“妹妹已經十六歲了，等我學學醫術，我再給芸兒妹妹調理調理身體，應該也無妨了。”

　　秦風心裡暗暗想著，也就同意了下來。

　　若是換個穿越者，肯定又是普及女子生育年齡，又是拖著妹妹婚事啥的，秦風卻不打算這麽做，與其對抗這自古流傳的風俗習慣，獨善其身要更舒服一些，只要保證張芸兒不出問題，其他人的生死，他並不怎麽關心。

　　於是秦風的婚事便定了下來，對方是，崇陽郡謝世一門當朝武脈之首崇陽侯的第三嫡女謝瓊華。

　　崇陽侯只是三等郡侯爵，依照爵位對比自然是比不上秦風的二等州公爵孝文公，但崇陽侯是世襲爵位，其封地是整個崇陽郡，這家世地位並不比秦風差，彼此也算是門當戶對，雙方對這次聯姻都算是很滿意。

　　秦風的婚事就這麽定了下來，並選定了結婚的日子，同年，秦風大婚，皇帝又捏著鼻子賜下了一堆封賞。

　　大婚後，秦風就不準備去浪了，他搜集了很多當前世界的醫書，一門心意鑽研醫術，即便他自己封印了自身的悟性，但夫子境界的文脈修為帶來的悟性加持，依舊讓他學什麽都很快，輕輕松松就有到了他人幾十年的醫術功底。

　　自學醫術後，秦風給家人們，每一個都設計了一套專屬調理身體的藥方，藥膳，針灸的醫術養身法，用來保證家人的健康。

　　同年，張軍給張芸兒也定了親，對方家世到不怎麽門當戶對，只是一個“窮”舉人，張軍很不滿意，奈何張芸兒喜歡，秦風考察了一下對方的人品，還算湊合，勉強過關，也就拍板同意了。

　　秦風同意了，張軍也就不說啥了，他的理由很簡單，論家世什麽的，在大虞有幾個能比的上秦風，對方家世弱沒事，有他幫襯自然能崛起，但人品差就不行了。

　　他秦風自己跟隨時代腳步，準備來個三妻四妾的，但他卻不希望妹妹嫁給這種人，妹夫家世弱，他才好拿捏，才不敢對張芸兒不好。

　　張芸兒結婚後，秦風就徹底的深居簡出了起來，除了必要的應酬，他都是在家治學，作為聖賜夫子，他的文脈修行路和用聲望名氣催生的大儒不同，那種聲望催生的大儒，大儒便是終點，其強大與否，跟國運的強弱有關。

　　這點秦風可比不了，他這在當下屬於野生夫子，在大儒圈裡算是最弱的大儒，但他卻能更近一步。

　　其夫子後的幾步修行，分別是立德，立功，立言。

　　德，自然是德行，俗話說，我又不是聖人，我……如何如何。

　　秦風的德行就要向著聖人的德行靠攏，立別人做不到之德，行他人做不到之事。

　　立功，這功需不世之功，需關乎國家存亡，就比如，大虞將傾覆，秦風力挽狂瀾延續國作此為功，就比如，大虞皇帝昏庸霍亂天下，秦風助真龍平定天下，覆滅大虞，此亦為功。

　　立言，便是可以傳承萬古的言論，就好比三人行，必有我師;就好比溫故而知新，可以為師也;就好比知之為知之，不知為不知，是知也……需要立下這種可以不會隨著時代變遷而更易的言論，出書立傳，並傳承下去。

　　只要秦風能走完立言，立功，立德這三不朽的路，他就能成文聖，當然這需要他死後才能封聖，入聖難且艱，活人不為聖。

　　但只要秦風做到了一不朽，就可以成為半聖，一躍成為當今大儒之首。

　　立德，秦風自詡他夠嗆能做到，立功的時機未到，

也只有立言相對簡單一些。　　秦風所謂的治學，無非便是再做一回文抄公，將前世記憶裡這個世界未有的學問搬過來，這對他而言難度不大，但若花費時間太短，公信力就會不足。

　　所以秦風深居簡出了三年，用了三年時間養望，然後這才將文抄來的《論語》給放了出去。

　　這部《論語》，集合了秦風所有的前世見知，並非照本宣科，乃是諸聖的學問集合，並在其中加入了文脈修行之法，重開文脈修行之路。

　　《論語》一出，天下無書，有眾聖為之稽首，有大儒跪地膜拜，立言就此功成。

　　就連遠在皇城的皇帝，都因此清醒了幾分。

　　“青州大旱，方州大澇……任用貪官汙吏，打壓文脈大儒……天呐，朕這是做了什麽?朕是要是敗壞了祖宗基業啊。

　　該死，這是劫氣，莫非真是天亡我大虞?……

　　來人，傳旨，孝文公作《論語》有功天下，冊封孝文公為一等世襲護國公，賜封地方嶺郡，賞黃金十萬兩……

　　朕準許動用聖葉飛舟，務必將《論語》原稿盡快帶回。”

　　皇帝清醒過來後，立馬看清了局勢，秦風能看明白的國運問題，皇帝也看明白了，或者說他本來就是清楚的，只是被劫氣纏身，卻不放在心上，這才屢屢犯下大錯。

　　清醒過來後，皇帝立馬做出了反應，現在唯一能救他的便是《論語》原稿，只要有那《論語》原稿在，他就不會犯迷糊，這大虞就還有救。

　　只是，畢竟隔著太遠，皇帝隻清明了片刻功夫，很快他清明的眼睛就變得混濁起來，又下旨將方才下的聖旨追回。

　　只是，這已經晚了，聖旨已在路上，追之不及，皇帝清醒時知道自己這清明維持不了多久，或許之後還會做下蠢事，聖葉飛舟已經被他全派了出去。

　　後來的傳旨太監還是沒趕上聖葉飛舟，秦風接到封賞的聖旨後，大致也明白了皇帝的情況，暗歎一聲皇帝也是可憐人啊，便接下了聖旨，將《論語》原稿獻了出去。

　　傳旨太監走後，秦風望向那皇城的方向，這一瞬間他仿佛看到了皇帝的掙扎，看到了皇帝的不甘，看到了皇帝的怒吼。

　　“寧做太平犬，不做亂世人，罷了，為了天下人，就給你這麽一個機會吧。”

　　說完，秦風自己卻搖了搖頭，這個機會恐怕皇帝抓不住了，天意如此，又怎能那麽容易逆天?

　　果然，事實正如秦風所想的那般，被劫氣纏身的皇帝連看那《論語》的心思都沒有，直接派人送到了文廟，然後又開始了自己酒池肉林的昏庸生活。

　　隨著皇帝的昏庸，一個個精明乾事的官員被罷免，朝堂上溜須拍馬之人大行其道，地方官員雖有心反抗，奈何無力回天，各地災情不斷，人們沒有糧食吃，只能去搶，這一搶，國家就亂了。

　　皇帝不思救濟，反而派兵鎮壓，次年，第一個反王出現，隨後如雨落春筍一般，各地反虞勢力蜂湧而起，天下大亂。

　　這個世界自有一套運轉規則，天下大亂後，擁有真龍天命的反軍管理之地，災情就會減少，重新開始風調雨順，以便他人尋找真主。

　　方嶺郡，不，整個河南省，因為有秦風這個半聖鎮壓，災情的問題要比其他地方要少許多，大量的災民湧入河南省，各方勢力爭相入場在河南省尋找真龍。

　　針對秦風的各種拉攏不斷，秦風本著猥瑣發育不去浪的選擇一一拒絕。

　　又是三年後，其嶽父崇陽侯舉兵反虞，秦風被迫下水，確定了真龍人選。

　　面對這命不如狗的亂世人，秦風終究還是心軟了，現在的大虞人哪裡還管什麽正統不正統，誰能統一天下，能給他們一口包飯，他們哪裡會管哪朝哪代，誰當皇帝?

　　有了秦風這個半聖的加入，崇陽侯的勢力大增，如是，十年後，崇陽侯攻入皇城。

　　皇帝重返清明，留下一句“此天之意，非朕之過”，自殺而亡，大虞國運就此消散。

　　隨後，崇陽侯自封為王，平亂天下，中途而亡，其子即位，登基為帝，歷經二十年有余，終於將東洲版圖全部拿下，重立國號為隋。

　　同年，秦風假死遁世，隋帝大哭三日，著《論語》入科考之書，並冊封秦風為河南王，準其封聖供奉於文廟之中。

　　不說活人不為聖的鐵律，就說為了不讓自己功高震主，禍及家人，秦風也必須假死遁世，半聖又如何?半聖畢竟不為文聖，要想成就文聖是不能當皇帝的，即便達成了三不朽，還需要由皇帝去冊封。

　　在這可以修行的世界，權力勢力什麽的都是虛的，唯有實力才是屬於自己的，為了第六境的文聖實力，假死遁世並不虧。

　　只是秦風實在是沒有想到，這特麽文聖實力竟然沒有保住，他被冊封為文聖後，不僅沒感覺自己實力提升了，反而覺得自己的靈魂被抽走了一些東西，反而讓自己更虛弱了。

　　就連大腦的運轉都慢了幾分，思考起來也變得艱難了許多，良久他才想明白這其中的原因。

　　“大儒是國家之大儒，文聖是人族之文聖，原來是這個意思。”

　　秦風總算是明白過來了，文聖應該就好比是他前世人們所言的香火神，成了神就無法維持本心了，其由他人信仰而來，所行所事皆是他人之期許，即便最初有私心，但時間久了也會成為大公無私之神袛。

　　其他文聖都是死後封聖，而秦風是活著封聖，所以到他這就出問題了。

　　本來他是應該被活活抽走靈魂接受文聖之位的，但他還活著，且自身靈魂已是陽神，這才是被抽走了一些靈魂，從而保下了自己的一條命。

　　想明白了，秦風也有些心驚，得虧他靈魂已是陽神，這要是陰神都不行，根本承受不住文聖之位。

　　這隋帝也是夠狠的，幸虧他秦風假死遁世的早，不然恐難得好下場，莫說是封聖了，便是他再苟，以他聖賜大儒的身份，恐怕隋帝也不會放心他，得給他弄死，或許還要株連九族。

　　這並非秦風危言聳聽，他也是亂世之後才知道，建立運朝並不是立國就行。

　　建立運朝第一步需要尋龍定穴，也就是將自己先人葬在龍穴之中，所以崇陽侯死後，葬入龍穴，其子這才登基為帝。

　　第二步，血煞點睛，單純的將先人葬入龍穴並不夠，若是龍穴未曾點睛也只能搏一世富貴罷了，龍穴的眼睛是閉著的，只有經過殺伐，匯聚血煞，給龍穴點睛，才能讓這龍穴活過來，擁有匯聚國運之能。

　　第三步，文武定運，龍穴活過來後，也就有了些許靈智，其本能的不願意被束縛，若是不能將其定住，其就會想辦法逃離重新化龍，這就需要有武夫和大儒，一文一武聯手將其定住，大虞國破後，其他因大虞國運成就的大儒都掉落的境界，秦風便是唯一的大儒。

　　正是因此，一門忠烈的崇陽侯才起了奪位的心思，可以說當時，誰擁有秦風，誰才能建立運朝，得秦風者得天下。

　　然而，得了天下後，秦風就是不穩定因素了，雖說隋帝知道秦風應該不會反叛，但對於皇帝而言，他要的不是不會而是不能，秦風有這個反叛的實力，就對皇帝而言是個威脅，只有秦風死了他才會放心。

　　不止秦風，當時和秦風一起定龍穴的那個武夫同樣得死，運朝建立的最後一步，始生祖龍，便是只有以定運之人的死來祭祀龍脈，那龍脈才會徹底消停下來，化為祖龍，生生世世跟隨新朝，如此才能國祚綿長，不然頂多也就是有幾百年國運罷了。

　　有的皇帝，會選擇熬死定運之人，但這個隋帝看來沒有選擇這種做法，從秦風假死遁世後不久，他就選擇了給秦風封聖就可以看的出來。

　　秦風自家人知自家事，他立言立功做到了，這立德卻還沒做到，還需要用幾代人的美化才行，選擇這時候給秦風封聖這是生怕秦風沒死，莫說秦風的德行還不夠，便是滿足了立德不朽，若非秦風靈魂已是陽神，換個人來，這一封聖假死也就成真死了。

　　通過這一點，秦風也能看出，隋帝定然還會對那定運的武夫下手，但這跟秦風也沒啥關系，他也就懶得去管了，反正他已死，看在秦風已死，且立下大功的份上，他的後裔只要不傻逼到造反，隋帝就不可能輕慢了，再加上他給秦風封聖且成功了，秦風的後裔便是文聖聖裔，可比隋帝的皇子都要尊貴，隋帝要動，全天下人都不會答應。