上回說到四見門已迎回浩瀾森，門內對此眾說紛紜。

　　四見門本是由瀾城名門望族之後瀾淵所建，以研習奇門法術為主，吸收了些許密宗精髓，多以身密，決目為主要法術，能摧伏精邪，以法術掌金木水火四指外加象征土行的大拇指為理論根基，得名四見門。

　　這四見的四就是指金木水火四指:金指象征食指，木指象征中指，水指象征無名指，火指象征小指，而土行大拇指則為操縱整個法術掌的統領，就如同人手去拿一個東西，光有四個長指是不好拿捏的，但有了大拇指的協助，便能輕松拿下任何物體。此四見門的象義便是如此，只有五指相互配合才能達到通天達地的效用。四見門掌門精通五行決目，每每做法都在象征土行的垚台行事。

　　久而久之，這四見門便以極其高深的奇門法術在瀾城名聲鵲起，經由幾代門主發揚光大。這麽多年來，門內也是人丁興旺，瀾氏後人及門下弟子眾多，造就了如今鼎盛的四見門。

　　但到了前任掌門瀾藺這代，人丁開始衰落起來。

　　瀾藺只有一枚獨女名喚瀾清兒，自小聰明伶俐，甚得父母歡心。瀾藺對清兒是視若明珠，生怕她受一點委屈，便也不再生，只求招一名得體的贅婿，對清兒要好，對瀾家的奇門秘術要忠即可。

　　這選來選去，都沒能見著合適的人選。瀾藺夫婦倆便打算放平心態，一切隨緣。

　　一日，瀾藺的夫人媛湘前往瀾山腳下的道觀參拜，為抄小道便走了一條人跡罕至的偏路，卻無意中發現一處刻滿道家經典的石窟。見那石窟碩大無比，卻滿是經典，瀾夫人甚至好奇，便上前拜讀了一番。不想，夫人讀罷，連連點頭，所刻文字雋永清秀，內容囊括道家諸多典籍，有些書目稀缺至極，卻能被刻字者一一摘抄於此，更難得是，刻字者還對典籍有著深刻的理解，造詣可達辯經的地步。

　　此後，瀾夫人便有意差人觀察此處有何人常出入。不多久，信使稟明瀾夫人，這段時間，只見過一青澀小夥每日傍晚出入那石窟，有時他在石窟中點蠟鑿壁，有時刻字，經常忙到夜深才離開。

　　瀾藺夫婦一聽，這天下還真有如此不為名利，癡狂於修道本身的人。實在是驚喜至極。便又差人打探打探那小夥的具體情況。

　　很快，便知那每晚來此石窟鑿壁刻字的少年，名叫浩明，出身農家，就住在這瀾山附***日幫家裡賣賣小貨。此人不善言談，雖有修道之心，但總不願與人結伴，便自學經典，家裡人早就催著他結婚生子，可他一心修道，整日癡迷其中，是鄉裡出了名的“道癡”。

　　瀾藺夫婦一聽，對這小夥更感興趣，便決定下山去那浩明的小鋪一看。

　　才了解到，這浩明家的小鋪在瀾山腳下的一處場鎮上，以賣點米面為主業。浩明這小夥老實靠譜，只要是老弱婦孺來買米面，便主動幫忙送貨上門，平日裡還會施舍些粥米給無家可歸的人。

　　瀾藺夫婦對這小夥的人品極為讚許，又見其是學道的好材，便決定招了來做自己的贅婿。

　　這瀾藺夫婦果然是慧眼識珠，這浩明一入四見門，便用心鑽研法術，長進極快。夫婦兩人又見其對清兒是百依百順，便放心下來，悉數教授。

　　但畢竟是贅婿，還是不比親兒子好，瀾藺還是怕自己百年後，浩明有非分之想。在瀾藺的催生下，清兒一連三女一男，他認為自己的孫兒輩才是自己的血脈，便想出了一招，將金木水火相關的決目拆分開來，分別交於自己的兒孫，看以後他們之中誰造詣高，便能得到自己的全部的決目秘術，成為浩明之後的新任掌門。

　　對這樣的決定，浩明是欣然接受的，他自認為自己做事無愧於心，一心為四見門好，也能理解嶽父的擔憂。

　　畢竟是老一輩的人，走在了前頭，還未等子孫成人，瀾藺便撒手人寰。但瀾藺確實沒有看錯人，浩明從未起過二心，對清兒也是百般疼愛，對四見門忠心耿耿。但再牛的人，也有日落西山之時，曾經叱吒風雲的他，也不抵歲月的消磨，漸漸老去。還沒來得及召回自己的兒子，便仙去了。隻留下四分五裂的四見門，以及那本找不到的秘笈。

　　這些往事，四見門門人都知道個大概，多數人是相信這浩掌門已經不在了。

　　正所謂一朝天子一朝臣，無論曾經四見門多麽眾心一致，但如今的四見門分設有四位門主，那到底站那邊兒，看好誰，誰都不敢先跨出那一步。只能跟著打圓場，看看局勢的變化再說。