“哦?”

　　聽到這話，老巫師眉頭一挑，而後對著商離問道:

　　“不知王上準備讓老夫去幹什麽?”

　　“很簡單，教書。”

　　商離笑著說道。

　　甲骨文中是有“書”這個字的，其形象是一個人抓著刀在器物上刻字，因此教書其實也可以理解成教人寫字。

　　“教書麽?”

　　老巫師低聲呢喃了一句，而後抬頭對著商離說道:

　　“王上的意思是，將所有貴族子弟皆召集起來，而後由老夫一並教導?”

　　“不，不是貴族子弟，而是全國的孩子。”

　　商離搖了搖頭道:

　　“如今我宜國新生，各個地方都需要用人。底層的勞力可以靠抓奴隸來彌補，然而上層的管理人員卻不能依靠外人。因為予一人決定，在國中建立‘官學’，以此來教導全國的孩子認字。等將來我宜國收復中原之後，也好依靠這些孩子管理各個地方。”

　　上古之時學在官府，一般的平民是沒有資格認字的，因此一開始的時候老巫師壓根就沒往教導全國孩子這方面去想。

　　如今聽到商離這麽說，老巫師心中難免震驚，並且一臉難以置信地對著商離問道:

　　“王上此意……是否已經告知宗伯等人?”

　　宗伯就是子更，由於他是商離的二叔，現在已經被貴族們推舉為老貴族的代表人了。

　　“還沒。”

　　商離先是搖了搖頭，而後臉色堅定地說道:

　　“然而不論他們同意與否，此事予一人都是要推行下去的。”

　　普及全民教育有兩個好處，其一是可以為商離提供源源不斷的人才，為他將來統治天下提供人力基礎。二來則是可以打斷老貴族們的階級壟斷，實現階級流通。

　　有人可能會問了，你商離不是打斷實行軍功授爵製，並且還繼續推廣分封製嗎?現在怎麽又打算搞起科舉製來了?這幾種制度難道就不會衝突?

　　商離的回答是，不衝突。

　　很多人以為一個國家，一個朝代就只能實行一種制度，其實不然。事實上在絕大多數的時間中，中國都是實行內外服制度的。

　　所謂的內外服制度，簡單說就是將首都附近的地劃為“王畿”，而將王畿之外的土地劃為“外服”，然後在王畿和外服實行兩套不同的制度。

　　通常來說，王畿內一般采用中央集權製，官員由天子任免。而外服則是采用分封製，諸侯父死子繼。

　　這種制度最早起源於商朝，而後在周朝的時候發揚光大，最終演變成了明清時期的封貢體系。在封貢體系下，中原地區就是所謂的“王畿”，而周圍的那些藩屬國就是“外服”。

　　後世網上很多人喜歡拿所謂的“實控領土”來形容一個朝代的領土大小，殊不知這其實是拿西方的體系來套中國。按照中國的“內外服”製，不管是外服還是王畿，都是這個朝代的領土。否則西周的王畿只有關中到洛陽一線，難道你能說洛陽以東的魯國齊國不是西周領土?

　　內外服制度最厲害的地方其實是對領土法統的解釋。按照內外服制度的說法，全世界所有的土地都是上天的，而天子又是上天的最寵愛的兒子，因此上天將全天下的土地都賜給了天子。

　　但是天子畢竟精力有限，管不了這麽多的地方，因此便將這些土地分封給了各路諸侯，由他們來幫自己治理那片土地。

　　這，就是所謂的“普天之下莫非王土，

率土之濱莫非王臣。”　　在這個體系下，諸侯其實就是“承租人”，而天子就是“出租人”。諸侯租了天子的地，所以要給天子繳納租金，也就是朝貢。

　　發現了嗎?只要你承認了內外服制度，並且接受中央王朝的冊封，同時還向中央王朝納貢，那麽從法理上來講，你就是中央王朝的一部分，因為這意味著你承認了自己的土地是天子租給你的，而不是你自己的。

　　有人可能會說了，這有啥用啊?不就是個虛名嗎?誰會真信這個啊?豈不聞“天子寧有種乎，兵強馬壯者為之耳”?

　　沒錯，在中央王朝衰敗的時候，這套制度確實沒啥用。但是一旦中央王朝處於鼎盛狀態，那麽這套制度就會成為同化周圍藩屬國的最佳利器！

　　後世中國那麽大的土地，相當大一部分都是通過這種方法獲得的。不然你以為那些車馬難行的地方都是靠軍隊打下來的?別鬧了。

　　言歸正傳，在商離的設想中，分封製只會存在於外服， 而長江以南，錢塘江以北的這片太湖流域，則將會是他的王畿。與外服不同，王畿內不會存在諸侯，而是實行郡縣製。

　　說白了，商離制定的這套模式其實就是漢初模式的翻版，中央治下采用郡縣製，但是同時允許諸侯國的存在。唯一不同的是由於生產力和人口的差距，商離的王畿只能限制於太湖流域這一片，而不是像西漢時期那樣佔據半個中原。

　　軍功授爵製雖好，但是卻有一個致命的缺陷，那就是只能存在於王朝初期。隨著王朝步入正軌，主要的敵人都被消滅掉，軍隊能夠獲得的軍功越來越少，階層就會逐步固化來下。

　　後世的漢朝和唐朝基本都經歷過這個階段，在將主要對手都乾掉之後，這兩個朝代的階層快速固化，而後誕生了一堆的世家門閥。

　　這種現象自然是商離所不能容忍的，雖然他不奢望自己開創的王朝能夠萬世一系，但是那並不意味著他就能容忍一堆米蟲寄生在自己的王朝之上了。因此，他才會提出要讓老巫師來教全國的孩子識字，而後在這些孩子長大之後，采用考試的方式擇優將其納入官員團隊，由他們來衝擊軍功勳貴集團。

　　而且現在提出教育普及化還有另外一個好處，那就是可以自上而下地規范學習的教材。

　　後世的中國過於追求“道”，卻忽略了“術”。雖然成功地修煉出了一個“不死之身”，確保自己可以永世長存，不管誰來都能反向同化，但是……

　　“老子幹嘛要反向同化別人?主動對外同化不香嗎?”

　　商離在心中暗道。