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《跨界修真者》第四百四十章 修士的倫理觀
由於修煉的特殊性,以及修士們對於肉身理解和認知與常人有很大不同,因此,許多世俗界中非常重要的倫理觀,在修煉界卻並沒有那麽重要。

 比如貞潔,這是個外國人眼中無所謂,但華夏人非常看重的概念,修士並不以為然。即使是華夏出身的修士,隨著不斷地修煉,對此的解讀也變了味道。

 狹義上講,貞潔就是肉體,甚至可以用一張膜來代表。

 而一位坤修,只要修為到達練氣期,甚至在養氣期高階之後,如果她願意的話,調整自身氣血,很快就可以重新長出那張膜來。這可是絕對原裝的,比通過特定手術術式修補的假貨強出百倍。

 至於肉體,修士更在意的是洗練程度,而非兩性特征。肉身的洗練程度代表著修士的氣血運轉速度,以及對於元氣的吸收、存儲能力。

 而兩性特征在肉身上的區別,那只是旁枝末節。

 對於修為較低,或是沒有特殊防禦手段的修士,面對高階修士時很是吃虧。因為他們很難抵禦高介休市不經意間的神識觀察或天眼術掃描。

 無論是神識觀察,還是許多不同類型的天眼術,針對外在事物(肉身)的觀察至少都是入微級,雖然這不等同於肉眼直視,但觀察之細致、清晰,較肉眼猶有過之。

 這種情況要是換成世俗界中人,無論男女,如果時刻處於這種無法抗拒的“裸露”狀態,只要沒有精神崩潰的話,心態只怕也早就變了。

 往更深裡說,修士隨著修為的精進,即使沒有專門地煉體,肉體在元氣不斷地衝刷和滋潤下,也會發生本質上的變化。

 像高星宇這樣煉體有成的人,就更為誇張了。他的肉身經過數次伐毛洗髓,現在肉體除了本源中蘊藏的那一絲血脈傳承外,已經與他剛出生時,父母給予的肉體沒有任何相似之處。

 而且,肉體的這種變化會隨著修士修為的提升,不斷向著更加完美的結構進化,這也就是的修士注重肉身,但越來越淡化與肉身相關的世俗倫理的原因所在。

 再說精神方面,可供修士進行修煉的傳承有很多種,除了道門中有個別禁欲的流派之外,其余均不嚴禁修士們進行肉體雙修,只是沒有明確支持而已。

 甚至到了修煉的中後期,許多流派都會建議修士進行適度的神念雙修,並在傳承中留下許多技巧和法門,來提高雙修的效果。

 至於說佛教,佛教是來自於其他世界的泊來宗教,在地球界借阿三國之名立足,慢慢向周邊發展,在眾多本土教派的夾縫中求生。

 但別看佛教通過不斷的鑽營,並大肆改良教義以迎合華夏人的思維方式,從而在華夏也得到了很大的發展,但並不會被高傲的華夏修煉界計入本土宗教之內。

 隨著佛教在地球界的發展,分化出多個不同的流派,其教義也各不相同,有些甚至大相徑庭,南轅北轍。

 但從其本質來講,它是一種掛著修神教派的幌子,最高目標則是要引導信徒進入佛國,從此脫離這方宇宙的輪回,並失去自我,永遠為佛國之主提供純淨信仰之力的邪教。

 當然,這個“永遠”是相對的,與西方的一些教派一樣,信徒們在佛國(天國)的時間一般不會超過九世,否則的話,宇宙意志是絕不會允許這種行為的存在。

 正因為如此,所以佛教希望自己的信徒都能清心寡欲,全心信仰佛主。

人倫之樂,是削弱宗教信仰的大敵。佛教雖然不敢明著限制信徒們的行為,但也絕不會鼓勵。 道教和佛教都有出家之說,但道教的出家只是為修煉提供一個安神靜氣,減少外界影響的環境,可以婚嫁,也不禁人倫。

 佛教的出家,則是讓人徹底清心寡欲,忽視人的欲望和本能,直至失去自我,為以後進入佛國做準備。

 佛教想要培養的,是一批批沒有思想,只會全心提供純淨信仰之力的動力源;道教則是鼓勵自由發展,最終實現自我超越。

 兩者相比,高下立判。

 難怪具有悠久傳承的華夏修煉界看不起佛教,任何目標遠大,直指大尊之上的傳承,可以宏大,可以詭異,甚至可以弄險走偏門,但終究是要幫助修煉者突破自我,達到更高的層次。

 而佛教傳授信徒修行之法,並宣傳人人可以成佛,但實際卻是在批量培養動力源,使得信徒們更好地為佛主服務。

 這種做法,有悖於華夏修煉界的傳統,因此華夏修煉界即使平日可以與佛教和平共處,但從傳承的本質上講,兩者卻是背道而馳,毫不相同。

 佛教為了發展,分成了各種流派,數量遠比歷史更為悠久的道教要多。

 佛教對於男女雙修、陰陽和合的態度,除了個別參歡喜禪,縱情肉欲的流派之外,大部分都是持反對態度。

 主要以道教,或道家思想為根基的華夏修煉界,更講究道法自然,正視人的各種欲望。因此,青樓行業能夠在群玉城正常發展。

 而且,隨著社會的發展,現在群玉城內的青樓,也早就與古代社會的青樓有了很大的不同,之前青樓行業中存在的許多弊病,也已經慢慢被改善了。

 現在的青樓,更像是專業的社交休閑場所。而掛牌的紅倌人和清倌人,相當於青樓雇傭的特殊服務人員。

 她們不用與青樓簽署賣身契,因此也不會被脅迫做一些違背自己心意的事情。

 她們為客人進行表演,以及提供各種服務。即使是肉體雙修和神魂雙修,也必然是她們出於自願的行為,城主府對此監管是非常嚴格的。

 青樓則是按照雇傭協議上的規定,根據她們提供表演和服務的次數和質量,以及顧客做出的評價,向她們發放相應的報酬。

 她們以後想要跳槽,或是改行、退休,也容易得很,大致相當於企業員工離職。在城主府的監管下,她們不會受到所在青樓的詰責與為難。

 肉欲和情欲是人最本能的欲望之一,修士們對此與對其它情緒和欲望的態度一樣,沒有任何忌諱,可以坦然面對。這也是青樓在修煉界得以存在的根本。
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