筆記的第一頁依舊是那個交叉刻痕組成的符號，一長一短，就如同兩道傷口，但是符號下面原本並不認識的文字如今變成了艾德語，這也是原本南大陸的通用語。

　　而自從神聖之光斯塔姆率領太陽騎士們征服了南大陸，建立了凱爾斯特帝國，並將不願臣服的艾德人驅逐到了赤水河以北，永冬峰以南的北境凍土之後，南大陸的通用語就變成了塔維拉語，這也是原本凱爾斯特帝國貴族們使用的語言。

　　但幸運的是，作為少部分願意臣服於凱爾斯特帝國的艾德人組建的王國，灰堡的大多數地區仍保留了使用艾德語的習慣，在這些地方通常都是塔維拉語和艾德語混用。而作為一個封地在灰堡王國的凱爾斯特帝國貴族，克裡斯無疑這兩種語言都有掌握。

　　克裡斯看向筆記本，只見那段文字如此寫道:

　　“身體是世界的傷痕，而靈性是身體的傷痕。”

　　下面則是一個簽名，

　　——神聖傷口會，萊爾?柯林。

　　克裡斯不由得想道，

　　神聖傷口會?這聽起來像是某種組織的名稱，而那個交叉刻痕組成的符號應該就是這個組織的象征，萊爾?柯林是這個所謂神聖傷口會組織的一員嗎?

　　那麽‘身體是世界的傷痕，而靈性是身體的傷痕’又是什麽意思呢，這個組織的某種信條?

　　帶著疑惑和思考，克裡斯繼續翻頁往下看。

　　只見筆記下一頁寫道，

　　“黑暗紀213年。

　　經過幾位聖者的共同預言，我們確定了靈性的源頭是一道黑色的裂縫，它就像一道永不愈合的傷口，同時存在於每個人的靈魂中，不管通過任何途徑去尋找，最終都會得到同樣的真相。

　　因此我們將組織命名為神聖傷口會，以此證明我們走出的第一步。

　　而自此時起，至組織消亡之日而終，我們將共同追尋世界的真理，洞悉世界的真相。

　　此乃智慧之道。”

　　下面是一個略顯狂放的簽名:X先生，而這個X就宛如兩道交叉在一起的傷痕。

　　克裡斯心裡略微一算，黑暗紀213年，這已經是八百多年前了，而凱爾斯特帝國立國也才五百多年。

　　這本筆記是八百多年前的黑暗紀流傳下來的老古董?不應該呀，這麽長的時間，任它什麽筆記本都早就灰飛煙滅了。而這本筆記本雖然破舊，但肯定還不到這種程度，再怎麽精心保養也不可能。

　　那麽筆記裡面的內容雖然確實屬於神聖傷口會創始人曾經寫下的內容，但這本筆記本身是後來再抄錄的?這應該才是正確的推測。

　　不過就算是後來再抄錄的，只要裡面記錄的內容都是真實的話，這本筆記仍然具有很大的價值呀，這已經可以算作歷史文獻了，更何況裡面還包括了神秘學的知識，這是教會的歷史中絕對不會出現的內容。

　　(即使曾經的克裡斯隻讀過《神聖太陽聖堂至高無上光輝永鑄》這樣一本歷史通識——是的，這有著狗屎一樣書名的書本質上是一本歷史書——也足以明白教會的歷史完全是瞎掰的歷史。)

　　但話說回來，筆記中所謂靈性的源頭，黑色的裂縫都是些什麽呢?如果說真有某種神秘力量存在的話，會是因為這所謂的靈性嗎?

　　不知道筆記後面會不會有稍微粗淺一點的內容和詳盡的解釋。

　　克裡斯繼續翻頁往下看。

　　“黑暗紀342年。

　　我本來準備嘗試構建一種完整的復活儀式。

結果在多次試驗之後，我發現這只能作為一種喚醒屍體的儀式，這似乎是因為死亡之後屍體本身的意識已經完全不存在了，隻留下了一點身體的本能，這應該是因為靈魂破碎的原因，而我的儀式只能復活身體，復活不了靈魂。　　可是靈魂究竟是什麽呢。。。。某種靈性和意識糅合的產物嗎，可是無論用什麽樣的方法都無法找到靈魂的具體存在。。。

　　我將儀式的具體過程和實驗記錄寫在了下方，希望後來者可以繼續我未完的研究，找到完整的復活方法，或者靈魂的具體存在。。。

　　注意，舉行這個儀式需要足夠強的靈性力量，同時需要借助媒介的幫助，我自身的話比較推薦月亮，這需要。。。。”

　　這篇的署名是:瑞克大師。

　　這...，克裡斯看的腦海一片茫然，真的能有復活的儀式嗎，即使只是復活屍體，也足夠驚悚了吧。但筆記裡確實說的似模似樣的，而經過了自身切實的穿越過後，克裡斯已經不敢輕易否定這種神秘的存在了。

　　不過筆記上仍然沒有說明靈性到底是什麽，和具體的使用方法。

　　不過從第二篇日記的時間和署名，以及往後面粗略的翻閱，克裡斯也大致確認了，這並不是抄錄的一整本完整的筆記，而是零零散散的，抄錄著各種各樣的內容。

　　因此它的時間線跳動很大，具體的內容之間似乎也並沒有什麽關聯。

　　克裡斯繼續向後翻頁，

　　“黑暗紀472年。

　　精神穿刺，我獨創的一種靈性使用方法，這來源於對催眠術的另一種運用。

　　兩者同樣都借助於靈性對於身體，對於大腦的影響。

　　這是一種靈性的同調，所以需要對靈性細膩的操控。

　　具體方法如下。。。”

　　這篇的署名是:佐。

　　“黑暗紀552年。

　　我發現了一種奇異的植物，我把它命名為‘深葵’，當它和不同的藥劑配方一起調配時，會產生完全不同的功效，真是神奇。我在以下幾種藥劑調配中，找到了它能發揮的作用。

　　具體記錄如下:

　　。。。。。。

　　希望後人可以找到它更多的作用。”

　　這篇的署名是:藥劑師多默。

　　“黑暗紀561年。

　　關於安眠液的第十六次改良。

　　這次的強化版安眠液，效果已經超出了我的預計，僅僅只需要一滴，它就可以使整個騎士團的人昏睡一整天，這在赤水河戰役中得到了證實。當然，調配它的代價也是昂貴的，好幾種材料已經可遇不可求了。

　　它的具體配方如下:

　　。。。。。。

　　希望後人可以在我的基礎上繼續進行改良。”

　　這篇的署名同樣是:藥劑師多默。

　　“黑暗紀561年。

　　我預言到了黑暗紀元的終結，神靈將行走世間，帶來焚毀萬物的光明。世界將因此改變。”

　　署名:聖者默罕默德。

　　看到這裡，克裡斯精神一振，他知道黑暗紀一共有562年，從那之後一直到現在，都是太陽聖堂的光明紀元。而如果這本筆記的記載不是胡亂編造的話，那麽這個預言是準確的，黑暗紀確實在預言發出的第二年終結了。

　　但真的有神靈的存在嗎，雖然凱爾斯特帝國，甚至是整個南大陸，都普遍信仰太陽聖堂，只有少數的幾個國家有不同的信仰。但作為一個純粹的地球人，一個生長在紅旗下的二十一世紀新人類，即使知道了這個世界可能存在某種神秘的力量，但克裡斯仍舊是把神靈當作一個虛擬的事物來看待的。

　　他並不排斥信仰，因為正確的信仰可以使人擺脫某種精神虛無，即便這是飲鴆止渴。

　　而神靈無疑是偉大的，但它的偉大正來源於它的不存在。

　　但如果神靈某一天變成了真實存在的東西，而且可以自如的行走世間的話，那這真的會讓人由衷感覺到恐懼吧。

　　在實際存在的神的面前，凡人又算什麽呢。

　　克裡斯思考著，眉頭不由得緊皺起來，但仔細想了想，他突然又感覺不對。雖然教會確實有過關於神降的描述，但多數時候都是通過教皇或者大主教的身體，或傳達某種神諭，或展現某種神跡，從來沒有過親身降臨的事跡。

　　與此同時，在大多數人的眼裡，所謂神靈的形象，更多的還是通過教會的描述來產生具體的概念。而對於一個真實存在的神來說，這種發展無疑是違反常理的。

　　只有虛構的神，不存在的神，才會依托於教會，這也是地球上各種宗教的現狀。

　　而真實存在的神無疑不需要這種依托。

　　那麽是不是可以合理的懷疑，要麽神靈確實不存在，要麽神靈存在，但因為種種原因很難影響現實世界，所以只能依托教會施加影響。

　　克裡斯越想越覺得這種猜測才是合理的，符合現實情況的，而筆記中所記錄的神靈行走世間， 要麽是小概率事件，要麽是誇大其實了。

　　克裡斯丟掉剛才的情緒，繼續往下翻閱，發現接下來的記載來到了光明紀，這說明筆記的內容雖然不一，但時間還是按照從先到後的順序來的。

　　“光明紀120年。

　　安東尼奧傀儡術，這是一種可以暫時操控生物意識的法術。

　　使用它需要大量的靈性力量和技巧，並且不能保證一定成功。越是意志堅定的生物越有可能抵抗這種操控。

　　而無論成功失敗，受術者都將承受不可逆的損傷，輕則大腦部分功能失調，重則直接死亡。

　　具體的使用方法如下。。。。

　　附一:不要輕易嘗試，失敗的後果很嚴重。

　　附二:是的，安東尼奧傀儡術不僅可以對人類使用，也可以對動物使用，準確來說，只要是用大腦進行思考的生物，這個術都能起到一定作用。(同時感謝安德烈?維薩裡大師對大腦研究做出的一系列貢獻，使我得以創造出了這個法術。)

　　附三:為了使靈性力量不足的成員也能使用這個法術，我特意為此創造了一個儀式，儀式所需物品和流程如下。。。”

　　這法術研究挺現代化呀，似乎大腦解剖都用上了，還附一附二附三，真是吐的一手好槽。

　　克裡斯嘴角抽動著想道。

　　不過這特麽到什麽時候才能有關於靈性的具體說明呀，記了一堆的研究理論，儀式和方法，就是不記基礎內容，這讓人很難辦呀。

　　他默默翻開了下一頁。

　　然後他的表情凝固了。