世界本來就是處於不斷的變化發展之中的，變化是絕對的，不變是相對的。這樣的馬克思主義哲學思想，是在中學時代就已經學習到的真理。可是在實際生活中，有時候會忘記。人的本性裡，總是想得到一種安穩的狀態。這種矛盾，終究也是社會發展進步的一種原始動能。神經官能症者，在一定程度上，過度極端的想要尋求絕對安全穩定的處境，但是這是不可能的，如果沒有平衡好，結果就是自己總是因為得不到還想要，一直處於痛苦中。

　　自己過去一大個性特征，就在於不能接納自己的客觀存在的問題。否定它，排斥它，與它抗爭，為了解決不了的問題，消耗了大量的心理能量。被某些個別的感覺所吸引，特別是某些不好的、消沉的、惡劣的、卑劣的、糟糕的感覺所吸引，以偏概全，一葉障目，長期以往，精神交互作用的不得當應用下，令自己的神經症誘發。覺得自己白天不應該犯困，覺得自己不應該有注意力不集中的時候，覺得自己不應該有發呆的空檔，覺得自己就應該一直在最飽滿完美的狀態，一直都在創造價值，做著有意義的事情，一直都能得到所有人的認可與讚許…這些觀念都是不對的。稍微觀察留意一下身邊的，誰沒有打盹的時候呢，都是正常的生理反應，順其自然，繼續去做自己該做的事就行了。

　　一直以為，要頑強的生長，以使得自己枝繁葉茂，越是想要突破困境的框框，反倒越源源不斷的給它輸送精神給養。可不曾想，框框和木本是一體的，不然怎麽是“困”呢?木在生長，框框不是也一樣在生長，永世不得超生。

　　生活中確實有時候會感覺痛苦。可是痛苦不也是生活的一部分嗎。感知到虛無荒涼感，沒有意義感，以及感受到自卑，無價值感，傷感，都是我個人的真實情感，是真實存在的，不是虛幻的。不過，應當理性的認識到，這些情感是生活的一部分，也僅僅只是生活的一部分而已，並不是全部，生活中還有快樂和喜悅，還有平凡和平淡。任他自生自滅，不要去抓著不放，生活每天都在變化，專注於今天當下的客觀問題，積極行動。

　　有很多事情是在人的能力之外的。想要掌控所有人事物的原始本能，也要有所收斂，知道有自己不可控的人事物，也能允許他的存在，當然也包括有些情緒的自生自滅。順其自然，是人類生存得以延續的重要能力之一，這種能力，與人類有一定的改造自然，改造世界的力量的能力，一樣重要。努力乾，明知乾不掉的，就快速躲開，去幹能乾的。

　　回過頭來再觀察過去一直反覆糾纏的執念，絕大多數都是沒有意義的，只是白白消耗了精神能量，過度的焦慮、害怕、恐懼、擔憂，通通都沒有建設性意義，還對身心能量造成了嚴重的耗損，對身心健康產生著巨大的危害。

　　人的大腦無時無刻不在製造的雜念，特別是閑暇的時候，最好的相處方式是不斷尋求做有現實價值的事情，即便有的時候滋生了，也順其自然，自生自滅，不必去跟隨它，既不追隨也不鬥爭，它來了自然還會走，做要做的事情就好了。

　　擺脫“困”境，並非內部掙扎，而是在更高的維度上去對待它。

　　允許一切的感覺，情緒和想法，雖然你“才思敏捷”，但是不要在這些感覺上，投注自己的寶貴的生命能量，去分析、評判和發展他們。後者並不能創造什麽實質性的價值，反而還會將你脫離正常軌道。

　　把人生當做一種體驗。體驗快樂，體驗痛苦，體驗繁華，體驗虛無，不評判，不對抗，不停留其中，只是順著成長的旅程體驗著。但是這種“體驗”不是靜止的，不是被動承受的，而是主動迎接，從容接納，並且特別重要的是，還能在體驗的旅程中，不斷的修行精進。人生只有一件事，就是修身。把自己修煉的更好，更成熟，才是人生的終極意義。你修煉的越好，那你對自己人生的掌控力就越強，你想要的都會主動靠近你，你不想要的也有能力遠離它。

　　多姿多彩的人生，怎麽能因為一時一事，一人一物的障礙，就一葉障目了呢。順其自然，渡過去，前面一定有路，廣闊天地，大有作為。

　　跳出頭腦，融入生活;走出過去，吐故納新。抓著過去好的體驗放不下，總想再得到，抓著過去壞的體驗放不下，總想自己的委屈不能自拔，都是不符合生命意義的。擁抱當下每一刻的新生。