萬物生靈，人做為有智慧的存在，善應該是開智的基礎，是傳承於基因中的，而不是為了達成某種目的去行善。”

　　“若要論及因果，自然之因，自然之果，凡事莫強求，人常說，善惡終有報，事實上卻總是時候不到，於是，便有了前世後世之說，其實就是自我安慰的妥協，倒也無可厚非。”

　　中信說得暢快，聽眾各有心得，半天沒說話的來師父突然問道:“顧兄，按照你的講解，何為行善，好像不大好定義了?”

　　“確實不好定義，角度有異，善惡難明;善有大小，善分真偽，只有基於本心而無欲的善才是正善，有時候，善亦不善，不善亦善，看似行善，實則又何嘗不是無心之惡呢?”

　　來師父追問:“能否舉例說明一下?”

　　“呶，那隻貓，她是否在作惡呢?而我的不作為，又是否在縱惡呢?很顯然，在貓看來，她只是為了生存，我若干涉，她必餓著肚子，我若投喂，她必疏於技能，最終淪為寵物，現在的貓還有幾只會捉耗子呢?”

　　來師父又問:“貓且不論，這是輪回，是因果。那麽人呢?許多成功的企業家，他們樂善好施，捐資助學，造福鄉鄰他們是正善嗎?”

　　中信答:“惠及人數眾多，都是大善。”

　　“不是正善?”

　　“或許是，又或許不是，畢竟，企業的名聲好了，佔據了道德的高地，為賺取更多的錢，造就了人為的因。”

　　“他們幫助了很多人，這是事實啊！”