鴻鈞分寶完畢，帶上唯獨沒有得寶的陸壓隱身而去，面有愁容的昊天也緊隨其後。六聖攜寶而歸，以手中先天至寶立教傳道。太上建人教於玉京山，以人為本傳無為大道。太上以盤古正宗，三清之首自居，性情最為無情清高，雖開山立教，但道法不輕傳，無為無治或清居玄都洞悟道煉寶或化身雲遊四海八荒。

　　這一日太上雲遊至西方一仙境名山上方，見其山北面為金，東面為銀，南面琉璃，西面頗璃，寶光四溢無與倫比。山中香木繁茂，花果繁盛，香風四起，無數奇鳥相和而鳴。太一心歎“好一去處”便落身在山中，身處山中更覺紫氣氤氳，靈株薈萃，無數天材地寶生在其中。巡遊不多時，便在一處采得蒲葵葉兩把，稍加煉化，製出兩把芭蕉扇，一把至陽可生萬火，一把至陰可生眾水。遊至山頂處發現一縷仙藤上結著一枚紫金葫蘆，仙藤下埋著一塊錕鋼一塊錠鐵，葫蘆紫氣縈繞惹人喜愛，錕鋼錠鐵寶光內斂不是尋常金物。太一心喜將葫蘆錕鋼錠鐵一並收入袖內，飛往他處再尋寶緣。沒過多久，一位丈六金身的大神也飄然而至。大神來到一泓甘泉水旁，彎身采得一株菩提樹，又見那縷沒了葫蘆的仙藤不是凡品，便隨手扯了幾把，編成五個箍子套在手中。大神化身離去與同離太上正巧相遇，大神見太上聖光繞體，知是聖人雲遊在此，合掌道:“不知是哪位聖人遊臨西天須彌山。”

　　太上晚向他的目光卻是甚為深邃，原來他一眼望去，這副丈六金身之內竟然包含著無窮無量的大小世界，丈六金身便是這位大神的法外化身，其內包含著十方世界海，每個世界海內包含如海砂一樣的多的世界種，每個世界種內又包含著如海砂一樣多的大千世界，每個大千世界包含一千個中世界，每個中世界包含一千個小世界，每個小世界是為一個日月所照之地，每個大千世界便是為一神刹土，其中有一尊神靈，每位神靈有如這位丈六金身大神一般。太上大有收其為徒之意，回道:“吾乃盤古所化人教太上太清道人。”

　　大神聞言說道:“原來是太清聖人聖駕在此，小道有禮了。”

　　太上問道:“吾觀道友之道不可思量，不可思議，是為何道?”

　　金身大神回曰:“小道自大道衍化，西方極樂三千大世界合身，悟出一道曰佛，我便為本初佛。”說罷拈出一粒金丹砂曰:“一即一切，一切即一。一粒金沙包含無窮無盡世界，無窮無盡世界又豈非他世界的一粒金沙。”

　　太上聞言稱善，識得金丹砂是先前元始所送鬥姆之物，便知眼前大神與西方二聖大有淵源，不宜再提收徒之事。太上取出袖內錠鐵說道:“道友之道甚大，相見便是有緣，此塊錠鐵不凡今送予你。”

　　本初佛辭謝不收，太上作罷。臨別之際，太上忽然轉身問道:“吾觀道友之佛道，有過去現在未來三世，涅槃不生，輪回寂滅。道友為現在之佛，終究為過去之佛，誰又是未來之佛呢。”

　　說著取出錕鋼掰成兩塊道:“先前得此錕鋼，甚是一件好寶，吾與佛道當還有因緣。”

　　本初佛不再托辭，頷首接過錕鋼，又取出手中箍子分了兩隻還增太上，雙方各自大笑而去。

　　太上自須彌山與本初佛相遇論道後， 便化身來到玉京山，心起一念邀來元始通天二聖。

　　待元始通天至，三聖圍坐後。

太上說道:“師尊先前在紫霄宮分寶時與接引準提說過西方會有一道生，二位師弟可曾留意。”　　元始道:“師尊確有提過，大道之下有五十，如今天地方開不久，各道應運而生，不足為奇。”

　　通天繼而說道:“不瞞二位師兄，我曾推演西方氣運數次，只是大道虛無一片難以看清。”

　　太上祭起至寶太極圖，陰陽二魚旋轉不止，圖上天道符篆聖光流動化出一尊丈六金身大神虛像，正是那本初佛。

　　“兩位師弟，此神此道如何?”

　　元始通天聖目一望，便知此神所行之道不同尋常，元始問道:“這便是西方大道所化法相?可有道名?”

　　太上答道:“佛也”

　　通天道:“佛道深廣無比，西方教興盛有望。”

　　元始又道:“仙道乃盤古正宗，斷然不能在天道佛道之下，失了道首之位。”

　　太上收起太極圖說道:“然也，當下大道在人，吾將化身入人界行教化之功，二位師弟應大開山門廣傳仙道。道運氣數之爭，爭在行此道之數多寡。”

　　通天深以為然。

　　“師兄所言甚是”。

　　太上閉目運聖人神通推演一番後，面露喜色與元始通天說道:“方才太極圖寶光自行流轉，定是有至寶化出，為兄推演得知是那三界立穩應運生出天地人三燈，吾等各取一燈。”

　　元始道:“立教後開山收徒，確需有法寶傳下。”