我掀開酒封，酒氣溢出來了。

　　醇厚之余，還有一些果香，搖一搖酒壇，感覺到裡面還有一些東西，聞氣味，是桔子。

　　小和尚撓撓頭，說桔子賣的不是很好，快放爛了還有一些沒賣完。他就把一些還沒壞的桔子泡在酒裡，要是我沒發現的話，就說這樣可以增加酒香。

　　先嘗一口試試，味道果然還不錯。反正我是這麽跟小和尚說的，說完之後，小和尚開心了不少。沒有內力傍身，不敢一飲而盡了，可我還是官了一大口。

　　剛要回答小和尚的問題，我覺得還差了一點兒勁兒，又來一口。

　　呼……現狀和滿意永遠都是不可能同時出現的。只要是有牽掛的人，應該沒有哪一個可以那麽安心的滿足於現狀吧。快死的人想活，能活的人想活得更好，活得好的人，又想獲得更多，人性就是這樣的。

　　只要這個世界上還有一些東西是自己沒有的，那出現希望獲得的欲望，這一種衝動，就是理所應當的。

　　都說是小和尚了，年紀還小，不是很能理解的我觀念，讓我多說說自己的實際上的感覺。

　　那對我來說，我滿意的永遠都是過去，而不是現狀。並不是因為現狀有多糟糕，過去又有多美好。是因為我永遠覺得現在做的不夠多，不夠好，而過去，總是因為已經被蓋棺定論，而更容易被原諒。

　　我給小和尚舉了一個例子。就比如，今天新摘的菜，如果不夠好吃，就會讓人覺得失落，而想起了昨晚的那一頓剩菜，我們嘗過了它的味道，不存在期望值高或低的事，也酒更容易接受了。日後想起來，也不會覺得別扭，最多就是覺得一貫是如此的。

　　我對於現狀最不滿意的，不只是現狀，我最不滿意的就是“含糊”。羽衣和蓬猞學寫字的時候吧，真正學會一個字，就是真的會了。不存在說學了無數遍，做夢的時候滿腦子都是那個字，但是介於記得和不記得之間。

　　而我呢，姬延的安排，讓我不能按部就班的進入自由境。要說沒有吧，還不是完全沒有，在被逼到一定程度的時候，還能有一些明顯超出未名境的本事。中間反覆過好多次，讓我實在是沒有辦法界定。

　　要不是成了一個廢人，說不定我還在這方面保持憂慮，不能給自己一個準確的定位。

　　小和尚問我第四個問題，問我說，如果有一個方法，可以擺脫這方面的問題，我會不會去做。這個問題的前提很明確，就是要付出極大的代價。這一點，不用說我也知道。

　　我說我不會。對我來說極大的代價，就是身邊的這些人了。

　　小和尚藏在懷裡的手，拿了出來，往地上丟了一個紙包。丟完之後，小和尚哭著跑走了。

　　我沒有去追，我沒有搞清楚，這對他來說有什麽好不能接受的。拾起方方正正的紙包，打開，裡面是一本書。隨便翻開，沒有一個字是我認識的。不過，我卻好像感覺到我不像這幾年一樣總是感覺到無力了。

　　小和尚怎麽會有這種東西。那既然不是他的，就應該是寺裡的了。

　　我去找方丈，問這一本，是不是寺裡的藏書。方丈也是一頭霧水，搞不清狀況，也是翻看一下，跟我是一樣的反應。

　　方丈找人去請小和尚過來問話。

　　小和尚來的時候，淚痕還清晰可見，抽泣得話都說不利索。方丈也不是訓斥，就是平靜的跟小和尚講道理，說為什麽佛門弟子不應該哭。

　　小和尚並沒有被方丈的說教所改變。

　　不得不說，這麽個可愛的小和尚，哭得這麽可憐，我還覺得有些想笑。

　　方丈見說服無效，直接切入正題，去問小和尚，這本書是哪裡來的。還說偷盜對於出家人來說，是極大的忌諱。

　　小和尚更委屈了。

　　“這本是我爹留給我的。”

　　“你爹?你不是說，爹不是早就死了嗎?”

　　“我爹生前給我的。”

　　“你爹是誰，怎麽之前沒聽你說起過。”

　　“我爹叫弘法。”

　　我不知道我該怎麽去想這件事。我唯一能做出的，稍微正常的反應，就是跟方丈說想跟小和尚單獨聊一聊。

　　方丈很知趣，離開的時候，還把房門關上了。

　　只有我跟小和尚兩個人了。

　　“你爹是弘法?”

　　“嗚嗚嗚，是啊……”

　　“你今年多大了?”

　　“八……九歲了。”

　　“你姓什麽?”

　　“姓金。”

　　時間沒有問題，年紀也算對的上，姓，也沒錯。

　　“你爹是弘法?”

　　“是啊。”

　　“是弘法還是君六?”

　　“什麽啊。”

　　看來小和尚並不知道姬延的事。反正姬延也好，弘法也好，身體就是那麽一個，認誰當爹，差別不是很大。對我來說，差別就在於……我和姬延的關系。把他當作弘法的兒子，那就是故人之子，當作姬延的兒子，那，也算我半個兒子吧。

　　我覺得應該把他帶走，起碼得給他一個名字。弘法在他很小的時候就死了，還沒來得及給他一個合適的名字。

　　我打算叫他金勿用。他姓金，叫這個名字很合適。況且，他比羽衣小一點，就算是羽衣的弟弟吧。羽衣叫師父都是叫爺爺的，讓他叫這個名字，也算是讓他隨師父的姓，也不錯。

　　勿用嘛……就是圓我一個十幾年的心願。

　　在很久之前，我就跟他說過了弘法的事，估計他是那個時候就知道的。我跟他說想帶他走，他不肯，說是根據他父親的意思，是要讓他出家修行，遠離塵世，遠離江湖殺戮，能夠平安的過一生。

　　弘法都這麽交代了，那我也就遂了他的心願吧，平時多來看看他，也就是了。

　　我們又聊起了這本書。小和尚說這本書是他爹留下的，他能不能看懂沒那麽重要，反正要傳承下去，而且傳承只能在血親之間。說是這本書裡面有一個秘密，只要解開了這個秘密的話，就可以心想事成，是一本神奇的書。

　　使用方法沒有說，具體作用也沒有說，反正是一問三不知。小和尚說，想把書給我，是因為他覺得這本書可以幫我解決我的困境，他早就看出了我這幾年沒有一天是開心的。

　　他本人是完全不介意把書給我的，只是他爹在意這個問題。這還叫問題?血親之間傳承又怎麽了，我就是姬延，姬延就是我，換句話說，我就是他爹。

　　誰說血親之間傳承就一定是傳給子嗣的，傳給自己爹不行嗎?

　　一把搶過來。

　　我完全看不懂書裡像字一樣的圖畫，或者說像圖畫一樣的字。小和尚能看動封面上的一個字，是“傳”字。

　　我再看封面，是三個字，傳是第三個字，那這本書就是某某傳咯?姬延傳?君六傳?還是誰誰的傳記?

　　人物傳記除了記錄之外，還是有很大的作用的。就比如，一些君主會研究《資治通鑒》。裡面講的好像是歷史，會有一些人物的記載，只不過，他們看這種書，都是為了學習權謀的。

　　我也當這種書是這樣的情況。

　　只不過還是得看懂才行啊。

　　書呢，我還是放在小和尚這兒了，我肯定是沒有跟他說我也算是他爹這種話的，我就沒事兒過來常翻看一下就行了，我也沒有對這本書抱什麽太大的期望。

　　我還是對小和尚本人比較感興趣。

　　和尚也是爹媽生的，他爹是君六，他媽是誰呢?而且根據弘法的死，我可以確定，他並不是掌有絕對的權力，要麽就是手底下的那群私軍，只聽命於姬延，見到弘法不是君六了，就痛下殺手。

　　第一種情況的可能性不大，要是那樣的話，我早就被那個不存在的幕後黑手給抹去了。第二種情況的話，那還真是見了鬼了。

　　私軍作為“軍”來說的話，只會按照軍令行事，軍令是姬延下的，又是針對自己的。那就跟商鞅變法，然後又死在了自己改變的秦國之下，是一個道理。確實是治軍有功，也是滑稽得很。

　　這都不是立馬可以得出答案的。

　　我問小和尚，他娘去哪兒了。他說從出生開始，根本就沒有看到過他娘，也都沒有聽說過他娘的存在。他又不是孫猴子，可以從石頭縫裡蹦出來的，怎麽會沒有娘呢。

　　而且姬延說了，書只能傳給血親，那小和尚一定是他的親生兒子。

　　所以，他娘是誰。

　　我去問方丈，問他，這個小和尚是怎麽來的。方丈說，小和尚是被一個農夫送來的。來的時候，小和尚只有三歲。穿著一身農家的衣服，沒有什麽可以證明身份的東西在身上。

　　那本書也是小和尚貼著皮膚藏好的，沒有被方丈看到過，這回我來，他才知道。

　　我根據方丈講的那個農夫的樣貌特點，下山去找。找人還是很難的，方丈說，那個農夫長得沒有什麽特點，就是一般人，五大三粗、孔武有力。除了把小和尚放下的時候，露出了肩頭有一塊胎記。

　　我總不能在大街上，見到一個人，就把一個人的衣服給扒了吧。

　　而且，不怕一萬就怕萬一，萬一也有人和我一樣在追索小和尚的出身的話，那我大張旗鼓的搜尋，不是把別人往火坑裡推嘛。打草驚蛇之下，反而更不容易找到。

　　要說，我的這個嘴，還真是開光了一樣。我在街上，看到了身著白馬寺僧衣的武僧。

　　我這幾年變化挺大的，整個人糙了不少，衣服也換成了粗布麻衣，沒有那麽好認的。白馬寺的衣服可是太好認了，這麽多年都沒有變過。

　　他的效率比我高得多，他們的效率比我高得多。我跟了半天，發現他們來了十幾個人，匯集在街頭，分享情報。

　　然後他們一同往城外走，看樣子，是太湖的方向。要真是在那邊，那可就是在我眼皮子底下給我招麻煩了。

　　暗中尾隨。

　　這個地方我是越來越熟悉，這不是慢行他們家的那個村子嗎。這群人毫不避諱的踹開慢行家的大門，魚貫而入。

　　慢行家還有人?他們沒有問出情況之前，是不會殺人的，那我就在牆頭靜觀其變。

　　裡面一個人被押解出來，看樣子，和慢行有五分相似，看年紀，差不多四十有余。就算不是慢行他爹，也應該有親緣關系。

　　不是我逞英雄，我是被他們發現的。

　　這群人看到我之後，就準備殺我滅口。還好我身法還行，他們隨意一抓，並沒有那麽容易抓到我。這激起了他們的重視，一群人把我給圍在中間了。

　　幾年前，我和師父，還有君十三聯手，都不能突破他們的控制，更何況是現在。不得不說，我認慫是一把好手，反正他們沒有叫破我的名字，我就默認為他們不知道。裝哭嘛，弄的自己一把鼻涕一把淚的，只要是能讓他們以為我只是個過路的，說不定就可以逃過一劫。

　　這幫人的樣子，放松了不少。我試探著問，說，這種事報官也沒有用，我也不認識他們，能不能走。

　　這幫人可沒有菩薩心腸，讓我背著手上的農夫，說等我到了地方，就放我離開。

　　我不相信，他們一定會卸磨殺驢，不過目前也沒有更好的辦法。我只能拖，拖到師父他們覺得不對勁了，然後來找我，我才有機會脫身。

　　他們沿著來時的路走，在靈岩山附近的岔道口轉了方向，往靈岩山上走去了。

　　這麽短的時間，他們也來不及問出什麽結果，那他們去靈岩山是去幹什麽?

　　他們往我們山寨那邊去，在山寨門口停下來了。拿出一封信，讓我替他們去送信。信要送給……我。

　　那我就將計就計，回山寨去了。簡單的把小和尚和這幫和尚的事兒一說，把信一交，說就當我不在，然後我就出去了。

　　請他們進來。

　　“哪位是袁肆行?”

　　罡鶴回話:“寨主不在。我看了來信，不知道有什麽重大的事情，一定要跟寨主當面交談。”

　　“也不是什麽大事，就是請袁肆行跟我們回去，接任住持。”

　　“這還不是大事?寨主早就不過問江湖中事了，恕我實在難以應允。”

　　“早就知道會是這樣的結果，我們特意請來了一個人。諸位請看，這位是貴寨熊慢行的父親。”

　　“你要拿他來威脅我們嗎?”

　　“那倒不是，只是敝寺住持之位空缺已久，需要有人來但此重任。首選之人，就是袁肆行。我們也想過，要是他不肯，我們該怎麽辦。我們不想傷了和氣，就隻好用別的方法了。這位熊先生，是最後一個見過弘法的人，弘法的兒子，也交給了他。袁肆行不肯，那我們就請弘法的兒子回去繼位。特別借用貴寶地，想問出弘法兒子的下落， 請各位見證。”

　　這分明是狼子野心，這哪是說讓我做選擇，分明是逼我，想借我的手，除掉小和尚。

　　我一個眼神過去，製止了師父他們，尤其是慢行。我先看看他們是怎麽逼問的，準備以靜製動。

　　“熊施主，請問我寺前主持弘法的子嗣，可在你處?”

　　“我收養過一個小男孩兒，五年前就送走了。”

　　“送到哪兒去了，是不是靈岩寺?”

　　看來他們是明知故問，就是想從慢行他爹口中，說出這個我們都已經知道的消息。

　　“是的是的。自從遭逢大難之後，我輾轉了好幾個地方，都活不下去了，才回來的。妻離子散之下，我也沒什麽盼頭了，正好有個和尚，就是那個弘法。他帶著一個小孩子逃命，見到我之後，把孩子托付給我之後，就又逃跑了。我看這個孩子可憐，也就收留下來。可是家裡沒有余糧了呀，我也沒有錢，實在是養不活這個小孩子啊，只能把他送到靈岩寺去了。”

　　我還以為弘法本來就是想讓慢行他爹把孩子送到靈岩寺去呢。我還想呢，自己做和尚，受了這麽多罪，還打算讓兒子繼續做和尚，這怎麽想都不應該啊。

　　也沒辦法說慢性他爹錯了，只能說這事兒做的不好看。養不活，總不能看著孩子餓死吧。只不過，說句養不活，就把孩子丟到寺廟去了，也不是一個很好的辦法啊。

　　“那諸位，我等打算這就去靈岩寺要人，有沒有哪一位，想與我們同去啊?”

　　“我去！”

　　慢行第一個站出來。