河書記走上講台，揮了揮手，會場立刻靜了下來，他掃視了一眼台下，說道:“後生們，村兩委請風警官來給大家講課，看來是請對了，你們是同齡人，大的大不了幾歲，小的小不了多少，沒有代溝。風警官是正而八經的本科大學生，文武雙全，徒手擒拿虎未醒虎村長都聽說了吧，強中更有強中手！要守法，要正直，要仁厚，要孝悌，不怕你有能耐，夫子村人傑地靈，上千年來進士俠客，名震黃河兩岸、大江南北。有本事你就做出些利國利民、轟轟烈烈的大事，讓國家給咱夫子村授獎立碑，我一定帶領全體族人開祠堂，上大香，告慰祖宗，樹碑立傳，決不讓為國貢獻、光宗耀祖的子孫錦衣夜行。”

　　河書記的話很有鼓動性，也很有激勵感，贏得會場熱烈的掌聲。河書記揮了揮手，接著說道:“明天咱夫子村就正式開鐮了，黨的政策好，祖宗也多蔭護，風調雨順，今年灘裡的麥子長勢良好，村裡面請來了收割機，開鐮儀式後，大塊地用收割機收，小塊地還得用鐮刀。村裡已經對年輕人進行了排班，組成了護麥隊，防止河對岸不三不四的人連拾帶偷。你們不在家，老孺婦幼，一個汗珠摔八瓣兒，不容易，不能糟蹋了，要顆粒歸倉。咱也不能叫一家落下，夫子村大部分都是河姓子孫，外姓人不多，不管本族還是外族咱都得伸把手，決不能看著老漢們牽著娃拉著地排車，沒場沒石滾！土地是承包了，但鄉情不能淡了，後生們回去自己結對子，鄰居家絕不能出現光景艱難的景象，那樣夫子村還有何顏面稱仁道愛，我鄭重宣布一下，開完會咱們立刻開祠堂敬祖先，另外，經村兩委研究決定，收割機的費用每畝四十元，統一由村委支付，資金來自山石堂子的集體收入。”

　　後面的這句徹底把書院引爆了，年輕人站起來歡呼，口哨吹得刁鑽流利，桌子敲得咚咚響。

　　出了書院不遠就是河姓祠堂，遠望去，祠堂是一座小小的四合院，建在山坡空地上，門前古柏蒼勁，虯枝盤桓，青磚古樸，石獅雄壯，但灰縫卻清新，看來是在原址上重建的。

　　我也是鄉裡孩子，家族在我讀大學期間修家譜，還專門給在都市的我打電話，履職前，父親還專門請家族長帶我到祖宗排位前磕頭上香，自然對開祠堂並不陌生。

　　我倒是對這書香味很濃的夫子村祠堂有些好奇，在車上換下警服，我穿了件便衣，跟在後面進了河家祠堂。年輕人們依次在院子裡等候，青煙繚繞於正堂門楣，門側題:“禹祖治水福業著，夫子修禮傳世長。”橫批:“河氣浩蕩。”看來，河氏祖先應該是推敘九疇的大禹。

　　我不好進去，只在門口觀望，見每個年輕人都從懷裡掏出一個黃布包，雙手捧住，向祖宗牌位鞠躬，而後用嘴輕吻布包，貼在額頭，舉過頭頂，恭恭敬敬地把黃布包放到供桌上。供桌上三柱大香，煙氣升騰，莊嚴肅穆。

　　老聯防見我不解，悄聲告訴我:“這包裡是黃河深處采來的泥土，河姓子孫出門都要帶上，水土不服時捏上一撮，能治水土不服，關鍵時候還能救命呐！”

　　中午飯安排在河書記家裡，老聯防因為明天開鐮也回家安排去了。河書記的家是平房，十間平房分為兩院，他和兄弟河夏茂住，旁邊挨著的兩層樓房，則是弟弟河秋索的。進得他家院裡像進了一個小遊園，姹紫嫣紅，杏黃葡綠，葡萄架旁還有幾株桂花樹。

　　坐在院子裡的河洮汶看到我進來，愣了一愣，

扭捏地踅了個圈，悄悄地出了大門。河書記不滿地訓斥道:“這孩子那麽不大氣，家裡來了客人也不知道打招呼。”他高聲喊道:“汾她媽，菜準備好了沒有，端到葡萄架下來。”　　“叫喚啥，老頭子，等你安排，黃花菜都涼了！我早準備好了，光等你們回來了。”河渭汾的母親親切地應答著，端了茶壺走了出來，她母親保養得很好，略有些豐腴，個頭高高的，一臉的精明能乾。

　　我趕緊招呼道:“嬸子您好，大熱天的來叨擾您了。”

　　河渭汾母親上下打量著我，嘴角露出笑意，把壺和茶葉盒遞給丈夫，用圍裙擦著手，眼神仍然籠罩著我，直到我有些不好意思，她母親才說道:“汾這死丫頭，一大早叫她中午回來吃飯，她推說開會，到這時也不給我回個電話。年輕人到一塊兒有話說，風警官，俺家大閨女也在鎮裡工作，和你們派出所錯對門。”

　　我說道:“嬸子，我認識河主任，她優秀得很！”

　　她母親撇撇嘴，不滿地說道:“光優秀有啥用，一點也不聽話。”

　　何書記坐下來，一邊洗茶一邊說道:“汾她媽，別淨說些沒用的，聽你話還能優秀?充其量就能當個家庭婦女，風警官是文化人，笑話你。”

　　我笑道:“哪裡，嬸子比我母親水平高多了，我母親大字都不識一筐，話都說不連續。”

　　她母親驚訝地說道:“哎喲，是不是我平時話太多了，聒噪得閨女連個大學也沒考上，這可不能讓那死丫頭知道！”

　　她母親的話引得我和河書記笑了起來。

　　葡萄綠蔭下是張石桌，用整塊石頭打磨的，平整細膩的紋路能看到手工的痕跡，圖文雕刻的是龍鳳呈祥，此應該是上等石匠的手藝，可能是河夏茂的雕品，西蕪鸞正是跟著他學藝。

　　青葡萄和桂葉的香氣撲鼻而來，令人心曠神怡，茶水味道純正，入口有毛尖兒的清香，後味卻透著潤，看盒子上是武夷山茶，燥熱之中品味，沁人肺腑。四個冷盤也很精致，醋泡花生、油炸河蝦、糖拌西紅柿、粉絲黃瓜，另外是一碟切開的鹹雞蛋，這是收麥時節黃河灘待客的美食，雞蛋黃要醃出紅潤的油，入嘴沙沙的，才回味無窮。

　　河書記從石桌下拉出一個小罐兒，打開來給我倒啤酒。我注意到這是德國進口的小罐啤酒，上面堆滿了德文字母，大學時有開德語課，我雖然沒選，但我認識其形狀。

　　河書記也指了啤酒罐上的字母，說道:“風警官，你調來也沒有正經來家吃過飯，汾丫頭不讓灌你酒，咱爺倆喝杯啤酒吧，無酒不成敬意。這酒是咱們縣長送給我的，他原來在咱鎮裡當書記，常來家裡，邊吃邊談工作，一點架子也沒有。這啤酒醇正得很，是外國進口的，咱鄉下人也品品。”

　　純德國大麥釀造，啤酒中蘊含麥芽糊、咖啡香味，泡沫豐富，有些苦澀感，非常好喝。我品了兩口，放下杯子，說道:“河書記，村裡的人出去都要帶上一包黃河泥土麽?”

　　“哦，孩子們外出時，父母都要給他們包上一包鄉土帶著，睡覺時放到枕頭下面，夢中能聽到黃河浪聲，昏迷不醒時能起死回生。當然這有些誇張，但是人彌留之際，還能有什麽比故鄉泥土的氣息能讓人回光返照的呢?夫子村這些年總是留著些機動地，及時給每個成家立戶的孩子分上一份，沒有例外。”

　　河書記喝了口酒，覺得有些不適應，嗆了一下，放下酒杯，抹了抹嘴，說道:“風警官，你可不要小看這區區土地，鄉愁是啥?鄉愁是泥土，是土地！什麽都可以動，而土地是搬不動的，常態的生活是終老是鄉。皇天后土，土地是鄉下人的命根子，是近乎人性的神，鄉下孩子從對土地的熟悉到對物的熟悉，一切都那麽自然，一切因土地而穩定有序，親親、君君、長長，男女有別，就像藍湖一樣，水紋相蕩成了淪，與人則是倫理。夫子最重要的思想就是‘推’，水紋波浪向外張推，推己及人，孟子自己說自己不過善推而已，推己最重要的就是孝悌，‘尊老愛幼，其為人也孝悌，而犯上者鮮也，不好犯上而作亂者，未之有也。’”

　　河書記的這番話令我震驚。他不只是能乾的村書記，而且對倫理道德也深有認識，這令我有些刮目相看。

　　河書記淡淡地笑了，解釋道:“我爺爺是晚清的舉人，中落了，在村裡書院講書，沒少給我灌輸四書五經。”

　　我來了興趣，說道:“怪不得，原來是書香門第，家學淵源，孝的很大一部分是文化的繼承，古人以孝治天下，看來絕非偶然。”

　　河書記說道:“什麽是孝呢?夫子也沒有給出明確的答案，隻從具體的行為歸結到心安，做子女的揣摩父母的性格，曲意承歡，自己就心安了，心安是一切鄉土交往的基本原則。什麽是仁?這是《論語》中最難明白的抽象概念，具體還要歸結為孝悌忠信這些倫理要素。夫子曰:‘弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛而重，而親仁。’”

　　兩人正談得高興，河夏茂家的兒子河海洋端了兩個大盤子走進了大門，走到葡萄架下，把盤子放到石桌上說道:“大爺，俺爸叫送過來的，請警察哥哥嘗嘗鮮。”盤子裡的東西確實很稀罕，一盤鮮杏仁，一盤焙蠶蛹。

　　河書記用手撫摸著河海洋的腰，說道:“你爸呢?去喊他來喝杯啤酒。”

　　河海洋回答:“俺爸和鸞哥吃了飯就上山去了，說明天開鐮，下午清理一下山石堂子裡的石頭。這杏仁兒是我新砸的，用蜂蜜水泡過的，一點也不苦。”河海洋眼睛停留在盤子裡的杏仁上，估計他砸了這些杏仁，自己卻沒有撈上吃。

　　我從盤子裡舀了一杓杏仁兒放到河海洋手裡，說道:“謝謝你和你爸，你先嘗嘗自己砸的杏仁兒甜不甜?”

　　河書記倒了一杯啤酒，遞給何海洋，說道:“海洋，喝一杯啤酒再走，咱家裡的孩子就你有血性，有酒量，比你哥強多了，你哥是不是在你家吃飯了?這孩子見人就躲，一點兒也不像是河家的子孫。”

　　河海洋的背影消失在大門外，河書記歎道:“海洋這孩子也是不聽話的主，長大了，不是旺族的紫金梁，就是敗家的喪門神。風雲變幻，家族的命運也在動蕩中延續，很難再出禮義仁智、文武兼備的寶馬良駒，無怪乎魏武有‘生子當如孫仲謀’之歎了。”