其實佛教早在東漢時期就已傳入中國，也就是公元一世紀。但直到唐代，這一外來的宗教才發展到了鼎盛時期。即使到了宋朝也是久盛不衰，宋太宗趙光義經歷過斧光燭影后，或許是懷著懺悔的心而對佛法崇尚更盛。在中國古代史中，皇帝的行為往往會影響到王公貴族與民間百姓的喜好。皇帝崇尚佛法，民間便會瘋狂追崇佛教，上行下效之間，到處是佛門廟宇林立。到了後來，甚至宋太宗趙光義的七個女兒中的兩位也遁入空門，削發為尼。而據說公主出家當天，就有三十多位皇親國戚自願跟隨出家。就在公元976年，趙光義登基的第一年，便有十七萬人剃發為僧。在宋朝早期經歷了宋太祖趙匡胤杯酒釋兵權後，宋朝慢慢開始重文輕武，隱隱有仁德治國之像。統治階層不僅把政權的穩固和國家的興衰寄於佛的保佑，平民百姓更是把生老病死、悲歡離合都交於了佛陀。因此佛教文化的侵染慢慢融入了中國大半個封建時期。因為佛教信奉的因果循環，善行於世便可早登西方極樂的教義和古時人們恃死如生，轉世輪回的觀念不謀而合，故而古人希望在死後能夠借助仙佛之力，脫離這佛家口中的無邊苦海而飛升仙界。所以後世考古發現很多古時陵寢墓室中，或多或少都存在著與佛教文化有關的陪葬品或者壁畫。這也是禮葬之下，人們對來世今生的一種寄托和向往。

　　而此時，或許這墓室中的大龍四人真就與佛無緣，幾人目光更多只是停留在壁畫中的珠光寶器之上，豔羨向往之情中，滿臉都是芸芸眾生像中的貪、嗔、癡。

　　“大哥，李三，老雷，我回來了快點過來幫忙，今晚就可以升棺發財了。”一天沒見的二龍喘著粗氣，語帶興奮，又故意壓低聲音在幾人身後的中殿位置喊道。李三聽到二龍的聲音，連忙跑過去。二龍又招呼雷叔出去拿飯，之後兩人拉拉扯扯的把一套連接的裝備，拖到大龍面前興奮異常的道:“這是一套火焰切割器。老厲害了，發不發的了財?今天就靠它了。咱兄弟摸爬滾打這些年，還碰到這麽個倒霉催的鐵疙瘩，興許就在這，咱哥們就能否極泰來。”二龍掂著割炬，一邊手舞足蹈的演示者，一邊還不忘罵道:“這二愣子老尤，我剛過去說利索點的割鐵工具給哥們整一套用用，那家夥竟然扔給了我幾根鋼鋸條，我差點肺都氣炸了。”“沒說別的方法麽?這玩意會整出不小的聲響。”“有，我說近來小路子收了一整塊鐵鑄斷橋，因為不太方便出手，就想分開走貨。他說咱兄弟可以每天在上面方便，不著急，慢慢來就能斷掉，還說這在古代叫做酸蝕法。這是人乾的事嘛?被我踹了幾腳，老家夥看我快急眼了，才從裡面整了這套寶貝出來。”聽到這話，幾人齊刷刷把剛到嘴裡的飯菜又給噴了出來。