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《你是誰心中的北極星》第4章 去國
  比丘尼看向了鍾唯,鍾唯也向她點頭示意,並把燃香遞給了她。

  比丘尼接過了燃香,便開始了開光儀式。

  “南無阿彌陀佛,南無觀世音菩薩,瑪尼瑪尼哄……”

  聽著比丘尼在那裡進行著開光儀式,鍾唯忽然之間覺得特別的怪異。

  “不是這樣的啊。”

  鍾唯暗忱道。

  這時,比丘尼停下了手中的動作,遞給了鍾唯一個本子,說道:

  “施主,結個善緣吧,在這裡留下你的姓名。”

  “佛渡有緣人。”

  鍾唯接過那個本子一看,一股膩歪之感頓時湧上了心頭。

  上面有著幾個名字,每個名字後面都跟著一定的價位,最便宜的也有著五十元。

  本著萬事小心的緣故,鍾唯把班長的姓名寫了上去。

  寫好名字後,鍾唯便準備把這個本子遞還給比丘尼。

  “後面也寫上吧,隨便多少都可以。”

  看著鍾唯那遲疑的神情,比丘尼下了一句猛料:

  “貧尼剛剛已為施主舉行過了開光,施主應該對佛祖感念才是。”

  “不要被金錢迷住了雙眼,而對佛祖不敬。”

  “不然將會有大禍臨身。”

  鍾唯一個人出門在外,本就有些心虛,忽然聽她如此越說越玄乎,大驚之下連燃香都不要了,直接跑出了這家店鋪,方才有些後怕的喘了一口氣。

  而這時,那個賣燃香的阿姨又出現了,把鍾唯剛剛扔在店鋪裡的那束燃香遞給了鍾唯,並向他搖了搖手,便轉身離開了這裡。

  鍾唯拿著這束香,說不出內心如今是個什麽滋味,想了想,帶著它,買了票進入了白馬寺內。

  ……

  拋開剛才的雜念,鍾唯開始放空自己的心思,徜徉在這片中國佛教的起始之地中。

  隨著眾人一路前去,便見一處大殿之前,有著一座一米見方的香鼎,遊人正把自己所帶來的燃香點進去。

  鍾唯眼睛一亮,也把自己帶來的燃香點了進去。

  當然不是像別人那樣的僅僅三根,而是整整一束。

  感受到周圍人的目光投向了自己,鍾唯有些難為情,立馬加快了腳步,穿過了前方的大殿。

  “哎,弄得好像是我做了虧心事似得。”

  鍾唯不由長歎道。

  說完,忽然又有些解脫。

  “我幫班長與佛祖結了善緣,又把香火奉祭給了佛祖,希望班長在接下來的時間裡大吉大利吧。”

  心虛的向著四周看了看,鍾唯給自己打氣道:

  “就是這樣的,並沒有錯!”

  微笑著點了點頭,鍾唯繼續大踏步的向內殿行去。

  ……

  “仰觀宇宙之大,俯察品類之盛。”

  行走在這裡,鍾唯不經意間想到了語文課本中的這句,恰好是如今自己所感。

  自東漢白馬駝經來到中國之後,佛教已慢慢地與中國文化結合在了一起,再難分辨彼此。

  而特有的佛教文化,作為中國傳統文化的一部分,也有著它自己獨特的光彩。

  “再去內院看看。”

  鍾唯自語道。

  穿過數重大殿,鍾唯漸漸的接近了白馬寺的最核心之地,也正在這時,遇到了一隊旅行團。

  “大家注意了,這個地方都看見了嗎?”

  “這個地方叫做清涼台,當初兩位佛教尊者,就是在這裡開宗立派。”

  “至於外圍的那些大殿,

都是後來才建造的。”  聽著導遊在那裡為著自己帶領的隊員解說,鍾唯忽然間明白了很多,就如之前自己走過的那些大殿般,難怪只有一種朦朧的感覺,原來是自己並不了解於它。

  “當初兩位尊者,從天竺帶來了《佛說四十二章經》……”

  鍾唯的思緒恍惚間飄向了很遠,又恍惚間還在這裡。

  走下清涼台,又看了幾眼在建的緬甸式建築後,鍾唯走出了白馬寺的大門。

  沿著長長地石磚古道,鍾唯繼續向著前方走去。

  翻過一座橋,一座大雄寶殿映入了鍾唯的眼簾。

  無奈的搖了搖頭,鍾唯四下環顧,發現在大雄寶殿的前方,有著一處露天古墳,古墳的前方,也有著一口方鼎,只不過並沒有燃香的煙氣升起。

  “不知是哪位得道高僧,被人遺忘至此。”

  鍾唯歎了一口氣,走到了墓碑的前方,幾個大字不期然的落入了眼中。

  “狄公仁傑之墓”

  “狄公仁傑之墓。”

  ……

  鍾唯聽著柳清溪那裡還兀自滔滔不絕的述說,笑著打斷她:

  “柳……我就叫你清溪吧。”

  “清溪,你看你朋友還在那裡呢。”

  說完,揚了揚下巴,指向了小美所在的那個位置。

  “啊,不好意思,我這就叫她過來!”

  柳清溪聽到鍾唯那聲不見外的稱呼,心裡又慌了,但也有一絲甜味在其間。

  她起身, 走向了小美那裡。

  鍾唯笑笑,不以為意,緩緩地閉上了雙目。

  ……

  “狄公仁傑之墓。”

  “原來,這是狄仁傑的葬地。”

  鍾唯目光定定的看著那塊墓碑,上面沒有過多的裝點,也沒有敘說著豐功偉績的墓志銘。

  但鍾唯明白,這座墓碑的份量,已勝過千千萬萬。

  鍾唯不由的想著自己。

  狄仁傑的人生,或許可以算作是成功的一生。

  青天神斷之名,後世人們也沒有忘記。

  “唐代的狄仁傑,宋代的包拯,”這一直是人們拿來稱讚的標準。

  可以這麽說,開元盛世的誕生,離不開當初李唐的撥亂反正,而李唐的撥亂反正,卻也離不開狄仁傑的那份不可磨滅的功勳。

  所以最終,狄仁傑為唐人,而不為周人。

  為官之道,為政之道,為法之道,是為狄仁傑之道。

  但是,這是自己所追尋之道嗎?

  鍾唯不得不在內心拷問自己。

  良久,鍾唯長歎一聲:

  “已然不是。”

  當今時代,已不再是古時那般,為學而為官,為官而為民。

  作為一個嶄新的時代,為官已不是人人所向往的選擇。

  想要有所建樹,有著更多的方式與方法,來達成所願。

  “所以,此道,非我之道。”

  鍾唯說道。

  再次看了看狄仁傑的墓碑,鍾唯退後數步,依照古禮,向著狄仁傑的墓碑長長的作了一個輯。

  “多謝先生。”
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