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　渤海郡有李孟羲主使，籌糧不是問題，哪怕紙幣花不出去，打土豪都能弄來糧，值此亂世，手裡有兵，怎麽可能弄不到糧食。
　李孟羲這邊順遂的很，其他地方就難了。
　李孟羲能順利“買”到糧食的根本原因是，他手裡兵多，有武力在後支撐，軟的硬的隨手可來。而他處，每一地，只有巨鹿軍五名士卒，區區五個士卒，當然不能威懾鄉裡，再加上，李孟羲沒有給士卒人等任何生殺權利，這就使得，他處之巨鹿軍士卒，只能是按正常的商業行為來籌糧。
　既然是商業行為，在商言商，得交易，得有一般等價物，也就是，銅錢，其次，絲綢，布匹，鹽巴鐵料等，而巨鹿軍能拿的出手的，只有紙錢，這可難了。
　河間郡，某處，一巨鹿軍士卒就陷入了困境之中，他按著作戰手冊的要求，背著紙幣到處去買糧，結果，別人根本就不認這所謂的紙幣。
　負責買糧的這個巨鹿軍士卒也是個老實人，別人婉言拒絕，他也不爭竟，客客氣氣的跟人拱了拱手，又朝下一家去了。
　也不知碰壁多少次，這個負責買糧的士卒一點糧食都沒買到。
　糧食可是重中之重，沒有糧食，就招不到鄉兵，就不能守境備敵，糧食要買不來，可就要誤了大事了。
　買糧士卒再一次空手而回，伍長一看他兩手空空，氣的不輕，伍長怒罵，“再去買！買不來就拿你是問！”
　官大一級就能壓死人，誰都知道買糧不好買，可軍務落到頭上，能怎麽辦，士卒無奈，只能再次動身。
　這回情形依舊，士卒帶著幾個民夫，拉著糧車，挨個去村裡買糧，如前邊一樣，任憑士卒如何下保證，如何再三保證紙錢也能當錢使，百姓們絲毫不予接受。
　在這個采買士卒挨家挨戶可憐無比求別人賣他糧食時，村中族老瞅見了，族老看這甲胃在身腰間挎刀的官兵跟乞討一樣可憐巴巴的，覺得這不像話，不像回事兒，族老看不下去了，他出面，大方的送了這官兵幾袋子糧食。
　糧食雖不多，但終於買到了糧食不是，采買的士卒歡喜不已，他立刻稱量了糧食，並按糧價核算了價格，把幾十張紙幣交給族老。
　采買士卒認真對族老道，紙幣可千萬收好，日後有人來兌現。
　紙幣什麽的，族老根本不在乎，能讓族老給出幾袋糧食的緣由是，采買士卒的身上，有甲胃啊，這是官兵啊，官兵輕慢不得。
　采買士卒自己都沒料到，

他身上所穿甲胃，就是政治資本。
　官府威嚴深入百姓之心，有一身甲胃在，就是強要糧食，百姓不敢不給。
　而之所以，穿著甲胃的巨鹿軍士卒，一開始一點糧食都沒買到，是他態度太好了，因為他是好人，壞人能輕易能拿到糧，好人求都求不到。
　此番出軍討賊，巨鹿軍精兵盡出，七千人，人人有甲，七千都是甲士。此中揭示了一個道理，甲士除了是精銳士兵，還是政治力量。就比如，下村買糧之時，若是，派民夫下去買糧，固然，買糧這種事，用不著甲士，用民夫就夠了，但要知，民夫人等威懾力不夠，一夥兒手無縛雞之力的民夫到別人村裡買糧，別人一瞅，不僅不想賣糧，甚至還想把這夥兒民夫攆走。
　而要是，派甲士下村買糧，甲士威懾力極強，就是村中本不願賣糧，攝於甲士之威，村中怕萬一不賣招惹事端，隻好硬著頭皮來賣。然後，百姓們戰戰兢兢把糧拿出來，卻發現這夥兒買糧的甲士買賣公道，給的錢比糧價還高，百姓立刻就心生感激了。甲士出現之時一般是要搶燒劫掠的，巨鹿軍甲士什麽都沒做，只是沒有燒殺搶掠，只是公道買賣而已，卻白白收獲了感激。
　此中，或可總結出一條采買糧食的可用之法，軍中缺糧之時，可派甲士前往，甲士的威懾力使得買糧之事可順遂無比。
　采買士卒繼續到十裡八村買糧去了。
　因為距離的關系，采買士卒走不了太遠，所以這回好多村子是第二次到達了。
　采買士卒硬著頭皮再次進村討擾，奇怪的是，這回很順利，百姓們十有八九都會賣糧。
　前後兩番，結果大不相同，原因還是采買士卒身上的甲胃上，有一身官皮在，采買士卒就是不乾任何事情，他就能受到特殊的優待。
　采買士卒畢竟是個官兵，百姓們看他來一趟又一趟一點糧食沒買到，百姓們想，就是乞丐登門，也得給口飯吃，何況官兵了，哪怕出於禮節，也得給幾把糧食。
　於是乎，百姓們這家賣個三五斤糧，那家也賣點兒，倒讓采買的士卒買到不少糧食。
　到這時，采買士卒發愁了，因為百姓們賣的糧少，錢的面值一張一百文，沒有零散，不好給錢，最後索性把幾家算成一戶，錢湊到一起給，至於零頭，則逢零進整，不滿百錢，直接給一張紙幣。
　一個極好的籌糧方法在巨鹿軍士卒手裡創造出來了——【乞討法】。指，士卒拿著紙幣，挨家挨戶的上門買糧，百姓們多少會禮節性的賣一點糧，糧雖不多，積少成多，總量十分可觀。這就跟乞討一樣，這家討來幾斤糧食，那家討來幾斤，就靠著這麽個笨拙的方法，幾百鄉兵所需的糧食，就這麽“討”夠了。
　巨鹿軍士卒甲兵精良，帶著刀，不搶不逼，卻行“乞討”之事，有武力卻不用，實在少見。
　被這個無名巨鹿軍士卒所創造出的【乞討籌糧法】，實則是最適合此番協防計劃的籌糧方法。
　籌糧方法有很多，李孟羲可以打土豪拿豪強的糧食，也可以恩威並用，強製把紙幣花下去，其他隊伍的籌糧方法也不盡而同，有人找到官府，有人找到當地豪強，都成功解決了問題。
　但是，這所有的方法，都不夠好。李孟羲的方法不用說了，打土豪籌糧之法，太激進粗暴，除了他李孟羲用的了，普通士卒哪裡玩的轉。而像求助於豪強與當地官府之法，這又會使鄉兵受製於人，埋有隱患。
　河間郡的這個無名士卒所用的【乞討籌糧法】，乃是可以全盤通用絕對好使的方法，操作簡單，又無隱患，又不與當地百姓為惡，堪稱完美。
　歸根結底，乞討籌糧法，用非暴力軟暴力的方式，完美的解決了紙幣在鄉間接受度的問題。
　此中，有三個因素，因素之一，官兵，因素之二，紙幣，因素之三，給的糧食不多。
　因為是巨鹿軍士卒是官兵，不給糧不好，索性多少給一點打發了;因為給的不多，不太心疼，就是白給也不算什麽，因為不在乎，所以，紙幣的接受度就不是問題了，管他紙幣是紙還是真能當錢，都無所謂。
　三個相互關聯的因素一結合，就使得，紙幣被輕易的花出去了，用紙幣買糧這個千難萬難的事，輕易就做成了。
　要問，百姓們拿了糧食出來，百姓們會不會背地裡罵娘，不會啊，巨鹿軍給了錢了，雖，百姓們對紙錢沒多少信任度，但，道理上來講，不管給的是銅錢紙錢，人家的確是給錢了，這就讓百姓們生不出記恨的理由。
　多好的方法啊，紙幣原來可以輕松的花出去，可以輕松的買到足夠多的糧食，只需拿著紙幣去“乞討”而已。
　可惜，在事先編寫作戰手冊時，不知道這個方法，不然，若是將此方法傳授給下去，那些派駐各郡協防的那些隊伍，都就沒有糧草問題了，糧草不是問題，那兵力也就不是問題，備敵就更不是問題。
　因，無有“乞討籌糧法”，紙錢實在是不好用，各處籌糧之事進行的艱難無比。
　這其中，有人與李孟羲不謀而合，有士卒眼瞅著紙錢花不出去，帶上人馬，直接挑了一個大戶，強製去買糧。
　李孟羲這條強龍，他足以壓住任何地方的地頭蛇，而普通士卒威懾力絕對不足，可，當地大戶豪強也得掂量掂量，萬一惹怒了官軍，失點糧是小，身死家滅事大。
　不管如何，威逼利誘也好，得罪當地豪強也好，最重要的，紙錢畫出去了，糧籌不到了。至於說，得罪當地豪強的什麽後果，得罪豪強，能有什麽後果?只要不得罪百姓就行。豪強怎樣，管他幹嘛。
　在巨鹿軍士卒普遍到達當地有一段時間之後的現在，巨鹿軍士卒們所帶的錢財普遍花完了，招募到的鄉兵人數也開始多了起來，糧食問題普遍開始成為當頭之難。
　諸郡境內，巨鹿軍士卒拿著紙幣各施辦法用各種方式磕磕絆絆的去用紙幣解決糧食問題，事情雖難，士卒們雖能力不高，但事情一點一點的在慢慢解決。
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　和糧食問題一並凸顯的，是紀律問題。
　練兵尹始，招募的鄉兵不多，還能管的過來，可人越招越多，管理越來越難，且，人一開始多，鄉兵們膽子就開始大，紀律問題就越來越嚴重。
　對於紀律問題，李孟羲等人早有所料，因擔憂鄉兵與百姓若混雜一處，則難免有調戲婦人之類的事發生，所以，作戰手冊當中有交代，軍營當立營在外，不可借用當地村落，一定要單獨立營。
　大多數巨鹿軍士卒都在按手冊行事，立營之處都選在村落之外，這杜絕了大量違紀之時發生，但，這仍不夠。
　廣陽郡，某處，軍法官巡查紀律時，發現一鄉兵正從村裡往外走，軍法官把人攔住，訓斥道，“某問你，早三令五申不讓進村，你為何進村?”
　那鄉兵一臉無謂，“俺去找地兒撒尿……”
　軍法官忍無可忍，罵道，“撒個尿還跑二裡地，容不下你了！”
　作戰手冊有寫，應禁絕鄉兵騷擾當地村民，然，巨鹿軍士卒們雖能依照手冊行事，卻對紀律問題著力不夠，普遍未能嚴肅紀律。
　能知道盯著看著逮人訓斥兩句，算不錯了，很多地方，軍法官只要不當場撞到，就當沒看到，更有甚者，對鄉兵們交代了一句不得驚擾村落就不管了。
　紀律松弛如此，虧得練兵頻繁，鄉兵們沒有太多閑暇去偷雞摸狗，不然早有紀律事件發生了。
　還是廣陽郡，操練結束，中場休息時，一痞賴鄉兵嘴裡不乾不淨的調戲一個過路婦人，軍法官撞見了，軍法官想起自己曾打的那些鞭子了，在巨鹿之時，因調戲婦人之事，軍法官為此懲戒了不知多少人。正巧撞上了，軍法官可算逮到人了，他上去一腳把鄉兵踹翻，不等那鄉兵怒氣衝衝的爬起，軍法官對周圍之人大聲說到，“依軍令，但凡敢輕辱婦人者，重罰！”
　宣布完，軍法官從腰間解下鞭子，面帶笑意的看著面前剛爬起一臉不服的鄉兵，軍法官笑到，“怎麽著，你是自己脫衣裳，還是老子幫你?”
　鄉兵面色陰晴不定，他左右瞅瞅，見沒人上前來幫忙，再看看軍法官人高馬大的，尋思也打不過，鄉兵忍下怒氣，轉身脫了上衣坦露出脊背。
　軍法官啪一聲抽響鞭子，對圍觀之人喝到，“五十鞭，都數著！”
　話音落，啪的一鞭子照著犯事鄉兵脊背抽去，一鞭子下去，抽的鄉兵身形搖晃。
　五十鞭子，可太狠了，圍觀的鄉兵見此行刑場面，看著一鞭子一鞭子抽下去鞭鞭見紅，鄉兵們神情肅然。
　遠處，那個路過此地卻被調戲的婦人，婦人站在路頭，遠遠的看著行刑場景看了好一會兒才走。剛才軍法官所說，婦人完全聽見了，軍法官說，敢調戲婦人，就抽鞭子。婦人完全看見了，那一鞭子一鞭子下去，抽的可狠，婦人如何想不得而知，反正，鄉兵人等，見有人因調戲婦人而受了重型，余者皆將被震懾。
　也有一些把紀律抓得非常好的隊伍，比如，有一地，正訓練間隙，鄉兵們在營地中歇息，營地簡陋，周遭無牆，營地一圈有用鋤頭刨出的淺淺溝壑，就是這一道淺溝，把軍營內外區分了開來。
　附近村落的小孩子都在溝外邊玩， 不敢越過溝去擾亂軍營。
　同時，營中四處歇息的那些鄉兵，沒一個人敢越雷池半步。
　近午時了，有百姓過來給自家子弟送果子，鄉兵瞅見家人來了，不敢主動外出，跑到教官面前詢問一句，得了許可，這才敢跨過一步之隔的淺淺土溝。
　等拿了果子，鄉兵也不敢在外邊久呆，趕緊又回營。
　所謂，善戰者，無赫赫之功，問，該如何嚴肅紀律?嚴肅紀律最高明的方法，是直接從根源上消滅違法亂紀之事的產生。
　於此地，巨鹿軍士卒用的是【畫地為牢】之法，在地上畫一個道道，道道簡陋不堪，一步可跨，但，這道淺溝代表著軍法的嚴肅，越過壕溝就是觸犯軍法。
　於此一地，鄉兵們被約束軍營之中，莫說去進村騷擾婦人了，就是邊上跑個兔子都不敢出去追，在此地，無有紀律隱患。
　李孟羲遠在渤海郡，不知各處行事如何，若他能知道各處行事詳細，能把鄉兵約束在軍營內的這隊巨鹿軍士卒，毫無疑問，其帶兵能力稱得上是上佳。