農神四祭，祭社稷、祭先農均已完成，陳堯以農神化身顯聖，將李隆的勸農之策推上頂峰。

剩下兩祭分別為常雩、八臘，時節未到不需李隆現在親祭。

常雩:歷代王朝的求雨之祭，大雩者何，早祭也。

“龍見而雩”。謂每年孟夏，蒼龍昏見東方，以是月祀天地，謂之常雩，又大早亦雩。

陳堯分設了數量眾多、品階不一的雨神，她們將根據時令節氣布雨，由此李隆增設楚國的常雩之祭，以強化朝廷的法度威嚴。

農政，對於一個人道王朝的重要性不用多說，可以說是萬政之基。

管理農事的神職權柄，也因此大到難以想象，社稷、先農這種概念化的神職不說，光看具體的農神神職，就能分出大小十數種。

為了建立完善的神庭職司體系，農神的設置必不可少，除開社稷、先農，常雩、八蠟之職都可以冊封。

常雩即為農求雨，這方面由雨神、水神負責相關職司即可。

前面三祭還不是具體的農神所司，只有八蠟，才皆為農而設。

一曰先嗇，古之始為稼穡者也。

二曰司嗇，修明嗇政，而潤魚之者也。

三日農傳，是業以授我者也。

四曰郵表，畷暌井田間道，即所謂阡陌也。郵表者，謂畫疆分理之人也。

五曰貓虎，虎能食田豕，貓能食田鼠，鼠豕皆害吾稼者也。

六曰坊，謂昔為堤坊之人，使吾禦水患者也。

七曰水庸，謂昔為溝血之人，使吾為旱備者也。

八曰昆蟲，祭其除昆蟲者也，此與貓虎同義。

以上八位專管農事的自然神靈，合稱八蠟，為驅除蟲害、捍災禦患之神。

這麽多農神，又該歸屬神庭六司哪一司管理?莫非還是直轄陰陽司?

陳堯自設立六司以來，神庭的體制發展愈發快速，也因為地盤和實力的擴張提升，他冊封了不少神靈。

如風神，除開少數幾位七品、六品的高位風神，裡面分為四季之風，各季風神又有品階之分。

桃樹神，是陳堯遊歷大楚，偶遇一株惹人喜愛的桃樹精所得封敕，掌管天下桃樹。

巨靈神，是楚軍一個戰死沙場的勇將，天生神力，和吳冉興一樣有星命在身。

家宅神系，掌管家宅諸事的灶神、門神、井神、廁神和中溜神等，土地神其實也可算在內，不過土地和城皇在神庭內部的地位比較特殊。

哪怕到如今，陳堯也隻冊封過土地，還沒冊封任何一個城皇神。

瘟神，陳堯以天下疫病繁多，設置五瘟使者，專司“收瘟攝毒、掃蕩汙穢”之職。

只是由於民間對於瘟疫疾病太過畏懼，反而祭拜瘟神時都是畏懼害怕居多，對此五瘟使者都有些無奈，好幾次被陳堯批評，工作要講究方式方法。

還有因事特設的傳道使、聞風使、體察使等等，以上諸神，陳堯都是塞給陰陽司管理。

要不是陰陽司正副司主，邵思和張毅能力都很強，也有足夠的威望，可能如今陰陽司已經不堪重負了。

另外，以楚國之廣袤地域，山川河流不知道有多少，為了方便神庭監察管理，陳堯又雖有冊封了數百位有名姓的山神、水神。

他們都是直轄陳堯親管，而陳堯又哪裡有那麽多時間，說實話還真有些疏於管轄。

水神還好，好歹設置了一個龍宮，由紅襖代管，楚國地處南方，四處都有水系連通。

山神則是各司其政，往往只有每月每年的功考司考核時，才會出現在神庭的視野中，他們天各一方逍遙自在。

這次一口氣又增設了八位入品的農神，

八蠟之下還有諸多司吏、令吏、神役，一個農神體系就有上百位“神靈”。如果再放在陰陽司下面，就算邵思不說，陳堯也要調整架構了。

借助凡間楚國的勸農，陳堯決定對神庭管理體系正式調整，六司架構已經遠遠不足以支撐龐大的神庭。

……

神域，神庭大朝，這次大朝距離上次已經相隔將近大半年了。

不同於凡間王朝，神庭召開朝議的次數很少，一旦召開都是主神陳堯有要事宣布。

悠揚浩渺的神鍾之聲，響徹整個神域，所有神域生靈停下手中的事情，抬頭向天空望去。

無數道神光從四面八方飛向中央神宮，有神靈是待在神域，瞬息之間就能趕到，也有很多神靈處於神域之外。

這些在元衍界的神靈，同樣能聽到神鍾的呼喚，如雲夢澤龍宮的紅襖，就連忙招呼一眾有資格上朝的水神。

“龜丞相，吾等入朝歸來之前，水域諸事宜皆托付與你，可不要讓我失望哦。”紅襖故作威嚴地拍了拍老龜的肩膀，語重心長地交代道。

老龜滿心無奈，卻也只能默默領命，目送紅襖等神離開後，又繼續在成堆的待處理文書中埋頭苦乾。

這偌大的龍宮水府，四方水域大小事宜，還不都是他老龜處理，您老最多批個閱字。

龜丞相有很多怨念，可胳膊拎不過大腿，再說一想到紅襖背後的那位，他連提辭職的勇氣都沒。

據說他們龜族的祖宗，至今還被關在神河之中，經常還要給那位當坐騎遊覽浩蕩神河。

大大小小的神官匯聚於幾經擴張的中央神宮，只要是入了品，哪怕只是從九品的微末小神，也能參加大朝。

當然這也是小神為數不多，能夠直接覲見主神的機會，其它時間，基本上只有高階神官才有資格出入神宮，一般的小神，只能在下面的中央神城處理公務。

照例是陳堯高臥神座，下面由陰陽司主持朝會，該怎麽設置諸衙，早已有成文的定議。

神庭機構改革的風聲，前面就已經放了出去，所以殿內的中高階神官們面色自然，只有排到殿門乃至殿外的低階神官有些忐忑。

無論劃分到任何一部一司，都將極大影響到他們的權柄和前程，誰都想進個核心司衙，誰都想跟個大靠山。

“神君有詔，初設之六司，已不能支撐神庭的繼續運轉，改革機構，細化職司迫在眉睫……”

邵思拿著一封長長神諭卷軸，高聲宣布詔令，哪怕前面都是些“廢話”，下面諸神也沒人敢不聽，有用的信息或許就在裡面。

大義就是裁撤六司，司職並入新設機構，或下放地府。

設中樞台，總理神庭、人間、地府等諸界事宜，以邵思為神庭中樞右丞，以張毅為神庭中樞左丞，均為金敕從五品。

下轄:

九天巡察司:巡察諸界，緝拿不法。

功考司:負責考核神官功過之操守與各司工作之職效，記錄備桉，作為降級或升職之賞罰依據。

設神兵部，掌管神庭諸軍，以許廣為司主，加中壇元帥，金敕從五品。

下轄神庭諸軍:東南西北中五營，每營各轄兩萬余神兵不等，各營大將分別為馮元化、宗軍、畢成、竇興朝、桂武，統兵大將均為正六品。

東南西北中五營，專司四方征伐，討平不臣。

另有殿前軍獨設，員額一萬，以吳冉興為軍帥，從五品。

殿前軍專司神域防務，負責神域各城及神宮安全，進出神域門戶皆需通過殿前軍神兵審核。

設雷部，主發生萬物，驅動海嶽，推遷四時，升降陰陽，錄善罰惡。

為什麽叫雷部，就是取自雷霆神職的威懾和破壞力，雷部也不是只有雷神，裡面的神靈多有鬥戰神職。

雷部下轄諸司，雷部由神君陳堯親掌。

雷霆都司:主除災利物，司主正六品，內有神品不等的雷神。

前巡察司司主楊和豐，賜予雷霆神職，為從五品五雷使，平時替陳堯管轄雷部。

風雨司:主風調雨順，內有風雨諸神。

伏魔降妖司:主伏魔、降妖，內有諸多伏魔神將、降妖神將，皆掌握強力神通。

都水司:主水法、掌管天下水系，內有神品不等的水神，都水司還要負責管轄各地水府，溝通水族。

都火司:主火法，司天下火行，掌鬥戰之責。

除瘟司:主天下瘟疫，設五瘟使者。

雷部有洞陽幽靈之神，火光**之神，虛皇太華之神，金精青思仙娘，天雷風領之神等強力大神。

也有三十六雷鼓力士，降雹力士，摧邪力士，紫光童子，掌錄童子等小神吏。

其職權重大，囊括司衙眾多，戰力無出其右，要不陳堯也不會親掌。

設鬥部，下轄諸天星辰，以接引到神域的身負星命之神擔任。

如九耀星君(金、木、水、火、土、太陽、太陰、計都和羅喉)、三垣四象，二十八星宿星君等。

又如代表年的六十甲子太歲神。代表月的十二元辰星君、十二宮辰星君。

代表四季的春神句芒、秋神蓐收、夏神祝融、冬神玄冥。

代表節氣的二十四氣神將，七十二侯神將。

四值功曹值年神、值月袖、值日神、值時神。

當然，目前鬥部的諸天星辰基本上都沒到位，目前陳堯僅僅設置了部分節氣神將，還有四值功曹。

鬥部眾神的職責是，坐鎮各個星辰並負責管理各自星辰的運作，進而維持天上眾星辰的整體秩序。

如今神庭尚且只能管轄到神域和元衍界一部分，所以諸星君沒到位並沒有影響。

三候為一節(氣)、一年為七十二候，氣候對於人間影響很大的，其神職權柄比較容易獲得。

同理四值功曹，也能協助神庭更好的監察人間。

在諸天星辰未到位前，鬥部就由神品不高的氣候神將、還有四值功曹維持運轉。

設財部:主天下財源，掌福祿壽之神職。

下轄司財、司福、司祿、司壽等神官，無論是神庭諸神的俸祿發放，還是人間的財運，皆逃不過財部。

財部的設置一出，不知道多少神官張大了耳朵，想知道那些神官神吏運氣這麽好。

設地部:主執掌陰陽生育，萬物生長，掌管山嶽土地變化及諸山神、地祇等職司。

地部管轄范圍很廣，有各種神職，需要一個德高望重的神官執掌。

陳堯選中了已經是從六品大土地神的劉氏代管，未來等劉土功德圓滿，將由他執掌地部。

其中城皇也算地祇，但由於是陳堯的主神職，因此暫不歸地部管轄。

等以後陳堯成為歸位昊天，再將城皇納入地部管轄。

設神律司:主神庭司法律條解釋，凡有觸犯神律條例的生靈，皆要由神律司判罰。內有赦罪神官。

當然執法權還是在雷部，一般是雷神或者火神出動，緝拿不法，揚善罰惡。

設神獸司:主神庭神獸的管轄，從此那些懶散只知道睡覺的神獸，也有了管轄機構，好日子一去不複返。

而且神獸們不僅要接受神庭出戰的征召， 還要接受諸神出行公務的騎乘，當然這得看自身願不願意。

往往只有高階神官，或者有緊急任務的神官才有強製權。

其實神獸們也明“事理”，對於諸神騎乘並沒有太過排斥，否則神庭新增一個禦獸司該怎麽辦。

後面，它們為了不被經常召喚過去騎乘，聯合起來培育出了天馬，以此代替諸神出行。

《基因大時代》

除了以上重要的神庭衙門外，還有諸如月老殿(主掌姻緣)、灶王殿(主掌家神體系)、香火殿(主掌人間信徒香火，感應溝通，還願等事宜)……

神庭愈發龐大，也需要相應的機構才能保證正常運轉，維護天地秩序陰陽平衡。

而且陳堯已經精簡合並了許多，比如雷水火風本來應該是四部，現在全並到了雷部裡面。

未來神庭再次擴張，征伐諸天時，或許會將水火風三部獨立出來。

總之如今神庭的衙門共有:

中樞台、雷部、神兵部、鬥部、財部、地部，等合稱六部。

神律司、神獸司、月老殿、灶王殿、香火殿等獨立司殿。

神庭架構設立的詔令宣讀完畢，神域有感，天地為之顫動。

巨大的神旨光輝照耀神域天際，地上跪服的萬靈，順著神旨消失的方向看去。

神宮門柱纏著金鱗耀日赤須龍，神橋在白雲中若隱若現，空中飛舞著彩羽凌空丹頂鳳，西邊明霞幌幌映天光，東邊碧霧蒙蒙遮鬥口。

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