人生的路,每一步都算數。
世間萬物有其運行法則,人生亦是如此。
人跟著規律走,則順,所謂順應天道,順其自然。
人若是無視規律,則逆,自然彎路重重,坎坎坷坷。
以下九大定律,幫助你厘清社會規則,更好地掌控自己的命運。
01
兩分鍾定律
當你想做一件事,一定要在2分鍾之內去做,否則,這件事你可能就會拖延很久,甚至不去做。
2分鍾是個泛指,強調的無非是“立刻去做”的重要性。
其實每個人都或多或少地受拖延的困擾,把需要做的事情不斷推後,直到拖不下去為止。
早上鬧鈴響了,關了再睡一會;睡前躺在床上,再玩一會兒手機;畢業論文、工作任務不拖到Deadline前絕不動筆......
劉墉曾說過:
“再玩一球、再賭一局、再睡一分鍾,聽起來都是小事,那裡面“自我妥協”的細菌,卻可能侵蝕你的骨髓,使你一輩子都站不直。”
拖延和懶惰,讓我們喪失信心和鬥志,而只有立即行動起來,才能得到自己想要的人生。
法國大文學家維克多·雨果,也曾是一個“重度拖延患者”。
為了能夠讓自己“立即行動”,他一旦產生創作靈感,就吩咐管家把他的衣服藏到外面去。
然後自己裹個毯子反鎖在房門裡,並吩咐誰也不能來打擾。這樣沒有衣服也沒辦法出門了,隻好安心寫作。
人生的很多事情是沒有Deadline的,所以當你想做什麽事情,就趕緊去做吧。
無論是鍛煉身體、學習技能,還是去看望家人、探訪老友,只有善於行動的人,才能把握自己的人生。
02
在乎定律
你越在乎的東西,越容易失去,內心越是渴求,往往越容易失手,這就是“在乎定律”。
在一場賭局中,有人拿一塊石頭下注,因為不在乎,所以賭得瀟灑自如。
而如果拿一塊黃金下注,心裡往往容易犯嘀咕,精神過度緊張,結局可想而知。
世間的大部分失敗,不過是敗給了“在乎”二字。
因為太在乎,所以放不下;因為太渴求,所以驚慌失措。
卡夫卡說:
“努力想要得到什麽東西,其實只要沉著冷靜、實事求是,就可以輕易地、神不知鬼不覺地達到目的。
而如果過於使勁,鬧得太凶,太幼稚,太沒經驗,就哭啊,抓啊,像一個小孩扯桌布,一無所獲。
只不過把桌子上的好東西都扯到地上,永遠也得不到了。”
生活中,很多難題之所以困擾著我們,都是因為手裡的東西攥得太緊了,得失心太重了。
不在乎,並不意味著兩手一攤無所作為,而是一種豁達而明智的人生態度。
得之坦然,失之泰然,隨性而行,隨遇而安。
讓緊繃的神經松弛下來,當你放下的那一刻,你才能真正的無所畏懼,事情自然會往好的方向發展。
03
口水定律
當你紅得讓人流口水時,關於你的口水就會多起來,這就是“口水定律”。
正所謂“人紅是非多”,這句話放在當今的德雲社班主郭德綱身上再合適不過。
德雲社作為相聲團體,從門可羅雀到現在一票難求,引領著越來越多的年輕人喜愛。
有人說:“如果沒有郭德綱,
相聲這門傳統藝術還不知會走到哪一步。” 縱然如此,一些非議的“口水”卻也不絕於耳。
北大一位教授曾公開貶低郭德綱:他就是一個泡沫,沒幾天就完了。
還有很多相聲界的同行認為郭德綱的東西都是“三俗”,給傳統文化丟臉。
他的徒弟在台上調侃著說道:“吃一口唐僧肉長生不老,罵一句郭德綱大紅大紫。”
面對這些非議,郭德綱的微博評論從來不關,也不會回罵。
他說:
“有心要冤枉和栽贓你的人,無論你說什麽,他們都能找到機會倒插一刀。
你只能置之不理,用實力證明自己,堵住他們的嘴!”
是非在己,毀譽由人。得失不論,無愧於心。
我們沒有辦法改變別人的思想,與其活在別人的嘴裡,不如走好自己的路,做好自己的事。
04
相關定律
這個世界上的每一件事情之間都有一定的聯系。
所以,要想解決某個難題最好從其他相關的地方入手,而不只是專注在一個困難點上。
相關定律告訴我們,凡事要學會多個角度看待問題,找到現象背後的本質。
宋國有個賣酒的人,釀製的酒香味醇厚,做生意厚道實誠,但酒卻越賣越少。
時間一長,酒都變酸了也沒人來買,這讓賣酒的人感到很頭疼。
他去請教一位老者,想知道自己的酒究竟哪裡出了問題。
這位老者沉吟片刻,繼而說道:
“你的酒確實沒什麽問題,但你養的那條狗實在是太凶猛了。
人們害怕狗咬,誰還敢去買你的酒啊!”
由於事物間的普遍聯系,賣酒和狗,看似獨立的兩件事,竟在相互作用和影響。
生活中,我們總會遇到一些看似棘手的難題,比如孩子突然變得叛逆,好說歹說都沒用。
那家長應該思考的是,孩子受委屈了還是挨欺負了,甚至是他關注的流浪狗是不是找不到了等等。
也許你覺得毫不相關的事情,恰恰是打開某種局面的鑰匙。
凡事多思考,學會轉彎,學會關聯,唯有思維破局,才能看到轉機。
05
蘋果定律
如果你有一堆蘋果,有好有壞,你應該先吃好的,把爛的扔掉。
如果你先吃壞的,好的也會變壞,你就永遠吃不到好的,這就是蘋果定律。
蘋果定律告訴我們,人必須善於取舍,要記住永遠先做你生命中最重要的
事。
1990年,喬布斯受邀到斯坦福大學演講。當時勞倫·鮑威爾被一個同學拉去現場聽。
因為遲到沒了位置坐,她們就坐在了第一排預留嘉賓的位置。
喬布斯看見勞倫後被深深地吸引住了,便主動和她聊了幾句。
演講結束後,喬布斯本來要趕往下一場商業會議,但他卻猶豫了。
他問自己:如果今天是人生的最後一天,我願意開一場商業會議,還是和這個女人一起度過?
於是,他跑去問勞倫是否願意共進晚餐,勞倫說好。1年後,二人結婚,相伴了一生。
仔細想想,人生中有多少次機遇被我們錯過,有多少重要的事被我們割舍。
每個階段都有不同的目標,找到當下最核心最重要的事,是一個人最大的本事和能力。
如果你不知道該如何取舍,那麽就學學喬布斯的方法:
“如果今天是你余生中的最後一天,你決定當下要做什麽?”
06
備份定律
學會用左手做一些事情,因為右手不是永遠都管用,這就是“備份定律”。
“備胎定律”也說:再好的車也需要備胎,因為你永遠也不知道什麽時候會突然爆胎。
這兩種定律無非都說了一件事,那就是:
凡事都要有兩手準備,多一個備份,人生便少一分風險,多一種可能。
我有一個遠方嬸嬸,曾經在縣城的紡織廠做安檢員,工作清閑保障齊全,相當於一個鐵飯碗。
後來,縣裡要招募一批水產養殖戶,伯伯聽了就想報個名,也好多一份收入。
這時嬸嬸極力反對,說:“做水產養殖多累人啊,我這工作足夠保障咱們的收入了。”伯伯也就沒了下文。
不到1年的時間,紡織廠宣告倒閉,嬸嬸隻好買斷。
而鄰裡街坊做水產的,逐漸興旺起來,嬸嬸不僅失了業,還錯過了致富的好機會。
正如投資行業那句經典的話:別把雞蛋都放在一個籃子裡。
人生亦是如此,不可孤注一擲,把自己的後路給堵死。
危機時給自己留一條後路,凡事不做絕;幸福時也給自己留一條後路,因為你不知道危機會何時到來。
懂得給人生備份的人,才不會為將來疏於備份而懊悔。
07
自在定律
看別人不順眼,往往是一個人的修行還不夠。
當你閱盡千帆,能包容一切的時候,你就不會再有想不通的事。
《六祖壇經》中說:“若真修道人,不見世間過。”
意思是說真正的修道之人,心思都在清淨自身的習氣上,而無暇理會人間的是非紛擾。
戰國時,魯平公在國內推行“仁政”,重用的大臣是孟子的門徒樂正子。
魯平公打算偷偷和孟子會面,卻撞見了心腹大臣臧倉。
臧倉告訴魯平公:
“孟子辦母喪甚於父喪,可見他並不守禮義,您還是不去見他為好。”
樂正子把這件事告訴了孟子,孟子笑了笑說:
“我不能見到魯公,無非天意,不關臧倉的事啊!”
臧倉以小人之心,毀孟子名譽,讓他失去了面見國君,推行儒道的機會。
然而孟子卻沒有因此怨恨他,反而用寬容的心化解了此次乾戈。
當你一味地盯著他人的過錯,就已經陷入了是非之中,成了煩惱情緒的奴隸。
當你真正看淡世事紛擾,獨守己心的時候, 就真如木心說的那樣“誠覺世事皆可原諒”了。
這樣的人生,誰說不逍遙自在呢?
08
累積定律
很多人都曾夢想做一番大事業,其實天下並沒有什麽大事可做,有的只是小事。
一點點小事累積就成了大事,任何大的成就也都是累積的結果,這就是累積定律。
蒲松齡曾在自己家的道路旁,開了一個茶館,在此招待過路的行人。
有趣的是,凡到此地喝茶的人都不收茶錢,而是要給蒲松齡講一個故事,什麽奇聞軼事、風俗人情、人生經歷,都可以講述。
蒲松齡拿著紙筆一一記下。
就這樣日複一日,年複一年,他積累了大量的素材,創作了驚世之作《聊齋志異》。
老子說:“合抱之木,生於毫末;千裡之行,始於足下。”
任何的成功都不會一蹴而就,只有在點滴中不斷積累才能實現人生的逆襲。
如果你想升職加薪,就從認真完成手頭的小任務開始;
如果你想擁有一個好身材,就從少吃一頓油炸、慢跑1公裡開始;
如果你想有好的表達力和文筆,就從看一本書、寫一篇文章開始;
你想成為一個什麽樣的人,想過什麽樣的生活,其實都取決於你每一個看似不起眼的決定。
任何事情,只要開始就不晚,人生的路,每一步都算數。
還記得最開始說的“2分鍾定律”嗎?
做你想做的事,努力成為你想成為的人,就從現在開始行動吧。