“道長剛才說是一種輕功，那麽江湖上真的有武功嗎?”

　　季明問道。

　　趙不易見季明對江湖之事如此感興趣，不由得想要多說些。

　　“當今之世，人以九品製選官，自然在江湖上也與之對應的分為九個品級。”

　　“首先是有下三品煉皮、易骨、伐髓。中三品生息養竅外發。上三品凝意明身天人。”

　　趙不易說道。

　　“敢問道長，這九個品級可有什麽說法嗎?”

　　趙不易的話倒是激起了孫大叔的好奇，孫大叔大著膽子問道。

　　趙不易心中暗喜，真是一個好的捧哏。你們不問話我發愁該怎麽說下去。

　　“下三品指的是外功以鍛體為主

　　煉皮:一牛之力是入品，九牛之力已經是頂峰。

　　易骨:九牛之力突破就是一象之力，一象之力入品，九象之力是巔峰。

　　伐髓:九象之力突破，是一龍之力，一龍之力入品。”

　　“那伐髓之境的巔峰是不是九龍之力呢?”

　　見趙不易在此處賣了個關子，孫大叔不由得好奇的問道。

　　“我已經說過了下三品主要是指的外功，鍛煉肌體。

　　煉皮之境時勁力是由身體的肌肉發出，更多的是鍛煉肌肉發力的技巧和增長肌肉法人強度。

　　易骨境:當力量增長到一定階段，需要更為強大的骨骼做支撐，此時就做的是對於全身骨骼的修煉。

　　伐髓境:發出的力量越大，需要的能量越多，對內髒轉換的效率和質量越高。力量的增長，需要更強大的能量轉換，此時的修習重點轉向五髒六腑”

　　“下三品主要是以“力”做衡量標準，牛和象世人都見過，那你們可曾見世人見過龍嗎?”

　　“知道何為龍嗎?”

　　趙不易有心要在兩人面前顯一顯自己江湖高人的范。剛剛不但將一代夫子張無解的品級理論分析一字不差的轉述了一遍，現在又想用這個問題震懾面前的兩人。

　　“龍能大能小，能升能隱;大則興雲吐霧，小則隱介藏形;升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏於波濤之內。”

　　趙不易還未得意多久，季明的聲音又再次傳來。

　　不怪季明忍不住，實在是趙道長的表情太欠了，並且曹公現成的答案，如果不說出來，實在是對不起穿越這一遭。

　　趙不易聽到這一回答，心中再也無法淡然。

　　“這個回答是是誰教你的?”

　　語氣中帶有疑惑，但又像是想要聽到否定的回答。

　　當時一代夫子張無解，縱論天下劃分品級的時候，其門下的弟子同樣也問過這一問題，當時張夫子的回答與現在季明的回答分毫不差。而且這件事並未見著筆墨，流傳於世，只是門人弟子之間口耳相傳將此事傳了下來。當時問這一問題的正是趙不易的祖師，歸藏山易院的開創之主。所以這件事在歸藏山中也只是有很少一部分人知道，到了趙不易這一代，也只有趙不易一人知道，當時趙不易的師父也只是當做趣聞雜談向趙不易講起過。

　　但是今天在一個山野少年的口中聽到了相同的答案，並且隻字不差，那麽趙不易心中已經可以確定了......

　　“我也是聽別人說的”，季明的回答倒是誠實，曹公的名言他是萬萬不敢貪功冒人的。

　　但是這個回答在趙不易的耳朵裡卻是另一番意思。

　　先如今在這世上能夠知道這個答案的也只有趙不易了，對比之下，趙不易卻是認為季明是在故意藏拙。

　　但是趙不易沒有繼續追問下去。

　　“不錯，季明的回答不錯。龍世人都沒見過，龍在世人的眼中就像剛才季明話中所描述的那樣‘能大能小，能升能潛’，法力無邊，造化無限。所以張夫子用‘龍’來形容此境界。伐髓之境雖然是下三品，但也是有無限發展的可能。”

　　“所以，在伐髓之境，達到五龍之力就可以進入下一個境界，但是伐髓之境卻沒有終點，可以一直修習下去。”

　　“此境之中，名動天下的高手莫過於五十年前的陳白袍。當時世人傳言“名師大將莫自牢千軍萬馬避白袍””