“減稅?”

　　政事堂又炸鍋了，朝堂這才剛有點錢，居然又要減稅?

　　“懿言啊，朝堂這才剛有點富裕，禁不起折騰啊。”福王急眼了，這家夥，手裡就存不住錢還是怎麽滴?

　　“我給大家算一筆帳。”

　　陳嘉拿出一幅表格掛在堂前。

　　“今年到目前為止，我朝稅賦已經達到了十八千萬貫，預計到年末會達到二十二千萬貫。這比往年足足高出了二倍。就算去除了我繳納的稅錢十二千萬貫，也有十千萬貫。”

　　“那麽我們看看支出，十二千萬貫是軍費。朝堂支出約三千萬貫，皇室一千萬貫，預計結余六千萬貫。”

　　“今年軍費高是因為軍隊改製，需要大量更換裝備導致的，以後常備軍費會降低到八千萬貫，而稅收這塊即便沒有增長，也不會低於二十二千萬貫的數字。”

　　“朝堂結余太多了。所謂取之於民，用之於民。每一次暴亂朝堂損失都不小，與其百姓造反，不如朝堂拿出一部分來造福百姓。”

　　“朝堂田賦稅收每年大概在二千多萬貫左右，加上人丁稅，商稅，船稅，過路稅等，總計約十千萬貫。我建議田稅從十抽一降低到二十抽一，預計會減少稅賦一千萬貫。”

　　政事堂裡發出嗡嗡嗡的討論聲，這一降稅就將一半，幅度太大了吧。

　　王璞幾個大佬的臉色也很不自然，顯然這個提議超出他們的預計了。

　　“可是大家忘記一件事了，那就是百姓手裡有錢了會幹啥?買東西！那就會促進商業的發展，所以商業稅要適當降低一些，讓商品價格更便宜，讓更多百姓買得起。”

　　“我反對。”秦檜第一個站出來拱手道:“農稅降低我讚同。可是商稅為何要降?茶葉，鹽，鐵，酒都不是百姓日常消費得起的，就算降低商稅，也不見得能惠及百姓。”

　　不得不說，奸臣還是有些想法的。

　　“沒錯。就這幾樣東西的確不是百姓能消費得起的。我指的是其他商品，如布帛，驢馬羊等。這些商品價格便宜些，百姓消費便多一些，實際上總量上去了，稅收反而會增加。百姓多吃一斤肉，多穿一身衣，就能增加”

　　“茶葉，鹽，鐵，酒的稅我建議也適當減少一些，至少鹽和鐵應該減少。鹽涉及千家萬戶，鐵關乎農民工具改善。這些是我的建議，請諸公討論。”

　　陳嘉的建議引起的大討論是十分激烈的，好在降低農賦是達成共識了。主要矛盾集中在商稅上，特別是鹽鐵稅，大多數相公都持反對意見。

　　“我朝每年的鹽鐵稅高達一千多萬貫，酒稅三千多萬貫，這是我朝稅賦根本，如果動搖了後果不堪設想。”

　　反對最激烈的就是計相，鹽鐵稅在往年佔比達到三成強，農稅不過二成強，而農稅收取繁雜，消耗多，還容易引起百姓反感。這鹽鐵稅就不一樣了，少吃一點鹽不會死人，鐵更是國家重要資源，百姓種地用少用鐵頂多累一點，效率差一些。

　　至於酒稅壓根沒人說。糧食都不夠吃的，還釀酒?宋人嗜酒，本來就喝得多，再降稅，不是鼓勵大家喝酒，浪費糧食麽?更何況酒稅佔比三成強，若不是船業發展迅速，船舶稅從幾百萬貫飆升到二千多萬貫，這酒稅佔比甚至能達到接近五成。

　　最後的結果是農稅降低一半，二十抽一，徭役減少三成，人丁稅等雜稅降低一半，預計每年減少稅收一千七百萬貫。

　　新政一出天下震動，田稅從十抽一直接降低到二十抽一，

不過這稅要以糧食繳納，農戶負責運到每個縣城的糧庫。　　新政還規定，凡是隱戶家奴也必須繳納人丁稅。這條政策有點惡心人，人丁稅並不高，可也是錢啊。

　　這招叫啥?釜底抽薪。你做隱民不就是貪圖農稅少交麽?那我直接降一半，看你和主家分成的時候心疼不。

　　隱民和家奴你不是不願意釋放麽?那就繳納人丁稅。我允許你們有一定規模的家奴存在，但是要交稅，看你主家疼不疼。

　　李綱的禦史台開始下基層采風，只要有聽說官員舞弊的，有人私下抗稅的，官員直接就地免職，抗稅的重罰。

　　新政給基層百姓帶去了極大好處，這與王安石變法有根本性的差異。王安石變法是為了增加朝堂稅賦，而陳嘉是減輕百姓負擔，讓百姓改善生活的同時活躍商業，從而損失的農稅從商業裡面找補，朝堂的損失預計也就幾百萬貫，搞不好還能持平。

　　朝堂的改革力度大麽?並不大！可是涉及面廣，幾乎牽涉到所有的農戶和地方財主豪強。損失的是有家奴和隱田的人家，所有農民是受惠的。

　　那麽百姓最看重的是什麽?徭役。減少三成的徭役，這才是百姓最看重的。劉邦為啥造反?徭役鬧的。

　　減少的三成徭役顯然傷害了地方政府，沒有免費勞力，地方的一些工程就沒人去做，出錢吧又是一大開支。

　　於是陳嘉提出將監獄裡的人用於徭役，罪責輕的以工代贖，罪責嚴重的直接送到礦山挖礦，這比關在監獄裡白吃白喝強多了吧。

　　王璞福王等人的名聲極好，有兒童就編了兒歌:堂上有賢王，朝中有賢相。夏能吃飽飯，冬天有石碳。

　　嶽翻拿著一張名劄交給陳嘉，“門外有人想見您，說是曲阜孔家。”

　　陳嘉拿起名劄看了看，眉頭不由皺了起來。孔璠，字文老，曲阜孔家子弟，他來做什麽?

　　說來也奇怪，姓孔的在朝堂做官的不少，很多都說是孔家傳人。可是孔家嫡系出來做官的極少，頂多就是世襲曲阜知縣，搞不清楚是何原因。

　　“在下孔璠孔文老，見過大帥。”

　　孔璠看上去非常斯文儒雅，可是與其他人所說的儒雅完全不同。衣服是普通的士子服，料子也很普通。一眼看去就是一個普普通通的士子，可是他舉手投足就與眾不同，說不清哪裡不同。

　　對了，是韻味。舉手投足的節奏，不快不慢。快了顯急躁，慢了顯拖拉，他的節奏讓人很舒服。

　　還有就是是自信，那種骨子裡的自信，每一個動作恰到好處，不諂媚不驕傲。

　　前世有種說法叫中國無貴族。說的就是這種底蘊，不是你家多有錢，不是你學問有多高本事有多大，而是與生帶來的那種教養，規矩，視界，胸懷。這種骨子裡的貴氣不是你裝就能裝出來的。

　　前世最多的是暴發戶的醜陋，迎合大眾的惡趣味，或者……應該叫暴發戶，連偽貴族都稱不上。

　　“衍聖公希望你在我麾下聽用，我卻不曉得你擅長什麽?”

　　“我只是讀了幾本書而已，談不上擅長。也許能在大帥身邊拾漏補遺，做個參謀吧。”

　　好家夥，看人家說話。他孔家就讀了幾本書?還而已?

　　“那就先給李震打個下手吧。”

　　孔璠的投靠，意思非常明顯，那就是孔家的投靠。

　　在歷史長河裡，要說誰家富貴千年，屹立不倒的也就孔家了。反正誰做江山都要敬孔家三分，也想著利用孔家穩定儒家，也許這就是孔家屹立千年的根本原因。

　　對於孔家的投靠，陳嘉是樂見其成的。儒家綿延發展幾千年，後來就發展得有些歪。如同佛道兩家一樣，經典越來越多，越來越複雜，到最後都開始自相矛盾了。

　　於是各種派系林立，大家誰都不不服誰的情況下，於是捋起袖子開乾。宗教之間打架，流派派系之間傾軋，大家夥玩得不亦樂乎。