在冥想中，君士坦丁首先恢復自己枯竭的神力，然後再使用神力來輔助自己其他的恢復。

　　從最一開始，他的每一個動作都十分的考驗意志力，他現在有著一種強烈想睡的衝動，因為生物本能告訴他，你可以休息了。而他知道現在還不是休息的時候。

　　直到他完全進入冥想狀態中後，極度的疲勞才開始慢慢被平複。

　　“神術·精力”

　　這只能補充他肉體上的疲勞，卻無法使疲倦的靈魂得到任何好轉，此時君士坦丁只能強撐著極度的疲勞，在冥想中從規則中修複自己的神力。

　　在大約三天之後，他恢復了基本的行動能力。此時他才從冥想狀態中脫離，開始審視四周的環境。

　　他正處於一片雜亂的草地上，這裡的草多年無人踏足，最高的有將近四米高，相當於兩個成年男性的高度。

　　這些草品種奇特，君士坦丁也不是這方面的學者，當下也不再管，將草撥開，四下探尋一番。

　　他以自己為中心探索了半徑為二十米的地區，確保一切沒有問題之後便正式的盤膝而坐，再次開始冥想。

　　現在他的實力百不存一，不敢貿然在如此未知之地隨便走動。運氣不好的話，他有可能落在契族的領地，到時陰溝裡翻大船，也只能怪自己時運不濟了。

　　過去在冥想時，根據專注的程度不同，君士坦丁會感知到規則不同程度上的存在。

　　大多是以聽覺和觸覺呈現，讓他以最直觀的感受來理解世界運行的基本規則。

　　君士坦丁在七歲的時候便感知到了規則的存在，而且是清晰的聽到了。這份天賦已經超過了天才這個名詞，他是天才中的天才。當時教皇在開始教導他時，也為這份天賦感到驚訝。

　　而現在他已經可以直接通過眼睛看到冥冥之中的規則，甚至可以通過第六感感覺到規則的體現。

　　在冥想中他看到了周圍的一切，看著這些不知名的野草，他可以看到這棵草生長的一個規律，可以完全理解周圍事物的原因，也可以一定程度上感知到結果。

　　在冥想中，他的精神力探出，從另一個角度感悟著這個世界。他看的到周圍的一切，但看的比肉眼要更加細致入微。

　　到現在，君士坦丁在正式開始完全理解這個世界的一切事物運轉的原理，在對規則的理解上達到了和安托同一個高度。

　　就像一道困難的數學題，安托已經將題目解完，正在驗算，而君士坦丁才剛剛找到解題思路。

　　雖然安托無法在距離不夠的情況下戰勝全盛狀態下的君士坦丁，但在戰士的路上，安托走的的確比君士坦丁更遠。

　　對規則的感悟是心靈上的修行，有些人庸碌一生，在晚年時忽然頓悟，成為了一方強者，有些人幼年十分聰慧，但隨著長大這種感受到事物本質的能力慢慢的消失了。

　　所以說理論上，一個人的天賦和他的血脈並沒有關系，就是這一點上和諸多外邦人所信仰的血脈不同。外邦人講究血脈純淨，家族經常內部通婚，這等野蠻習俗素來為帝國所不屑。他們也會保存自己先祖的靈魂，增益著自己的血脈。

　　對稚童的啟蒙被認為對他的靈感有幫助，但一直以來沒有任何嚴謹的實驗來證明這一點。

　　這使得共和製在羅馬成為最為合理的制度。因為一個充滿強者的家族是非常少的，就連皇族也是如此。任何一個人都有可能被選為下一任的最高執政者。

　　這使得政治不會以為家族多年時間沉澱而變得腐敗，

不會出現歷經幾代盤縱錯雜的關系，不會因為這些算不完，理不清的關系而出現黑手遮天，互相包庇的麻煩問題。　　這些問題基本上是幾乎所有君主製國家覆滅的根本原因，契族則因為自身修煉體系的原因，加上富家大族根本不肯放下手中攥了無數年的權利，所以最終沒有采用共和製。

　　所以羅馬帝國歷經三千年依然沒有衰敗。

　　並不是所有的文明都有著一個時常降下神諭的神來為改革助力。在當時，只要是光明之神開口，不管多麽的困難，多麽的不情願，所有人都會“虔誠”的接受光明之神的旨意。教會最初的百年裡，光明之神時常對他子民中的罪人實行審判，所以當時的人們非常的虔誠。

　　在現在的帝國總共有著三種體系，分別是法師，神使以及戰士。

　　法師依附著有關於魔法的規則，他們致力於理解這些關於法術的原理。法師是這個世界最早出現的一種體系，他們可以將體內的魔法變成短暫存在，不穩定的物質。這些用魔法創造出來的物質並不持久，就算變出吃的也只會在肚子裡消散而已。

　　也可以將魔法轉化為各種屬性的凝結體，這些並不算是物質，最常見的例子便是火球術。 他們將體內魔力通過符文或者詠唱來創造出一個火球來攻擊別人。

　　他們的成就取決於法師對魔法的理解，一般帝國魔法學院會四處尋找對魔法有著更強感知的孩子，帶回學院學習，期間將會給他們很多提升感知力和法力總量的珍貴藥物，這使得法師非常貴重。

　　戰士則主要依附在精神力的規則中，相比於冥想，他們更傾向於在長時間的訓練中磨練自己的精神力，直到真切的感覺到自己的精神力，並且可以控制它。

　　到那個時候他們才會開始冥想，以精神力淬煉自己的肉身，獲得極快的速度，反應能力，防禦力，力量等屬性。

　　在帝國的戰士體系中，到了五階才會開始淬煉自己肉身的防禦力，程度因人而異。

　　到了六階之後便可以開始將自己的精神力具現化，他將會呈現成施放者內心深處真實的自我，是精神鍛煉完備的一種體現。這種實體被命名為金魂。

　　金魂可以在戰鬥中幫助施法者進攻或者防守，但是消耗頗大，一般都是在戰鬥接近尾聲時才會使用。

　　有幾位特殊的人可以同時召喚超過一個金魂來為自己戰鬥，君士坦丁便是其中之一。他的金魂一般充當他的嘴巴，一個為他詠唱神術，一個為他詠唱魔法。

　　戰士體系歷史也是非常悠久，據歷史學家推測，有可能僅次於魔法體系。

　　神術體系是所有體系中最為特殊的一個體系，它的力量直接來源於對規則直接的理解，如果要將所有神術的效果做一個概括的話，

　　神術就是對規則的扭曲。