這樣一番討論下，奴隸與仆人在法律上成為了健全的人，而不再是他人的私有財產。

　　站起來的農民代表也終於可以松了一口氣，因為他的兒子就在某位貴族的家裡當仆人。若是他不能在法律上為自己的兒子爭得生命的保障權，那無疑是在親手謀殺自己的骨肉。

　　雖然貴族們不再能隨意處死自己的奴隸與仆人了，但他們實際上卻並非失去什麽，無非是讓自己遵守道德、保持文明。

　　至少貴族席上的這幾位沒有覺得這樣有何不妥，因為他們也不是什麽嗜殺之人。至於他們的親戚、朋友、至親能否這樣想並遵守文明和道德，那就看拉法德能否讓法律深入人心了。

　　解決了奴隸與仆人的人權問題，拉法德下一步是要建立《烏克斯豪爾商業法》。

　　隨著拉法德對烏克斯豪爾經濟的參與，未來的烏克斯豪爾必然商業高度發達。而商業法卻要早一步地建立，而不能在商業已是一團亂象後，匆匆忙忙地建立規范與制度。應該就在商業萌芽期就將它的規劃與未來設定好，一步步澆出文明良好的商業之樹。

　　所以各方代表們再次登台，為各自的利益衝鋒陷陣、搖旗呐喊，議會大廳裡早已是一塊看不見的戰場，這塊戰場的刀光劍影更是比真實的戰爭還要激烈。

　　這一回貴族們將是防守方，因為中世紀的商業是圍繞貴族展開的，仗勢欺人、店大欺客、不法經營、擾亂市場秩序等也常常是貴族們才能做出來的事，在中世紀你要沒點人，這點兒事還真就做不到。

　　中世紀的商人們反而唯唯諾諾的，誠信經營、悶聲發財，反而不敢高調，生怕自己那點財產被貴族們褫奪去。這也是為什麽，人人生而平等和私有財產神聖不可剝奪會成為西方文明進步的象征，因為在中世紀你連命都不是自己的，更何況財產咯。

　　淡水又能想到，就是這樣一群商人會在文藝複興後顛覆政權，建立屬於自己的國家。

　　但社會的本質是否發生了轉變?並沒有，依然是以剝削大多數人的利益來養肥少數人，只不過以前的人叫貴族，現在的人叫資本家。

　　資本家相比於資本家只不過是將思想、教育、人權等還給了人民，但他們依然沒有將最重要的東西還給人民，他們依然可以在人民的頭上作威作福。如果這些資本家或者說商人們強硬一些，他們可以輕松地像羅多克王國那樣將自己包裝成新貴族上台，讓封建王朝再度降臨。

　　當多數人的血無法滿足那少數人無底的胃口時，枷鎖終究會再度破滅，無產者也將會聯合起來……

　　《烏克斯豪爾商業法》的內容無非是禁止商家欺詐、誆騙、不當競爭與無序擴張。

　　還規定了禁止在戰爭與災難其間哄抬物價大發國難財。

　　但拉法德並沒有提出雇傭製與勞動法，因為以他現在的實力與威望尚無法將這兩個劃時代的改革貫徹到底。

　　將上述幾條法律討論完畢後，拉法德開始讓代表們提出法令，同時大家一同進行討論與修改。

　　時間一分一秒地過去了，各代表桌上的水杯也被女仆們添了又添，誰也沒有想到一個立法大會能開這麽久，更沒有想到會如此的費口舌。

　　不少人的背後都已經被汗水浸濕了。

　　大家都感受到了疲憊，就連舌頭都有些酸麻。

　　拉法德也知道不能再繼續進行下去，首先是人受不了，其次是這樣產生的法律質量也會下降。

至於艾麗莎和露娜，她們聽得耳根都要起繭了，寫字的右手早已酸麻，甚至中途讓幾名女仆替代她們抄寫法律條文。　　於是拉法德用木槌在桌子上重重地敲了敲，說道:“休會。”

　　各代表們如釋重負般離開了議會大廳。

　　軍人、農民和工人代表們率先離開了議會大廳，因為立法大會對他們來說不啻於是一種折磨。別人說的話他們聽不懂，即便是聽懂了也不知道如何反駁，甚至他們認為對方說的有道理，我應該讚同對方。

　　要不是學者在這裡，他們一句話都說不了。

　　可見基礎教育的普及是多麽的重要。

　　走在後面的貴族代表和騎士代表湊在一起，邊走邊聊，這一次立法大會給了他們很多的感悟，同時他們了解到了今後法律對他們的製約。

　　他們可不想自己的子女犯錯而被送到了監獄裡去。

　　但貴族們真的能如同拉法德想的那樣乖乖聽話嗎?目前尚未可知。

　　最後走的，是拉法德與內閣成員們。

　　沒有想到一場立法大會倒是讓內閣與自己緊緊地抱在了一起，但也不得不說他們的嗅覺敏銳，知道自己所處的位置正在發生變化，尤其是《基本法》裡將君主對內閣的任免寫在了上面，內閣成員果斷與貴族們割裂了關系。

　　雖然割裂了關系，但內閣裡面的這些人哪一個不是貴族階級?

　　艾伯特，出身歐文家族。

　　惠特尼，是在家中長子戰死接任的貴族頭銜，而後被迪林納德征辟成為了軍事統帥。

　　列儂，那更不用說了，古德溫家族的。

　　伊桑，普林姆家族的。

　　烏克斯豪爾的四大家族可以說都在立法大會上露臉了，而且影響力還不小。

　　烏克斯豪爾的四大家族分別是:勞希茨、古德溫、普林姆、歐文。

　　這也是為什麽中世紀是貴族的中世紀，因為人們的思想觀念裡，就是貴族是高高在上的人物，而我們普羅大眾就是低頭在下的野草。

　　只有貴族，流著貴族血的人才配統治。

　　當然，在卡拉迪亞大陸，這件事也不是沒有改變，比如新興的羅多克王國就是一個由商人聯盟反叛芮爾典王國建立自己的政權的國家。但可惜的是，葛瑞福斯所帶領的商人聯盟沒有走向商業共和而是走向了新興貴族的道路，又走了封建的老路。

　　拉法德現在隻想對葛瑞福斯說一句，“給你機會你中用啊！給你機會，你不中用啊！啊?”

　　反覆搓葛瑞福斯的大光頭。

　　羅多克國王葛瑞福斯還真就是個大光頭。

　　但葛瑞福斯還想狡辯:“我不是光頭，我是地中海！”

　　烏克斯豪爾第一次立法大會就這樣暫時休會了，暫時休會?沒錯，法律條文並沒有完善，還需要繼續召開。

　　因為拉法德知道後世的法律體系，所以對第一部法律的誕生要求很高。

　　立法大會再一次召開的日期估計是兩天后，明天是與羅多克大軍的決戰，後天是迪林納德公爵的葬禮。

　　但迪林納德公爵的葬禮有可能延後，因為要把凱薩琳女士請回來。

　　如果葬禮延後，那麽立法大會還會延後，拉法德又能有很多時間最為緩衝，成立法院，趕快把即將到來的鋪天蓋地的案件擋在門外，拉法德不想看。

　　他隻想好好搞搞科技，把造紙術點出來，然後發展教育。

　　把烏克斯豪爾經濟盤活，建立環克拉拉河商業帶，改善民生。

　　至於是否想要統一卡拉迪亞大陸，拉法德目前還不會有那番雄心壯志。

　　內閣與拉法德走在一起並不是默不作聲，他們也開始詢問關於法律上的一些事。

　　比如要不要將內閣的職位與職權寫進法律裡。

　　拉法德想了許久後說:“還是要的。”

　　“那應該叫什麽法?”伊桑問。

　　“《烏克斯豪爾行政法》。”拉法德回答，可見若是沒有他人的提出，拉法德永遠想不起行政法。這也是立法大會要集思廣益、群裡群策的原因，或許拉法德可以自己寫出一部法律，但那效率要遠低於立法大會，同時也無法做到涵蓋各領域各細節，因為李夢陽又不是學法律的。

　　即便是學法律的，一個人寫一部完整的法律，還得符合中世紀國情，那頭不得禿了。

　　葛瑞福斯感覺再一次受到了冒犯。

　　現在拉法德正在做的是先要打造一個良好的制度然後塑造一個不錯的環境，再來發展經濟、商業、文化和藝術。

　　但建立一個制度最無法繞開的就是要不要三權分立的問題，而且中世紀的卡拉迪亞是外國文化的混合體，好像沒有比三權分立更合適的了。

　　但事情真的是如此嗎?

　　拉法德的答案是no。

　　固然三權分立有其優點，但其缺點不可忽視，尤其是以現代人李夢陽的觀點來看，三權分立的缺點已經達到不可容忍了，甚至達到拖累國家的地步。

　　國家需要一個決策核心，但三權分立完美的將決策核心變成了扯皮核心，就連總統的話都可以不聽，那也勢必導致誰也不服誰，你做什麽事我都可以反對。

　　應對緊急事態決策緩慢，有利於國家的政策很難落地，有害於國家的反而積極通過。

　　不禁槍說是自由，但帶給了社會無盡的災禍。種族歧視無法消弭，甚至種族歧視都成了特有的文化，甚至他們還引以為傲。人民上街遊行說是民主，然後打砸搶、零元購。不禁毒、不禁黃、不禁賭，夢回百年前的大清。

　　三權分立最後演變成了資本家的自肥地，卻給全人類開了歷史倒車，究竟什麽是人類文明發展方向，難道賽博朋克才是人類未來的歸宿嗎?說不定最後又是一部黑客帝國。

　　想到這裡，拉法德堅決抵製三權分立思想，他可不想讓自己成為卡拉迪亞大陸的千古罪人。

　　相比於只有幾百年文明光陰的政治思想，五千年流傳下來的政治文化才是最可靠的。

　　僅僅是一句“集中力量辦大事”，就是西方文化難以企及的。