此時島嶼另一邊，嚴格來說也不叫另一邊吧，楊氏父子跟著眼前的毛蟲款款前行。

　　什麽，你對剛剛的稱謂有疑問?

　　這當然不是現在意義上那種，綠油油的毛蟲啦。

　　周天有五蟲:蠃、鱗、毛、羽、昆。

　　毛蟲指的是除人以外的哺乳動物。(打卡一天一個可以用的小知識)

　　楊爹拾級而下，小心看住蹦蹦跳跳的洑兒，可惜不太跟得上。

　　那小孩兒想來沒什麽怕的，那何止是如履平地啊，那是健步如飛啊。

　　誒，這兩個詞兒我是不是前面用過，算了，下回再查新詞兒吧，這波溫故不能知新。

　　反正這邊情況是一點不緊急，我們慢慢說。

　　那至於邊上的麟獸，儒雅隨和不爭不搶，當然不是池中物，這可給老楊頭納悶兒的，不是說建國之後不許成精的嘛，不知道這家夥怎麽有辦法口吐人言，沒記錯的話，子也是不語怪力亂神的。

　　作為一個中年人，可以說他懂得不少了，但是，任何人對於聖賢語錄都該是選擇性學習的。

　　就比如，剛開始這動物有講“色即是空”，什麽意思呢，就是看到的都是假象，好像隨時會往邊上翻下去，其實你踏踏實實走，這台階也寬敞，不要怕嘛，你這玩意兒誰信呐?！

　　反正呢，希望當父親的也樹個好榜樣，能夠以身作則，是吧，要從容不迫。然而這波勸解，明顯收效甚微，楊師傅現在亦步亦趨的，就差攤倒在原地，要不是他那寶貝兒子漸行漸遠，他那裡肯走這“黃泉路”。

　　不是這麽稱呼可不禮貌，人家神通廣大，造個鬼斧神工的陳設，讚美之詞不溢於言表就算了，還惡語相向，合適嗎?算了，

　　看他怪掃興的，剛巧那邊的家夥發話了，先聽聽他怎麽說。

　　“本來不該是我登場的，偏偏那邊脫不開身，隻得我代勞了。

　　小獸喚作諦聽，雖不才，卻僥幸習得些聆音察理，瞻前顧後的本事，見諸位想找條長蟲‘替天行道’，鬥膽出來阻攔。”

　　《西遊記》的電視劇那各個頻道是連軸播放的，老楊哪能沒看過，這諦聽是地藏王菩薩的坐騎，宰相門前七品官，不應該對自己那麽客氣。

　　“還是那句話，施主，色即是空，覺得我平易近人也好，疑我笑裡藏刀也罷，本都無足輕重。”自己那些個小九九還是從六耳獼猴登場的章節裡借來的詞兒，這般揣度實在管中窺豹些。

　　“不知神仙來此，所為何事?”再恭恭敬敬，話還是要問的。

　　“原先那蛇，命中與亞當夏娃有些緣分，自己也難免有次劫難的。

　　只是現在，陰差陽錯，有鳩佔了鵲巢，事發突然又像命中注定，天下有變，自該蒞世。”

　　果然是耳濡目染許久的神獸，都說亂世才有道士下山，看來救苦救難的也有分號。“那莫兄弟現在何處，上仙可否示下?”

　　都說神仙掐指一算可知前因後果，這諦聽更是專攻術業，應當手到擒來的。

　　但仙人有別，亦不可胡亂泄露天機，這頭仙獸可是好一番糾結。

　　你有啥好糾結的，那地藏王菩薩是誰，那是賭上成佛機會，也要渡盡地府冤魂的大人物，能下這種決心的，哪怕手無寸鐵，亦可抵千鈞，你跟他多久了，學出這麽個畏首畏尾的德性?

　　你要這麽說，那諦聽可就一點不在意知無不言的代價了。

　　“起名‘永無之境’，肯定不介意遺世獨立的，但是來到這裡的你們卻依舊血肉之軀啊，有些膽小怕事，有些剛愎自用，有些孤苦伶仃，有些眾星拱月…”

　　我前面是不是有講這回對楊氏父子來說，情況一點不緊急，所以我們從容些講來著?怎麽這諦聽又上長篇大論了，算了，他煞風景就煞風景吧，人好歹是天神下凡，準確來講既不是人，也不在天上來著，算了算了，不在意這些細節了，找機會再收拾他罷。

　　“但是，就像一棵樹上的葉片，有些得受風吹雨打，有些得短些水和無機鹽，

　　有些早早落紅無情了，有些來年還鬱鬱蔥蔥，”說得多起勁你看看，

　　“不能要求大自然一視同仁，而且說不定還有些因禍得福呢。”說白了就是輪到他攤事兒。

　　多少聽清楚了大概，楊師傅也就不打算追問了，但盡管如此，他仍有一事不解:“伊甸園那邊，不去真的沒問題嗎?”

　　諦聽暗忖這邊的處境也不容樂觀，便沒打算叫眼前兩個人為別的事煩心，緘口不言，默默趕路，不提。