“布魯斯！”卡爾激動地喊道。

　　金發男人站在太船邊回眸。他的藍眼睛熔進了月色，就像是深海泛起波濤，所有的光都被撞碎在那瞳孔。接著他安撫地朝眾人笑了笑，好似回復平靜的海面。可是誰都不知道那下面藏著怎樣的暗潮，也並不想一試，於是只能看著他頭也不回地踏上了那太陽金船。

　　中國的佛不管你陸來水來，來者皆有緣。可這座神殿不同，得要求你從聖湖來，走不了別的路。

　　方才我們都看過了，月光把沙漠照得很亮，聖湖就像是一汪銀色的流沙。神殿周圍都被這種流沙圍著，人根本過不去，只剩下上賊船這一條路。

　　阿佩普等在船邊。黑蛇巨大的頭顱頗有壓迫感地浮在水面上，金色的豎瞳分明是睜眼瞎但卻像是在盯著每個人。

　　根據古埃及神話，混沌之神阿佩普擋在太陽神在夜間的旅途上，喝幹了河水導致太陽金船擱淺。是賽特與之搏鬥，並擊殺了它這才使得太陽神拉有機會再從東方升起。

　　可為什麽現在是阿佩普守在太陽金船邊，要引導我們渡過聖湖呢?

　　不容我多想，眾人漸次上了船，我也隻好跟了上去。那金船看著不太大，卻容納下了我們三十好幾人也不嫌擠。布魯斯站在船頭，摩根和布斯維爾都打量著他。

　　太陽金船在湖上巡遊，撞碎了月色星光，好似點著三百多盞燈，伴著我們渡過粼粼的蘆葦蕩。

　　萊拉吟誦起對眾神的讚歌。

　　要不是自知這趟凶多吉少，前有大黑蛇阿佩普，身邊還有好些知人知面不知心的貨色，其實在月色下渡河還挺有意境的。

　　李元見我臉色不對，問:“你在擔心什麽?”

　　我把想法跟他說了。“還有一點我不明白的就是，並不是誰都能上太陽金船的，到底是什麽人在進行選擇?這完全不合理。”

　　旁邊有人嗤笑一聲，卻是常笑。這個人總是陰陽怪氣的，老不明不白地說一些怪話。孟維清要是不想說什麽，會很直白地表現出來，但是常笑的話裡總像是帶著鉤子，讓你想一探究竟卻還是雲裡霧裡，噎人得很。加之被困在這個詭異的太陽金船上，我整個人都不太好。

　　“您要是能提點一二那就再好不過，不然我實在想不出當下這處境怎麽能笑得出來。”

　　常笑掀起眼皮看了看我和李元，露出一個說不上是嘲諷還是苦笑的表情，總之很是令人不舒服。

　　“我此前已經告訴過你，凡是不要只看眼前。到現在你還覺得這些事可以用常理解釋麽?還是你覺得這些都和古埃及有關?”

　　“您前面說的不是樓時麒麽?”

　　我驚呆了，沒想到常笑比我還吃驚。

　　“我說那小子幹嘛?”他眼睛努力地瞪了起來。“你看著挺機靈的，腦子裡都想什麽呢?”

　　我目瞪口呆，目光不由得看向樓時麒。他微微弓著背，湊在賀榮川和薑燦身邊還是那副沒有主心骨的德行。

　　突然一直平穩行駛的船晃了一下，靠近船邊的萊拉差點摔了出去。樓時麒就像是背後長了眼睛似的悄悄地挪到了她的軌跡上。那圓月妖異得過分，好似半張夜幕都被吸進去了似的。我們頭頂月色，身下是聖湖，明明都亮堂堂的，卻覺得黑。要不是我剛好在看樓時麒，根本注意不到他的舉動，就連萊拉也以為這只是樓時麒恰好幫了她。

　　但是騷動還在繼續。原來在眾人的注意力都集中在率先上船的布魯斯身上時，

一個沒留神，就有人被月色吸引著，伸手碰到了湖水。倒是真有人不怕死，往聖湖裡去撈月亮。剛剛上船之前聖湖的水清澈無比，現在從船上看卻渾濁不堪。甚至比起混濁，不如說是混沌的。這湖水很怪，太陽金船在上面航行自如，可若是去觸碰，卻像是碰上了龜裂的碎玻璃。　　那人的手抽不回來，緊接著整個人都被吸了進去。他旁邊的人想要幫一把，卻連帶著也被湖水吞下。被攪動的水面沒有呈波紋狀，而是碎裂開來，那兩個人好似填補了破碎的地方。待船駛過，湖面上沒起一絲波瀾。

　　除了罵罵咧咧的聲音，再聽不見有人說什麽，眾人各自都提起了警惕。加上那個自己跳進湖水裡的，現在已經折損了三個人。這還沒到神殿跟前呢，簡直是下馬威。我清楚地意識到了從現在開始，生死之間沒那麽分明了。

　　這神殿聖湖絕不是憑空而來。沒有人、或者生命能夠無中生有。即便是有，那也只是障眼法。可如今我們實實在在的渡著湖水。除非它本來就是在這裡的，因為某些原因對我們不可見而已。這讓我想起了近年來一個有爭議的天文學現象。

　　不少天文學家觀測到了一顆編號KIC 8462852，名為博亞吉安的恆星。它更為人熟知的名字是塔比星。這顆離我們大約有1480光年的星星為人稱道的點在於它由於未知原因劇烈變暗。

　　這點至今沒人能夠解釋。有些人猜測博亞吉安星之所以會突然變暗，是因為它被巨大的人造結構所包裹，某個高級外星文明正在圍繞塔比星建立戴森球結構。

　　戴森球結構是由弗裡曼·戴森在六十年代提出的，用來包裹恆星開采其能源的巨型人造天體。也就是用恆星做動力源的天然的核聚變反應堆。當博亞吉安星被戴森球結構包圍起來時，這顆恆星的光芒自然就暗了下來，甚至難以為人所見。

　　要是神殿和聖是由於類似的原因隱藏了起來，等我們過來了才現身的話，那我們就是自投羅網地走進一個圈套。不知道裡面有誰，或者什麽，在等著。然而無論是誰，能設下這種陷阱請君入甕，其能量都是不可小覷，其居心怕也是叵測。

　　我看著阿佩普巨大的蛇身，忍不住想，會不會我們都被騙了，萬一沙漠裡那場風暴是賽特是不想我們去做錯事呢?

　　這一切都只是我的猜想，可這湖水太真實了，觸覺嗅覺聽覺視覺不可能都欺騙我。再者說就算是騙的了我，能騙得過這幾個老怪物麽。

　　我悄悄看了看那幾人。孟維清神情凝重，和往常沒什麽分別;白老師眯著眼睛關注著周圍的環境;布斯維爾早就不扮演無害的邊緣考古學家了，他朝卡哇伊桑使了個眼色，自己站在太陽金船的前方。他們都在有意無意地觀察著布魯斯。

　　船靠岸了，在阿佩普如芒在背的目送下我們走上神道。

　　我仰頭注視著道路盡頭那遙遠而宏偉的建築。

　　在古埃及人的眼裡，大自然是擁有神性的，他們把自己的理解融入了對自然的塑造中。自地下開采出的金礦對於古埃及人而言與太陽是同質的，所以他們用黃金為神明鑄造軀體，用黃金雕琢最聖潔的建築。

　　布魯斯無視卡爾的欲言又止和其余人的懷疑目光，率先朝著那座比月色更耀眼的宮殿走去。

　　“那不會就是阿佩普的老巢吧，它把咱們送過來是為了給它的蛇子蛇孫吃。”薑燦叨叨著，換來了丁澤鄙夷的一瞥，他還振振有詞道:“西遊記就是這麽演的。”

　　“如果這是它的老巢，那麽蛇蛻在哪兒?這裡作為一個動物的領地，未免太過乾淨了。”丁澤反問。他本是雪區獵戶出身，對於動物習性頗有經驗。另一個對動物習性有所見解的人也不甘寂寞。

　　“你們還記得在阿佩普從沙漠裡出現之前，我們以為它的頭是一塊黑色的岩石。 那麽咱們腳下的這條路，或許就是它的蛇蛻鋪成的。”

　　聽完樓時麒這麽說，279的人都低下頭看向神道的地磚。剛才我們的注意力都在兩邊矗立的神像上，忽視了一個很違和的點，那就是無論聖湖、神道兩旁的神像還是盡頭的建築都是潔白的，只有腳下的路是黑色的。

　　“旗子，這不對啊。”薑燦皺著眉頭看了半天，“那蛇再大也不至於能鋪滿整條路吧?”

　　的確，在聖湖裡虎視眈眈確保我們走向神殿的黑蛇雖然異常龐大，可是軀乾直徑也不過一米多。而面前的這條路至少容得下整個279一起橫著走。

　　樓時麒說，有的蛇在有生之年會持續發育，活多久長多久，這也是為什麽需要蛻皮，因為原本的皮囊已經跟不上身體了。

　　“當然也有可能這是好幾次的蛇蛻加起來，或者乾脆就不是蛇蛻。既來之則安之，再不走就要被人搶先了。”樓時麒也想不明白，但是他很會給自己台階下。

　　孟維清對這種小小不言的事兒沒興趣進行學探究，他有任務要完成。開弓沒有回頭箭，眾人也隻得抱著“來都來了”的心態繼續前進。

　　從渡湖開始就一直讓我不安的那種感覺在走上神道後越發明顯。兩旁跽坐的神像帶來的不光是壓迫，還有非常強烈的違和感。

　　這條路到底是為誰準備的，可以讓本該被供奉的神明以如此謙卑的姿勢等候在路旁?而且還是一等數千年。

　　可惜路走到盡頭還沒有答案，而另一個更加難以解釋的事情讓我恨不得扭頭就走。