書接上文，話說天尊在試煉之塔第九十五層投了一本書，而這本書連作為魔尊的黑暗王始皇帝也羨慕不已。

　　而試煉之塔外的石碑又表示，排名在第三名的空，就是在這一關失敗的。

　　第九十五層的關卡其實非常常規。

　　俗話說戰勝別人簡單，戰勝自己容易，修行者定會面對無盡的誘惑，能否保持本心是很重要的事情。

　　第九十五層的考驗也就是除“六欲”。

　　試煉之塔的六欲綜合了傳統的“口耳鼻舌身意”和佛教總結的“色形儀語細相”，最終卻定位六種最質樸，殺傷力也最大的“欲”。

　　分別為:金錢、佳肴、權勢、麻醉、享樂、美色。

　　而天尊投入的那本書籍，名為“智慧”，也是對魏索的額外考驗，第七欲，求知。

　　第一關，金錢。

　　魏索被拉入幻境中，在幻境之中，魏索的記憶和能力暫時被封存。幻境中，魏索的身份是一個大財主，坐享良田千畝、房屋萬間。

　　魏父死後，魏索當上家主。

　　一日，一乞丐上門乞討，家丁正在驅趕他，這番場景剛好被魏索撞見。

　　雖然祖訓教導，細大不捐才能戲水長流，可魏索發現自己良心隱隱作痛，於是做了一個違背祖訓的決定。

　　魏索將自己的玉扳指送給了乞丐，又另廚房的人給了他一些乾糧。

　　乞丐千恩萬謝地離開了，魏索也就此愛上了幫助人的感覺。

　　自此之後，魏縣多了個魏大善人，凡是本地人無不稱讚，而魏家的產業也越做越大。

　　十余年後，一場政變突發，魏縣掀起了一場“分豪強以濟天下”的活動，而魏索作為魏縣最大的財主，被判處死。

　　令初下，魏縣百姓自詡良知，不行分豪強之權，直至鎮上潑皮孫二踹開魏府大門，劫走三夫人與一箱金銀細軟後，魏府的門檻被踏平了。

　　而魏索也被安上了“欺壓百姓”、“為富不仁”的帽子。

　　處決前夜，由百人組成的“皮兜代表團”在公眾面前義正言辭地宣布著魏索的一項又一項罪名，而這百人中，幾乎每人都受過魏索的恩惠。

　　牢中，魏索回首一聲不禁苦笑，此生不愛財，最後偏偏死在財上了。

　　明日斬首，魏索難以入眠，誰知後半夜一人來此，魏索一眼便認出了他，是當年那個乞丐！

　　乞丐要代替魏索赴死，魏索自然不可能答應。而乞丐早就買通了衙役，將魏索迷暈搬出牢房。

　　翌日，百姓發現被斬首者的樣貌根本就不是魏索，但他們絲毫不關心此事，畢竟死的是“魏索”他們就有錢地可分，誰是“魏索”又能如何?

　　在他鄉醒來，魏索打聽到自己處於“王縣”，經了解到，王縣的王大財主是個魚肉百姓的大惡人，如今天道好輪回，明天必將被斬首。

　　從人們的表情來看，魏索知道那王大財主的確是個惡人。

　　行刑當天，眾人看魏索衣衫破爛，認為魏索這是最高尚的人，推舉魏索魏持刀人，親自審判王大財主。

　　趕鴨子上架，刑台上魏索持刀，老淚兩行，突然明白了什麽道理。

　　世先有金石而後有善惡，故前者可斷後者。而人心常在，豈能偏頗?金石乃天下之金石，善惡乃一人之善惡。

　　血濺五步，歡聲四起，王財主人頭落地，魏索仰天長嘯，自刎歸去。

　　第一層幻境破，金錢，過關

　　第二關，佳肴。

　　這一世，

魏索變成了一隻饕餮，不同的是，這一次魏索擁有著記憶。　　然而，有記憶也沒有用，剛剛進入環境之中，魏索就感覺到了難以忍受的饑餓感。

　　饑餓，太恐怖了。在求生本能的面前，任何理智和思想都被拋棄。

　　吃！

　　魏索只剩下了一個念頭。

　　作為饕餮，魏索無物不吞，所到之處寸草不剩，很快，魏索就清空了一片范圍，開始向下一個地方飛行。簡直比蝗蟲還恐怖。

　　據傳說，饕餮在沒有東西吃的情況下，會把自己吃掉。

　　不吃的話會餓死，一直吃的話早晚會自己把自己吃掉。也就是說，照這麽吃下去，早晚是死路一條。

　　此時魏索才明白這一關的恐怖，明明理智告訴自己不能再吃了，可身體告訴自己，不吃不行。

　　好在魏索是學過地理的人，如果把自己當成羊的話，那飼養自己，自然也要用輪牧制度。

　　資源是有限的，但資源也是能再生的。魏索頂住誘惑，在吞食的時候不竭澤而漁而是吃一半留一半，留一半種一半，最終完成了資源的再生產。

　　佳肴這一關的解法和吃無關，而是要考驗試煉者對於資源的使用方式。一毫莫取和取之無禁都是不正確的，建立可持續性發展的模型，才是破局的關鍵。

　　第三關，權勢。

　　此層幻境，魏索同樣失去記憶與修為。

　　這一世，魏索生於寒門，從小浸淫孔孟之道，最大的志向就是登科當官，兼濟天下。

　　朝廷軟弱，治理不力，官員魚肉百姓，又恰逢天災降臨，收成不好。朝廷不但不減免稅賦，反而加重了不交稅賦的處罰。

　　收成不好，各級官員的油水都被迫縮減，於是欺壓之行更甚。

　　此種狀況下，各地農民起義頻發，其中最強大的勢力，當屬涼山集團。

　　魏索寒窗苦讀如願登科，卻因未能上交買官進爵的錢而進士的名額被人頂替。不僅如此，還被扣了一頂舞弊的帽子，被發配充軍。

　　發配途中，隊伍被涼山集團所劫，魏索的淒慘故事也被涼山好漢歎惋。魏索的才學和軍事頭腦折服了涼山好漢，經過幾次戰役後，魏索正式成為涼山集團的中心人物之一。

　　雖然如此，可從小學習的孔孟之道，還是讓魏索有著如宋江一般的想法，歸順正統才是正道。

　　後，朝廷派密探聯系魏索，希望魏索能夠與朝廷溝通，裡應外合進而瓦解涼山集團，並承諾事成之後為其平反，並任一品大員。

　　一面是忠，一面是義，魏索很難抉擇。

　　糾結之中，魏索在煙花柳巷排解憂愁，於勾欄瓦肆抒發苦悶。

　　飲酒作樂時，歌女抱著琵琶哼唱起最新的曲目。

　　歌詞寫的是讚美涼山好漢為民做主，盼望涼山好漢早日推翻舊朝廷。

　　魏索的心有些動搖，第二天又在街上聽到小孩兒在唱著兒歌，同樣是讚美涼山批判朝廷，說書先生的新話本也是取材於涼山的事跡。

　　魏索恍然醒悟，忠君主為小忠，忠天下為大忠。

　　五年後，改朝換代，新王登基，魏索拜相。可謂權傾朝野，一人之下，萬人之上。

　　浸淫官場，魏索變了，處廟堂之高遠江湖，不知天下何以兼濟天下。

　　萬裡之國，百二十郡，每時每刻都有困苦之事發生。

　　魏索很頭疼，自己有心無力，難以事無巨細地去管理，手下的大小官員又不見得全部乾淨。

　　久而久之，魏索變得麻木，行事以無過當有功，對待下面的事和人選擇睜一隻眼閉一隻眼。

　　初心漸漸失去，魏索意識到權高的不幸。

　　京城遛彎，魏索聽見了當年草莽時聽過的評書聲，老爺子身體英朗，講的雖然還是涼山好漢的故事，名字卻都為避諱而改變。

　　魏索聽到話本中描寫的自己的光輝形象，羞愧不已，不日上奏致仕。

　　皇帝再三挽留，魏索強烈請辭。皇帝賜萬金還山，並承諾官餉照舊。

　　歸於山野，魏索著書立說、開辦學堂，為當地百姓辦實事。

　　二十余年，上百縣受益。

　　魏索並不快樂，他知道自己是逃避了兼濟天下的責任，原本自己可以做得更好的。

　　又三十年，魏索的生祠已在各地立了上百座，此時魏索垂垂老矣，將要離世。

　　“權高得幸並非幸，大業難成總未成。但恨平生力不富，無愧終身每在行。”

　　第三關，過關。權勢不只是權利，還是義務。魏索用一生踐行了這一點。