底層的民眾狀況，如果說生於深宮長於深宮的皇帝不知道，那些一級級的官員統治階層，標榜著‘為生民立命’的儒家文人也不知道嗎！

　　他們是知道的，相當一部分人還很‘清醒’，因為他們是‘讀書人’，讀過治亂循環王朝更替的‘歷史’

　　既然統治階層知道，為什麽不改變，給底層民眾一口飯吃呢?

　　因為，他們這些人以及整個階層的既得利益，都是靠剝削底層民眾得來的，他們的酒林肉池，他們的歌舞場，都是底層民眾的‘血肉’供養堆積起來的

　　給底層民眾多吃一口飯，統治階層的官紳富人們就會少喝一口美酒，他們肯定不願意

　　就是還有一些頭腦清醒的官員和讀書人，知道這樣下去不行，最後會‘玉石俱焚’

　　但同樣作為既得利益階層中的一分子，這些‘清醒人’卻不能‘背叛’自己的階級，要不然，本人就是‘死路’一條

　　現在是天啟七年，四十多年前，頭腦‘清醒’的官員首輔張居正，為了給明朝‘續命’，想緩解一下壓在小民身上的稅賦‘重擔’，讓那些官紳富人們也‘掏’點錢出來

　　結果是啥，是遭到全階層的官紳富人們打擊，張居正死後，他的家人，被官紳富人階層報復，被圈在住宅中活活餓死

　　明朝還有一個‘清官’海瑞，身為統治階層中的一員，不同流合汙，結果呢，想給自己老母親吃口肉都沒錢買，兒子營養不良生病了，得不到及時治療死了，連個後代都沒有

　　所以，想徹底改變底層民眾的‘悲慘’狀況，和現有的既得利益階層好說好商量，是行不通的，只有推翻這個階層，把這個階層徹底的‘消滅’掉，底層民眾才能活的好一些，不會在每日為了碎銀幾兩‘奔命’，日子才不會過得‘朝不保夕’……

　　看著兩個悲慘遭遇的小兒，再看看路上的流民，文啟東這個現代時空的農民、城市打工者，為這明時空的底層民眾的狀況，發出了無奈的感慨

　　文啟東感慨的想‘說話’，可又不知怎樣表達，憋了半天，腦中還是那些熟悉的:朱門酒肉臭、路有凍死骨……，興.百姓苦、亡.百姓苦……

　　(看書的各位大爺們，給個支持，可憐的寫書人，也是‘饑寒交迫’的無業‘流民’啊……)

　　帶了兩個小兒趕路，雖然多了一些麻煩，但兩小兒眼中透出的服從和討好，也把文啟東心中的那種‘外來人’隔膜，消融了一層

　　由於馬車的給力，趕路也輕快了很多，五天后，中午時分，一輛馬車三個人就到達了洛陽古城

　　不愧是地處中原的千年古城，離城牆還有好幾裡，就能看見城門前喧鬧，城門外的大道兩旁，居然還有一些棚屋，棚屋上方還飄蕩著招牌布幡

　　走近後，才發現，熙熙攘攘的人流，大部分都是流民，路兩邊的棚屋店鋪，都是一些簡陋的茶鋪、當鋪、人市……

　　這些商鋪是流民聚集的多了，自發形成的交易場所，看這些場所中，那些提刀拿棒的凶惡之徒，也能看出，開辦這些買賣的商家，也不會是啥良善之輩

　　文啟東趕著馬車從這些店鋪中穿過，不時的會有一些乞討人員圍上來，有過前車之鑒，文啟東是不敢隨意施舍

　　路過一處人市時，一位蓬頭垢面渾身發臭的人，突然攔在馬車面前

　　“道爺，求求你，買下小兒吧，他很聰明的，他會乾活，很勤快……”

　　攔著馬車蓬頭垢面的人，

一開口，文啟東才知道她是一個女人，女人拉著一個也是髒兮兮的小孩　　聽到動靜，附近的人都看了過來，有幾個漢子的眼光，還停留在那開口說話的女人身上

　　文啟東一看這情況，沒有答應買人，只是一揮馬鞭，長長的馬鞭圍著馬車旋轉一圈，鞭梢所過之處，抽倒了二名想靠近馬車的漢子

　　然後伸出鞭杆，把女人撥開一邊，用鞭杆一敲車轅，老馬立即邁開馬蹄向前走去

　　馬車啟動和女人擦身而過時，文啟東聚音成線，用只有女人才聽得到的聲音

　　“裝可憐，跟上”

　　被細細的鞭杆‘推開’的女人，正坐在地上吃驚發愣，一聽到這話，立即翻身爬起，一手拉著馬車的後車轅，一手拉著自己的孩子

　　“道長，行行好，道長，孩子真的能乾活……”

　　文啟東控制著車速，不快也不慢，車後的女人和孩子，踉蹌著勉強能跟的上

　　路邊的其他人，在看到道士的手段後，沒有不開眼的再湊上來，看到女人跟著馬車走了也沒人跟上去，只有幾個心有不甘的漢子多看了幾眼

　　走出了幾百米後，離城門很近了，可能出於防衛的原因，道路兩邊沒有了店鋪和臨時的交易場所，路上也只剩下了正常的行人，

　　跟著馬車出了人市後，女人就拉著孩子，默默的跟在馬車後面，幾百米走下來身形更踉蹌了

　　文啟東在路邊停下馬車

　　“說吧，為何要把孩子賣給貧道，貧道可是方外之人，就不怕孩子跟著貧道以後無後嗎?”

　　女子身體一軟，跪坐在地上，即是施禮，也可能是疾走了幾百米累的

　　“道爺，孩子到了這種地步，能不被餓死，就是大造化了

　　就是好命了，被買去為仆為奴，那些大戶人家的奴仆，又有幾人能娶妻生子的

　　道爺，你就再發慈悲心，多收留一個孩子吧，他真能乾活的……”

　　聽了這個女人的哀求，文啟東判斷出，這不是一個普通的鄉村婦人

　　蓬頭垢面，讓人分不清她的性別，弄得渾身發臭，是不讓人接近她，看到一個道士趕著馬車，看清車上的情況後，能在一瞬間做出判斷……

　　不要說一般的村婦，就是見識差的男人，也做不到這一點

　　就是知道婦人的身份可疑，文啟東也沒去深究，考慮了一下，問道:

　　“女善信可識字?”

　　“呃?，小婦粗通文字，能書寫書信，道爺若有所需，小婦能幫上一二”

　　“這樣，貧道要到懷慶府落腳建觀，女善信若是願意，就帶著孩子跟著吧，暫時就先看顧這些小兒，你考慮一下”

　　“啊……，小婦願意、小婦願意，多謝道長收留……”

　　起了收留這婦人的念頭，是不想在自己收留的小兒身上浪費時間，雖說這些小兒都好幾歲了，不是幼兒那般難侍候，可也不能一點不管，光是一個吃飯問題，就是很麻煩的事

　　儲物空間內的東西只是救救急，不能是常態，再說，建觀後，就是不需要‘香火’，維持道觀日常也得需要人

　　只收留這一個婦人還不夠，能乾活的男性雜役也得招幾個

　　作為高高在上的‘神’，可不能自己還掃院子、下廚房，都到了明朝了，擁有‘神通’了，也要過一過出門有專車隨從，進屋有人端茶倒水的生活

　　帶著婦人和三個小兒，文啟東趕著馬車進了洛陽城

　　進城門的時候，守門兵丁看到馬車上有點怪異的組合，很是盤問了幾句

　　好在文啟東現在有了度牒，又一身華貴的道裝，多給了門丁十幾文錢後，順利的進了城

　　和太原城相比，洛陽城中沒有了皮貨的硝味，少了羊肉的腥膻味

　　但作為一座古都大城，商業氛圍還是比蒲州那種小地方好，商鋪的生意種類也多，進城沒多久，就見到了一家成衣鋪子

　　文啟東在鋪子前停下馬車，進了鋪子後，挑了一堆做好的成衣，男女大人小孩的都有，幾乎把這家鋪子的成衣買空了

　　成衣鋪的老板笑的見牙不見眼，熱情的招呼著文啟東，“道長、道爺”的喊得很是親切，還用心的把衣服分類打包好，並和店裡的學徒一起，幫著文啟東把這些衣服裝上馬車

　　看到馬車上的大人小孩那個‘髒’後，雖被驚訝了一下，但隨即在文啟東詢問時，很熱心的派自己店裡的夥計帶路，領著文啟東到了一家帶浴池的客棧

　　文啟東在洛陽城中住了半個月，到了最後幾天，客棧專門給騰出了一個七八間房的院子，給文啟東一行人住

　　這些多出來的人，都是文啟東在這半個月的時間裡，在洛陽城裡城外的流民中挑的，男男女女十幾人，還帶有五個孩子

　　招人，是考慮，到了懷慶府，手下得有一些能用的人

　　這些人中有木匠、石匠、鐵匠、篾匠……，都是經過了文啟東‘考察’過關的人

　　在進城前收留那個婦人時，文啟東就想到了要在洛陽招一些人， 一是洛陽城外的流民多，能做挑選。二是這些流民來自不同的地方，不容易‘抱團’

　　要是到了懷慶府在招人，都是當地的，時間長了，內外勾結就不好管理了

　　雖說現在招的人，時間長了，也不能保證不會起二心，但相比本地人，這些人沒有親族家人在當地，還是要安分一些

　　招齊了人，又在客棧修整了幾日，主要是這些人的個人衛生打理，身體狀況也需要醫治

　　這些人，成為流民的時間有長有短，不論時間長短，在饑寒交迫的流浪中，身體都受到不同程度摧殘

　　所以，再出發前，需要對這些人的身體進行調理和醫治，要不然，就是帶到懷慶府也不能用了

　　就這些人，還是文啟東在上千人的流民中‘挑揀’出來的，城外大部分的流民，身體狀況更差，相當一部分人就是吃上飽飯，壽命也不會太長了

　　這也是流民暴動後，幾萬人也打不過幾千官兵的原因，並不單是沒有武器，身體虛弱才是主因

　　對招來的流民，不論是身體調理還是治病，文啟東自己就解決了，還是高效的解決

　　可以說，要論醫術，就在這明時空，沒有比文啟東還高明的了

　　修整的時間，文啟東一邊給招來的人調理身體，還時不時的在洛陽城中采購

　　采購的東西，有些存儲進了空間，有些，像是馬車、生活用品、工具等，是擺在明面上的

　　到了出發的那一天，一溜五輛裝的滿滿的馬車，大大小小二三十人的車隊，出了洛陽城，向北行去