人力重新劃分好之後，李孟羲再一次帶領著隊伍開始屯田去了。

　依照計劃，巨鹿本縣，不在尋常屯田范圍之中，而是乃屬於軍屬，匠屬等人員的安置范圍。

　所以，李孟羲決定先把這些編外的人員安排好在說。

　調集了一支約千人的隊伍，預備出去屯田的男女老少們，扛著鋤頭，背著沉重的糧食，胳膊上掛著衣褥與雜物，懷裡抱著小小的一隻陶甕，屯田所需的一應物資大抵是齊備了。

　另一邊，李孟羲在著人張羅其他物資，比如帳篷，比如曲轅犁，比如柴草等公眾物資。

　與此同時，戰兵們拉著幾車長槍來了，戰兵們從隊伍前邊開始，把車上的長槍人手一個發了下去。

　因為人們身上背帶的東西實在太多了，糧食鋤頭什麽的一堆，再拿槍就拖累了，因而，發槍發到的時候，“哎呀，拿不住了，俺不要了吧。”一婦人婉拒了戰兵遞來的鐵槍。

　戰兵聞言臉一沉，訓斥到，“什麽不要！此是軍令，拿著！”

　說著，便把鐵槍塞到婦人手裡。

　之後，戰兵嚴肅朝眾人交代了一句，“我說下，槍給你們，乃是軍械，日後還要查，誰要是弄丟了，砍你們腦袋的時候，可別喊委屈！”

　民夫們一聽，不由都把手裡的槍攥的緊了一點。

　發槍過程有一點很不同尋常，戰兵們拉來的長槍中，大多是竹木之槍，少部分才是鐵槍，在發的時候，往往，戰兵們刻意的把鐵槍發給了老弱，或是婦人，而那些身強力壯的家夥，全都磕磣的拿著木槍。

　這若是讓旁人來看，婦人們拿那麽好的鐵槍做甚，她有力氣使嗎?還不如發給青壯用。

　而軍中之所以要違反常理的來分配器械，這淵源久了。

　淵源來自於之前行軍的時候，在行軍扎營之後，有時天色不晚，故，就放了民夫們出去采集柴草野菜等所需。

　在采集的時候，李孟羲就發現，往往，青壯們跑的飛快搶到前邊去了，然後一通掃蕩，把好撿的那些柴全撿走了，他們撿夠了柴便回了，因是行軍，撿太多也背不動。

　可是，等青壯們撿完走了，後邊的老弱過來，已經沒有容易收集的，要想再弄柴，只能是從樹上折枝子。

　可老弱人等，爬樹艱難，只能望柴興歎。

　所以，從這裡，其實有一個極深刻的問題，那就是，該如何最大效率的發揮社會的整體人力資源。

　按行軍采集之時，最大效率就是，力強的青壯，都去攀高爬壁，去采集那些最難以采集的物資，而平地上易采集的，則留給老弱。

　這樣，就等於高險處雖人力難至，但青壯力強，能把高險處的物資采集到手;而平闊處，老弱雖力薄，但平闊處物資采集便易，老弱也能把物資采集了。

　這便等於，增加了采集資源的來源，等於，擴大了整體財富。

　而如果是放任青壯去搶易得的資源，那青壯有了資源，他吃飽了，就不去管那些高險處的了。

　於是早前在行軍采集一事上，李孟羲特意把鐮刀鋤頭等物給發給了老弱婦孺，且，強令青壯攀高采險，目的為了盡可能提高人力利於效率。

　所以從這一點，為什麽人們要罵那些大公司，罵他們連農民賣菜的錢都要搶。

　是大公司賣菜賣不好嗎?

　不是，那些巨頭公司，有充足的技術和資源，他們要是賣菜，就如讓青壯去采集平地上的柴草，他們肯定是動作麻利，采集的比老弱又快又好。科技巨頭若是賣菜，能賣的極好。

　但是，問題就在這裡。

　本該攀登科技高峰帶領民族走向富強的巨頭公司，他們不去攀登高峰，反而過來搶百姓賣菜的錢，他們技術多雄厚啊，資金多充沛啊，簡直是對百姓的降維打擊，他們從百姓裡掠奪利益是如此的簡單，以至於，這些科技巨頭從百姓這裡就能吃的飽飽的，來錢太容易了。

　那麽，問題就在這裡，收集物資的時候，青壯們在平地上撿足了柴草之後，他們還會去攀爬高處去采集嗎?不會。

　同樣，當那些科技巨頭毫不費力就從百姓這裡吃到了大量利益，那他們便就沒了提升科技水平，攀登高峰的動力。

　可，攀登高峰本就是科技巨頭們的社會責任，他們把這份責任丟棄了，那，難道讓百姓們去研發芯片嗎?難道讓老弱去爬懸崖去折懸崖上的樹枝?

　從整個社會的資源最大利用效率來講，強者就該攀登，就該從高處取得利益，而不應該與民爭利。

　所以，罵那些高科技公司罵錯了嗎?沒有。

　他們與農民爭幾個買菜的錢，就是缺德。

　莫說什麽市場經濟，公平競爭，什麽意思，難道你們這些科技巨頭，是把國家資本也打敗了嗎，所以才成為科技巨頭的。

　笑話，哪個科技巨頭不是享受著整個社會的人才，政策，資源，等等方面的支援與扶持才壯大的。

　若無社會支持，若無農民種的糧食以最低價供應社會，若無工人以廉價的工資換來商品的低價，若無整個國家的電力水力網以低廉的價格提供著電力，若要講完全競爭，那農民提高糧價，發電工人壟斷電價，蓋樓的工人把持所有房地產資源，到這時，這便是各行各業沒有相互支援與扶持的完全的競爭。

　只怕到這時，什麽科技巨頭，連辦公室都買不起，什麽科技巨頭，連電費都付不起，什麽科技巨頭，沒有農民辛苦供出的大學生給你們提供人才來源，你們配談科技。

　明明，整個社會對科技巨頭提供著大量支撐，與之相對的，科技巨頭便要承擔起應當擔負的社會責任，去勇攀科技高峰，引領國家民族走向盛強，結果，理應勇攀高峰的人，在高峰面前，卻不思進取，反過來，伸手向底層掠奪利益。

　他們奪走了農民賣菜的錢，還大言不慚，說，這是市場經濟，這是公平競爭，全憑本事。

　呵。

　從未見過如此厚顏無恥之徒。

　李孟羲在行軍征戰中明悟了人力效率最大化的方法，所以，行軍采集之時，他授老弱婦孺以鋤頭鐮刀，並驅趕青壯去最遠的最外圍;要開始去屯田，他清查了人力，把力強能耕田的人去種田，把力弱不能耕田的老弱留著，準備來日進行生產造酒木工等手工生產;同樣是考慮到人力最大效率，發槍之時，鐵槍發給弱者，木槍發給青壯。

　這其中，當然也有考慮到壓迫，考慮到武力製衡的關系。

　槍畢竟不是鋼弩，持槍者，身強與力弱者差距還是巨大的。

　因而，為稍抵消掉些許差距，便讓老弱拿鐵槍，使老弱更有威懾力，以此，更能護衛底層人的生存尊嚴。

　當槍發完之後，各類物資也裝車完畢，這下，終該沒問題了吧。

　不，還有。

　李孟羲在查人的時候，忽然看見，有一個屯丁，手裡拉著個小娃娃。

　李孟羲皺眉走到跟前，他看了一眼蹲在父親後面有些膽小的小孩子，李孟羲看向屯田問到，“你去屯田，還帶著孩兒啊?”

　“啊。”老實巴交的屯丁憨厚的笑著。

　李孟羲頓時皺眉，他冷聲說到，“不成！不能帶小孩兒走。”

　那躲在父親身後的本膽小躲人小孩子，一聽不讓跟爹爹走，不服的把小腦袋露出來，抬頭看著李孟羲，奶聲奶氣的質問，“俺就跟爹走！你怎不讓俺走！”

　李孟羲哪裡有空去跟一個小孩子鬥嘴，他皺眉看向屯丁，說到，“你帶走做甚?留城裡，有人照看著，還能有人教讀書寫字，這不好?”

　屯丁有些意動，可低頭看了一眼娃娃後，屯丁不忍娃娃丟城裡不管，他猶豫著，乾笑一聲，“俺們都是種地裡命，讀啥書嗎。”

　這話讓李孟羲，非常的非常的不爽。

　忍著沒罵人，李孟羲牙癢癢，他生氣的問，“你帶走做甚?這麽小一點，萬一頭疼腦熱，生個病，你往哪找醫生?

　放在城裡，軍醫天天守著，不好?”

　“回去！”李孟羲強硬到，“娃娃送回去，若信得過我，我來幫你照看，你不忙時，回來看看不也行?”

　wcxsw/62714/《劍來》

　李孟羲信譽自是很好，屯丁信的過他。也確實，娃娃要是跟著走，也照顧不好，再說這段時間在婦孺營裡，婦孺營的娃娃們每天有肉有魚吃，吃的都白了也胖了點，要是跟著走，爺倆就只能喝稀粥了。

　雖是很舍不得，屯丁還是狠心把年幼的娃娃抱出去交給一個婦孺營的大嬸了，說讓幫著照看。

　李孟羲這又發現了一處不足，他令傳令兵前去傳令，令，所有人不準帶著小孩兒去屯田，令，軍中低於十五歲者，不得去屯田。

　十五歲，身體還沒長成呢，雖說古人持家早，十四五歲，也的確是能種田了。

　但是，十四五歲的年齡，身子骨畢竟還弱，力氣畢竟還是不足。

　李孟羲之所以要強留十五歲以下的少年，他是為了日後的計劃。

　相比成年人來說，少年人學習能力更強，這些還未完全長大的少年人， 放去匠營打下手，培養成工匠，不更好。

　軍中匠人才幾百人，就這麽點人，是遠不夠的，匠人再多都不算多的，用學習能力更強的少年們來作為人才後繼，這是最好的選擇。

　再一點，在學習文化上，少年人學習的速度非常的快，這一點在軍中已是證實了的，那些十四五歲的小夥兒學起字來，比三十多的人快的多。

　李孟羲有計劃在軍中進行掃盲，在建設一支高文化軍隊的這個大計上，少年人乃是最好的兵員。

　再一點，性價比上，少年人十四五歲，的確是力量還弱，但，用不三五年，便正當年了。而那些成年的士兵，再三五年之後，體力開始下降了。

　此消彼長啊。

　因而，在越長的時間跨度下，少年人作為兵員的性價比就越是高。

　綜此種種，李孟羲不讓別人把小孩兒帶走，連十四五歲的人也不準備放了，結果，這讓屯田人力又是少了一截。