道士想:高手肯定很忙，我打擾到他了。我真該死！怎麽才能挽回自己的過錯呢?

　　正在他胡思亂想之際，有一個穿著富貴的老婦人，慌慌張張闖進道觀，急切的求道士:“我的媳婦，已經兩次因難產沒有留下小孩了。這次又快臨床，求求您去做做法事，讓她順產一個寶寶。事成不管你要多少錢，我就給你多少。好嗎?”

　　道士從頭到腳打量了貴夫人一陣，知道她是本地首富千億級劉博才的老婆，想法從心突起，何不用購得的另一靈符供她?

　　“嗯嗯，我在打坐，沒空親去。”

　　“呃呃，求大師發發慈悲，千萬千萬救救我們……”

　　“不過我有一靈符，你放到產婦床頭，包你媳婦順產無憂。但價格有些高，怕你舍不得。”

　　“哪裡話?如果真像你說的，你隻管開價。”

　　嗎?50萬塊。

　　貴婦人眼睛瞪得牛樣，半晌才想清楚，回答“可以，但必須事成後付款。”

　　“可以可以。本道認可。”

　　他們慎重的寫了協議簽字畫押。夫人取了靈符匆匆忙忙，半喜半憂趕回去了。

　　道士在道觀等待消息，第一天，道士心裡十五個吊桶打水，七上八下。他打算:如果失敗了，他就會把兩道靈符退回去，退貨退款，還要痛罵那個賣家是騙子！等到第二天，道士寢食不安，心想，如果貴婦人帶家屬來砸店，得事先報警，並把自己購買靈符的證據複印了，好脫乾系。第三天時，道士已經非常後悔了，害怕了！這可是人命關天的事，何況政府是不會支持靈符這類迷信的，恐怕自己有牢獄之災了……

　　那邊貴婦人拿了靈符回到家裡，把去道觀的事，一五一十向家人和董事長助理說了，當事人媳婦先說這事不靠譜，當做一種平安暗示，美好願望還是可以。首富劉博才道:“肯定是騙人的，在一張紙上亂畫些東西，怎麽可能會有靈驗順產！?”

　　一家人多是七嘴八舌否定靈符。

　　產婦的丈夫更是大發妙論:“都什麽年代了?你們還迷信什麽靈符！媽媽都是現代人，高智商，高學歷，競然被一個瘋瘋狂狂的道士欺騙了！可笑！”

　　唯有董事長助理，宇宙萬科大學玄學系畢業的王華博士認為與眾不同:

　　“用符咒法與人治病的歷史，最早可追溯到遠古時代。據《黃帝內經·移精變氣論》說:黃帝問:余聞古之治病，惟其移精變氣，可祝由而已。今世治病，毒藥治其內，針石治其外，或愈或不愈，何也?可見，上古治病，主要是用“祝由術”，其次才是針灸藥石。《祝由十三科》記載:“軒轅氏象鳥獸之足印，製為符篆。又聽獸之聲音，造為咒語，專治精神各病。後人廣其義，以梵語化為符篆，神而名之……有不可思議之神效焉。”《軒轅黃帝祝由科十二序》中曰，符籙“以治男女諸疫病，凡醫藥、針灸所不及者，以此佐治，無不投之立效。”而東漢時期的道教創始人張道陵以及後人也擅長此術，常用咒語與符咒為百姓治病解厄。雖說用符籙法療疾不能包治百病，但對某些病症確實有效，裡麵包含有一定的科學道理。

　　一、靈符中的科學道理《道門科略》曰:“太上……授天師正一盟成之道……若疾病之人，不勝湯藥、針灸，惟服符飲水……積疾困病，莫不生全。”《三國志》雲:“張魯在漢中行五鬥米道，以符水治病，致米一鬥，疾苦立愈，奉者甚眾。”《漢天師世家》中載:唐代第11代天師張通元……歲大疫，

以標植水中，汲飲者皆愈，乞符水者不遠千裡而至。19代天師諱修字德真，性淳樸，躬耕於野，以疾告者，篆木葉治之即愈。南宋時王子魏王鎮守明州時有疾，第33代天師張景淵“符水飲而愈。”那麽用符咒水治病，真的會有那樣神奇的功效嗎?　　我們知道，人體患病的原因很多都是因外界的病毒、病菌侵入人體造成。然而在幾年前，中國健康飲用水專業委員會主任李複興則提出一種新的理論，即:人體患病及衰老還與水的汙染與退化有關。科學研究發現，水分子是由六角、五角、四角等形態的眾多分子團緊密連在一起構成。但只有六角形的水分子，才是自然界中最清潔、最美麗的原始“生命活水”。六角形的水是由六個水分子組成，其本身結構非常穩定，一般也不會與其它分子粘合，所以它的分子團非常細小、活潑，有很好的溶解力、滲透力、代謝力和擴散力。它能輕易穿透生物體的細胞外膜，將氧氣、養分、礦物質等微量元素帶進細胞。它同時還有易和人體垃圾附著的特性，從而可使生物體內的廢物順利排出體外。而其它形式的水分子因很容易和周圍的物質結合故體積較大，因此不易進入細胞有效發揮其滋養人體的作用。科學研究還證實:水在人體中不僅參與所有營養物質的代謝，而且參與遺傳物質的重組;水不但是物質代謝的媒體，而且還是信息傳遞的載體。但如果我們體內的垃圾不能及時排除，如果我們體內的細胞得不到充足的養分，那麽就會使人體加速衰老甚至患病。而對一個健康的人體來說，“生命活水”的總量應保持在一半以上，初生嬰兒體內的水幾乎都是美麗的六角形。但隨著年齡的增長，體內的“生命活水”也會逐漸減少，這也就是人體為什麽會衰老及患病的一個重要原因。然而在自然界中，由於人為汙染及不良信息的干擾等原因，目前只有在地球的兩極與人煙稀少的高山峻嶺，才能找到具有六角形圖案的“生命活水”。而由李複興教授率先提出的“水退化”理論，在如今已引起聯合國衛生組織的高度重視。那麽，我們有什麽辦法才能得到六角形的“生命活水”呢?

　　首先應該肯定的一點是，目前用物理和化學手段是不好做到的。如用過濾及加化學藥品的方法雖可去掉工業廢水中的有害成份，但卻無法將被汙染的水恢復到先天純水應有的六角形結構。因為被汙染過的水，會導致其分子結構從有序狀態變為無序狀態，盡管淨化後汙染物不存在了，但由汙染帶給水的有害信息卻仍留在水中。而我們只要給水注入看似迷信的符、咒類良性信息，就可很容易地改變某些水的分子結構。而這種難以理解的古老手段，在當前已被科學證實完全可行，並很有道理。

　　1994年，日本INM研究所的醫學博士江本勝，通過攝影機觀察放大了的水結晶體時發現:當我們給水以感謝、神聖、關愛一類讚揚的美好語言、文字等信息時，水的結晶體是即美麗又規整的六角形狀。但當我們給水加以咒罵、痛恨及悲哀的信息時，水就會變成十分散亂、難看的結晶體。更奇怪的是當科學家不用語言和文字，而隻用意念給水試驗時，水依然能夠感覺到給它的好壞信息。科學家們又將水的樣本拿到道觀或寺院，結果發現經過祈禱過的水晶體形狀最為美麗。科學家們還將一鍋米飯煮熟後分別裝在兩個玻璃瓶中試驗，結果過了一段時間後發現:貼有感謝、友好字樣的瓶子的米飯變成了微黃色，吃起來味道也要比以前好的多。但貼有憤怒、辱罵標簽瓶子的米飯不僅顏色完全變黑，而且還發出了難聞的惡臭。

　　江本勝博士最後說:經科學證實，人的意念和情感是完全可以改變水分子的結構，並且還可以影響到我們的身體。997年2月2日下午，江本勝博士還做過一次這樣的試驗。他將一杯取自東京品川的自來水，放在實驗室的辦公桌上，然後讓來自日本各地的500人，在同一時間、不同地點為這杯水發出如:“水變乾淨”、“謝謝”之類的各種美好祝福。結果使這杯原結晶體十分散亂的標本水，變成了美麗的六角形結構。2006年元月，俄羅斯生物研究所的科學家斯坦尼斯拉夫·澤寧與日本的江本勝博士合作，在對水的這種神奇特性進行研究時又發現:當他們將世界各地的自來水，與各大洲的泉水及荒郊地下水比較觀察時，發現絕大部分城市自來水的結晶體都顯示模糊不清、形態醜陋。而各大洲泉水及荒郊地下水的結晶體，卻都是如寶石首飾那樣令人為之神往的六角形結構。另外科學家還發現，不論你用任何一個國家及民族的語言、文字，都可使水的結晶體產生神奇的變化。科學家們還將個別具有不同形狀和重量的雪花晶體，分別融化後再將它們凍結，發現重新凍結的雪花晶體形狀和重量與融化前竟完全一樣。科學家們又讓水傾聽不同的樂曲，結果水也會以不同的結晶形態表達不同的感受。通過以上實驗我們不難看出，張天師在為病人解疾時使用的符咒手段，與實驗中使用的文字標簽、語言、意念有相同之處，都屬良性信息。如道書《清微陰陽符篆》中介紹的:“此水非凡水，一點在硯中，雲雨須叟至。病者吞之百病消除，邪鬼粉碎，急急如律令。”這段咒語就屬良性信息。除此之外略有不同的是，道士們在施法術時還使用了經修煉而產生的內在功力，並給水“注入”了如氣功中講的真氣。而正是這點不同，使得符咒水的療效會更加明顯。

　　在2010年12月8日召開的《中國醫學氣功學會》年會上，浙江師范大學化學與生命科學院的邵鄰相教授，發表了一篇有關“信息水與生物學功能實驗”的論文。在這個研究報告中邵教授指出:通過多次對比實驗發現，由修煉者發過功的信息水，首先在導電率上有明顯變化。與對照水相比，其導電率增加了10至60倍，並發現PH值明顯下降;在對大腸杆菌的實驗中發現，信息水抑菌率可達96%以上，而對照水中的細菌增殖分裂會更多;在對癌細胞的實驗中發現，癌細胞在信息水的作用下死亡率可達97%以上，而對照水只能達到4%左右。另外通過掃描電鏡觀察表明，經信息水處理過的癌細胞體積明顯縮小，微絨毛和偽足也大量減少或消失，多數癌細胞皺縮坍塌、形態完全破壞。在實驗中邵教授還發現，信息水有非常準確的定向選擇及識別能力，它對癌細胞具有極大的殺傷抑製作用，而對正常細胞來說不但沒有毒性，而且還能促進其生長和延長其生存時間。紹教授在論文中最後指出:大量研究實驗證明，經修煉者發過功的信息水用於治療疾病，應該是最環保、最安全的手段之一。

　　若能弄清信息水分子的團簇結構並可人工合成，也許將會開創生物醫學治療的新紀元！“符”，又稱天書、龍章、風文等，它是道教法師溝通神靈的一種媒介。符的畫法雖有多種多樣，但一般可分為通靈修真、療疾祛病、驅邪製煞、祈福保安這幾大類。符雖有多種功能，但並不是隨便一個人有了底本畫後就起作用。如果他不懂符法、儀規，沒有修煉過內功或未得到真傳，那麽即便他畫的再好、再像也不會有任何效果。但如果符在內煉上乘之士手中，他就是用手指空書於所需之物，也會起到神奇的效應。道教認為，法術離不開內煉，而內煉首先要練炁。《洞玄靈寶玄門大義·釋神符》曰:“一切萬法莫不以精炁為用……以道之精炁布之簡墨，會物之精炁以卻邪偽，輔正真，召會群靈，製禦生死，保持劫運，安鎮五方。然此符字本於結空，太真仰寫天文，分置方位，區別圖像符書之異。符者，通取雲物日辰之勢;書者，別析音句銓量之旨;圖者，書取靈變之狀。然符中有書，參入圖像;書中有圖，形聲並用，故有八體六文更相顯發。”《秘要訣法》中雲:“術之要旨，唯符與炁、藥也。”王惟一在《道法心傳》中曰:“書符朱墨豈能靈，其所靈兮元炁靈，可變可動方知法，泥丸治病亦安寧。”又曰:“法何靈驗將何靈，不離身中神炁精，精炁住時神必住，千妖萬怪化為塵。”《道法會元》中雲:“畫符不知竅，反惹鬼神笑，畫符要知竅，驚得鬼神叫。”《清微元降大法》講:“治病以符，符朱墨耳，豈能自靈?其所以靈者，我之真氣也。故曰:符無正形，以氣而靈。”

　　《清微元降大法》又講:“以我之精，合天地萬物之精，以我之神，合天地萬物之神，精精相搏，神神相依，假尺寸之紙，以號召鬼神。”另外道士在書符時，還有十戒八忌之說。所用符法器物還必須經過祭煉注入靈氣、靈光才能使用。而在書符前應先念赦水咒、赦硯咒、赦筆咒、赦墨咒、赦紙咒後燒香誠心祈禱。在取筆前，要松靜心神凝神注於筆鋒，然後運氣念咒、畫符需一氣呵成，途中不可錯亂、不可間斷。《靈寶無量度人上經大法》雲:“夫大法旨要有三局:一則行咒，二則行符，三則行法。”我們今天不難看出，以上操作程序，都與運氣、行氣有關。故法術的靈驗與否，完全取決於修煉者的元神、真意、根基、層次，而不在於各種表面的形式和符號。而簡單的照貓畫虎，是起不了多大作用的。另外道教還認為:在施術時，是否有誠信也是很重要的。故患者如堅信符咒水能治愈的心理作用，會使其療效更似如虎添翼。《道法會元》曰:“符者，信也。以我之神，合被之神。以我之氣，合被之氣。神氣無形，而形於符。”《道法會元》又曰:“符者，陰陽契合也，唯天下之至誠者能用之。誠苟不至，自然不靈矣。”

　　《清微元降大法》中雲:“符者，天地之真信。”《秘要訣法》曰:“符者，三光之靈文，天真之信也。氣者，陰陽之太和，萬物之靈爽也。”所以說用符咒治病的機理，也包含有一定的心理作用，但這種暗示療法的神奇效果，也確實是不可忽視的。德國一個醫學機構最新的研究發現，如果患者真的相信藥物會發生作用，那麽即便在使用假藥的情況下，也可以導致其大腦釋放止痛物質，達到跟使用真藥一樣的效果。有人曾經對外科手術後的病人做過如下的統計實驗:手術麻醉作用消失後，絕大多數病人會感覺到疼痛。當病人報告疼痛難以忍受時，醫生給病人注射一針沒有任何藥理作用的蒸餾水，但告訴病人注射的是止痛效果最好的杜冷丁，結果發現有35%的病人疼痛確實己被減輕。並且發現病人想要獲取藥物求治的願望越強烈，其效果越好。而對某些暗示性極強的病人來說，其心理作用甚至會超過一些藥物的藥理作用。”

　　王博士認為:道士肯定心有成竹，靈符會有奇效。不然他怎麽會事先不收分文，事後要要收天價?

　　也就在第三天，媳婦從上午9時發作，被送往中心醫院產科。

　　開始丈夫不準媳婦床上放置靈符，產房醫生每隔十分鍾來檢查一次，第一次查看，開了兩指，兩小時過去了，還是開兩指。婆婆罵著兒子，硬要把靈符放到產床上，這下醫生檢查，開了三指。婆婆說兒子:“怎麽樣?靈驗吧！”兒子橫了一眼，道:不是靈符的效果！並把靈符拿著丟出去了。結果兩小時過去，媳婦痛苦不堪，醫生檢測，仍隻開三指！

　　婆婆把靈符撿回來， 偷偷放在床上，隻媳婦知道，兒子不知。醫生再檢查，開了五指！兒子說:靈符沒放也在順開吧！婆婆和兒媳對視一下，詭秘的微笑。很快兒媳生下一個男寶寶！一家人頓時歡天喜地，樂不可支。

　　首富劉博才問:順產是靈符的神效嗎?

　　兒子搶先說:靈符我早就丟了！

　　婆婆掀開床墊子，大家看到靈符方方正正放在產婦床頭！

　　道士正忐忑不安，已是第三日下午了，產婦難產無疑！時不時張望觀前小路，生怕來人砸觀！真是怕什麽就來什麽！遠處密密麻麻很多人，喧嚷著向道觀湧來，為頭的正是那個貴婦人！

　　道士急的團團轉，這如何是好！這怎麽了得?這下禍闖大了！他抓起手機，先自首，後報了警。

　　110民警問:你什麽事自首啊?

　　我，我，我出售了一道在網上花二十萬元買的靈符，稱可以助有難產史的產婦順產。

　　收了多少錢?

　　還沒收呢，隻簽了協議，事成後收50萬元。

　　哦，還沒收錢不應自首。你不要收就好了。

　　我要報警！他們家來了好大一幫人衝道觀找麻煩來了！我怕道觀被砸……

　　電話還沒打完，路上傳來鞭炮聲聲，還有火稱震耳欲聾。隨後是敲鑼打鼓，嗩呐喧天。

　　一行人到得門前，完全不是找麻煩的，而是忠誠來道謝的。首先，貴婦人將買50萬塊靈符錢送上，然後把一百斤喜糖，一千斤燈油，一萬重修道觀的建材呈上……

　　這時路上警車嗚嗚嗚嗚開來了。