來參加文啟東道觀開觀典禮的，基本都是修武縣及附近的官紳富人

　　沒有放開山門讓附近的民眾進來，是沒有民眾來，這可不是現代，一個地方建個旅遊景點，頭幾天免費開放，信息靈通的民眾，呼啦啦把景區堆滿

　　文啟東建的是道觀，道觀開觀，來的人你好意思空手來，來了不給神靈上柱香，就不怕道觀裡的神靈不高興了

　　古今都一個樣，到了寺廟道觀，你多少都得給神靈捐點香火錢，才能心安

　　但你一個剛開張的道觀，供的是哪路神靈?，供奉的神仙靈不靈?

　　香火旺的寺觀，那都是有傳承，有傳說的，所以信徒眾多

　　就是一些鄉間的神婆神漢，想收集香火時，也得先編造一個神鬼顯靈的故事，然後假借一棵樹啊，一個石頭啊，還有親自上陣，說自己能通靈的

　　文啟東的道觀，既沒有神靈降世的傳說，也沒有神異的顯現，連一個黃皮大仙都沒有，誰會來你這道觀花錢

　　周圍的官紳富人家能來，那是抱著別樣的目的的，再說，這些人家也不在乎哪個‘香火錢’

　　這些抱著交往一下有神通道士心理來的人，從進山谷開始，就被震撼到了

　　山谷內外的道路，都是用沒見過的灰白色石頭鋪成的，這沒啥，一些名山大觀，幾十裡的山道都是青石鋪就

　　讓這些人奇怪的是，整條道路，沒有一塊塊的石頭縫隙，一條道路，好像就是一整塊長條石，這就沒見過了

　　還有山谷進口的山門，來人看了經不住內心嘀咕:你這叫山門?，蒙誰呢，你這是城門好不好！

　　有哪一家的道觀山門，是帶城牆的，就是有帶牆的，也只是一道單牆，牆也就是一丈來高

　　你這山門，兩三丈高，牆也有一丈多寬，縣城的城牆也沒你修的高和寬好不好

　　知道的，知你這是道觀的山門，不知道的，還以為你這修的是山寨大門呢！

　　震驚了道觀山門，進了山谷，山坡上那幾處民居，又讓來人驚歎了一番

　　豪奢，豪奢的沒有人性了，一水的青磚碧瓦房，這得多少銀子才能建的起來?，一直也沒見往這山谷裡運大量的木材啊?

　　也不怪這些官紳消息閉塞，是他們的關注點，不在山谷裡的房屋上面

　　山谷建好後，除了有幾家工匠留在山谷，大部分工匠都各回各家了，按說山谷房子的建築方式也不是啥秘密了

　　不過，想知道山谷的秘密，你得去打聽，那些官紳富人會向工匠們打聽嗎?

　　可能有打探消息的，但大部分打探消息的人，想探知的的消息，一般不會是具體的蓋房方式。

　　那些回家的工匠，作為社會最底層的一類人，平時給官府乾活都是免費白乾，恨不得躲那些官紳遠遠的，也不會特意跑到官紳富人家去說。

　　再說了，就是給那些官紳富人說了，一心讀聖賢書的官紳們會在意嗎！

　　當然不會在意，這一時期，騎射打不過後金兵，官員中，趙士楨已經研發出迅雷統了，畢懋康也研發出燧發槍了

　　有啥用，朝廷不重視，同僚們嘲笑他們‘不務正業’，他們的發明也就不了了之

　　消息沒外泄，還有一個最大的原因，在山谷乾活的工匠，幾個月乾下來，多多少少都是學到了一些技術的

　　在古代，這些技術，到了工匠們手裡，那就是傳家的財富，還是隻傳男不傳女，徒弟都只能看看，你讓他們泄密自己傳家的東西，

可能嗎！　　沒能提前知道文啟東建造山谷的詳情，一群人進了山谷，看到道路、房屋、水渠等，都是磚石所建，當然是滿眼的感歎了

　　等到參觀完了，佔地雖然不大，卻房屋眾多，建築精美的道觀後，一眾來賓的內心已經沒有了敷衍，已經把這家新建的道觀，同比周邊的那些名觀了

　　能讓一眾來賓認同道觀，葛知事的功勞也很大

　　葛知事本就是當地的名人，在道教信仰這塊，可是有不少官紳富人善信，都是和他相熟的

　　今天的來賓中，幾乎一小半和他認識，不認識的也聽說過葛明真的大名

　　熟人好辦事，信任度也高，文啟東很是慶幸自己找來了葛知事

　　一眾來賓參觀完了道觀，又都出了道觀，來到道觀門前廣場，要舉行道觀揭牌儀式

　　道觀的揭牌儀式是文啟東堅持的，葛知事詢問明白了具體的操作方式後，覺得沒有違和的地方，多一個揭牌儀式環節也很喜慶，就同意了

　　於是，等到一眾來賓和道觀山谷的所有人，在道觀門前的廣場站定後，在葛知事中氣十足的

　　“吉時已到，神靈降臨，開觀大吉”的喊聲中

　　文啟東和今天道場的最尊貴來賓，原汝南府同知，蕭老爺一起，拉下了遮蓋在道觀門頭上的紫色蓋布，露出了《鳳山觀》三個金光閃閃的大字

　　觀名匾額一露出來，三甲進士出生，官至六品的‘退休官員’蕭老爺，經不住的“咦”了一聲

　　蕭老爺觀看了幾眼匾額上的字，又和圍上來的幾個同道中人交流了句，轉頭看向站在旁邊的文啟東

　　“文觀主請了，這匾額上的字乃何人所寫?”

　　見這位今天最尊貴的來賓問這匾額上的字，文啟東有點作難了

　　匾額上的字，是文啟東用智腦合成的，原字體是拷貝了資料庫中王羲之的字

　　本來道觀匾額觀名，一般是找高官名人書寫最好，找不到這些人來寫，當地的知名人士或父母官也行

　　但這都需要人脈的，文啟東初來怎到的，哪裡找這些人脈，就是找去了，別人也不認識他啊

　　沒辦法，隻好自己‘寫’了，是拷貝了

　　作為學渣的文啟東，哪裡會欣賞書法這種高大上的東西，好壞當然也不懂了

　　不懂書法不要緊，知道誰的書法寫的好就可以

　　這個文啟東知道啊，課本上就有介紹，‘書聖’嘛，能被稱為書聖的人，書法當然寫的好了

　　於是，文啟東就讓小球在資料庫中搜索王羲之的字，找到鳳山觀這三個字後，再湊到一起排版，經過無數次的字體對比排版後，智腦又進行了靈動模擬書寫

　　最後的完成體，就是現在道觀門頭上的結果，文啟東不知好壞，只是感覺看著很順眼

　　現在被人問到了，怎麽說，說是自己寫的，肯定不行啊，萬一別人讓自己現場揮毫潑墨，不就露餡了

　　不說現場書寫，就是交流一下書法心得，自己也說不上來啊

　　唉！，沒文化，不好混啊！

　　文啟東在幾個明朝文化人的目光下，內心一捉急，又想到了自己那虛無縹緲的師傅

　　“無量天尊，匾額上的字，貧道也不知何人所書

　　這個匾額，是貧道的師尊留下的，也有好些年頭了

　　蕭司馬可是有所得?”

　　“嗐！，老夫辭官多年，昔日官稱莫要再提，老夫現在就是一鄉野老翁，含飴弄孫，歸依我教

　　觀主稱老夫一聲道友就好”

　　“無量天尊，老尊信客氣了”

　　“聽說文道長也是修道有成，不知文道長的師尊是哪一位真人?，這鳳山觀……，以前怎沒有聽聞?”

　　文啟東心想:“這鳳山觀是我圖省事，就以後世稱呼後面一座山頭的名稱，隨口取得觀名，在我出現之前，就沒有這個名字，你當然沒聽聞過了”

　　肯定不能實話實說啊，只能繼續忽悠了

　　“福生天尊，貧道的師傅尊號‘九義道長’，五年前，師尊說自己修行已滿，翩然而去不知所蹤

　　臨走時，留下了這個匾額，讓貧道把這鳳山觀的道統傳承下去

　　貧道是個孤兒，被師尊在這太行山中養大，遵師命，建這鳳山觀，以傳師尊的道統”

　　聽了眼前道士的話，蕭同知差一點就大喊一聲:衙役們聽令，把這謊話滿篇，不知來路的假道人拿下……

　　不要以為古代的讀書人都是傻子，相反，能考上功名的，都是腦子夠用，高智商的人

　　蕭老爺能考上進士，又在宦海中沉浮一二十年，豈是等閑之輩，一眼就看出文啟東是在瞎編亂造

　　不說其它，光是匾額上字，雖然筆劃寫意靈動，但卻不是直接書寫出來的，更像是雕刻印刷品

　　還有，鳳山觀三個字，粗看好像一個整體，細看之下，卻不是一筆寫就，更像是拚搭起來的

　　更離譜的是，這三個字，是北宋書法名家，仿王羲之的字，根本不是本朝人所寫

　　這個道士，卻說是其師傅所留，難道他師傅是宋朝人，明顯的滿嘴謊言嘛?

　　一進山谷，看到那道城牆時，蕭老爺作為曾經的官員，就心裡揣摩是不是反賊邪教要在此盤踞

　　進了山谷後，沒見到有武力兵丁，又看到那些村民，以及道觀裡的一眾人等，不像邪教反賊後，才暫時沒有了，回去就發帖州衙的念頭

　　隨後又和本地的知名居士葛明真交談後，心裡勉強接受了，這確實是一家道觀，只不過道觀裡的道士，幾個月前還是流民

　　既然是一家道觀，又有當地的道家居士加入了這家道觀，在葛知事邀請自己做道觀揭幕代表時，也就沒有推辭

　　但看到道觀大門匾額上的字後，蕭大老爺還是發現了蹊蹺之處，詢問後，聽到眼前這位修建道觀的道士，破漏百出的謊言，蕭大老爺認定了這明道士有問題

　　以蕭大老爺的眼光， 從文啟東的穿著、面容到神態，絕對不是他所說的是個孤兒，在這大山中被養大的

　　要是大山中能養出這樣孤兒，除非是大山中真有‘神仙福地’，這顯然不可能啊?

　　蕭大老爺雖也是道家信徒居士，對成仙得道也很向往，但儒教出身的他，信道教卻不沉迷於道教，與其說他信道教，還不如說他是在追求道家的那種自我修煉，以求長生不老、長命百歲

　　這也是蕭大老爺，作為曾經的朝廷六品官員，屈尊紆貴來參加道觀開觀典禮的原因

　　主要目的就是想見一見傳說有‘神通’的道士，親自探探道士的虛實，像他這樣的人，是盡量避免被‘騙子’哄騙，以免失了自己的英明聲譽

　　雖然蕭大老爺已經高齡五十多歲了，可仕途之心還很強烈，明朝是沒有官員‘真正退休’一說的，只要能被朝廷啟用，七八十歲還能入朝為官

　　所以，蕭大老爺就算現在罷官閑居在家，也很注重自己的名聲，唯恐損了名聲後不好起複

　　在意名聲的同時，也很關心自己的身體，要是沒有一個好身體，就是被朝廷重新啟用了，身體卻不行了，那才是萬事皆休

　　這也是很多古代官員，迷信丹道的原因

　　迷信丹道好啊！，文啟東要的就是這些官紳富人們迷信丹道，這樣的話，自己的‘養生丸’才有市場

　　這些官紳富人老爺們，不光家裡的銀子多，家裡的小妾也多，自己的養生丸，就是專門為這些老爺們的腎和小妾們的容顏準備的