陸遊聽了一皺眉，想再開口問問，忽然一陣狂風大作，窗戶外一道閃電劃過，“轟隆”一聲雷鳴響起，呼啦啦啦的一陣瓢潑大雨下了起來。

　　石放走到門外看了一眼，那石放牛、石放羊和石放屁跟三個木樁子一樣，正站在南西北三個方向，門口的這一個，正好是石放牛。

　　“大哥，沒事，就是點雨，”石放牛見他出來，忙笑道。

　　“雨大了，進來吧。”石放看著渾身濕透的石放牛說道。

　　“不了，我們就在這兒守著。”石放牛站在雨中說道。

　　“你們在這守著，我在裡面怎麽坐的住，”石放說道。

　　石放牛一笑，“大哥何必擔心這個，這點子雨露，我們平時盼都盼不來，正好淋漓盡致一場，痛快著呢，呵呵呵。”

　　“大哥進去吧，您想做點什麽我們都知道，不然您也不會讓我們出來，所謂心要通達，路要開拓，您都到了這個份上了，您不必在意這些個瑣事。”大樹南邊的石放屁大聲說道。

　　“你兩個不懂，大哥心裡有疑惑。”石放羊走過來笑道。

　　“哦，你怎麽知道?”石放問道。

　　“他在想一個問題。”石放羊說道。

　　“什麽問題?”石放問道。

　　“主……，哦不，大哥，人生之去留，不過是轉眼之事，你叫我們出來，恐怕已經有了主意，只是，您在等一個信息。”石放羊說道。

　　“什麽信息?”石放聽了心裡一動。

　　“當下豹變在即，大哥等的，不就是這陣雷雨麽。”石放羊說道。

　　“雷雨?你的意思是?”石放問道。

　　“您是不是想知道，那造破二夢，在想什麽?”石放羊說道。

　　“不錯，他們在想什麽。”石放說道。

　　“這場雷雨就是他們的手筆，此刻，他們正在觀察。”石放羊指著天空笑道。

　　“哦，”石放抬頭看了看天，只見西南方的天空裡，一個黑色的金字塔正在夜雨的天空中忽隱忽現。

　　石放又轉臉看了看正南方。只見不遠處，也有一個小小的金色圓盤在那裡懸停著。”

　　石放搖了搖頭，“看來他們真的是不甘心哪。”

　　“大哥，雨者坎也，雷者震也，水雷為屯卦，雷水為解卦。”石放羊說道。

　　“放羊啊，那是石放道的東西，你怎麽拿這個來說事。”石放屁說道。

　　“沒事，他難道不也是咱們兄弟麽，你墨跡個什麽?”石放牛說道。

　　“沒事，你說。”石放笑道。

　　“《屯》者:元亨，利貞。勿用有攸往，利建侯。

　　這，是告訴您不必瞻前顧後。

　　《解》者:利西南，無所往，其來複，吉;有攸往，宿，吉。

　　這，是告訴您能兩處吉利的事情。”石放羊說道。

　　“哦，兩件?”石放問道。

　　“《屯卦》初九“爻辭”說:磐桓，利居正，利建侯。

　　是說此卦處在始生時期，所以其狀將盤旋不前，起步艱難。但不論怎麽講，此卦前途無量，它仍利於居正，並利於建侯立國。

　　“象傳”說:雖然躊躇，但志向、行為純正，只要不高高在上，就可以眾心同悅，普普通通而安然自在。

　　這一爻，說明草創苦難的初期，雖然使人躊躇，但也正是建功立業大有為的時期;正當即有利。

　　大哥，這何嘗不代表您的心思呢?”石放羊一笑。

　　“嗯，有理，謝謝。”石放說道，

“請繼續。”　　“六二說的是，屯如邅如，乘馬班如。匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。

　　象曰:六二之難，乘剛也。十年乃字，反常也。

　　“如”與若、然相同。“屯”就是囤積兵馬，蓄勢待發。

　　‘邅’，是進進退退。

　　“乘馬”是四匹並列的馬;‘班’是說行動不一致。

　　字，是說女子出嫁用簪將發束起，這時，於本名以外，再起一字，以便於別人稱得上，不必直呼姓名;

　　因而，女子出嫁說是‘字’。

　　“六二”陰爻陰位，而且在下卦的中位，所以中正;

　　又與上卦的“九五”，陰陽“相應”，應當結為夫妻。

　　不料“六二”又恰好在陽剛的“初九”上方，非常接近，以致‘屯如邅如’，進退兩難。

　　《象傳》說:“六二”的困難，是位於陽剛的“初九”的近上方。

　　而一個女子十年才嫁，這是反常的現象。

　　這一爻的含義，說明在艱難的困境中，必須意志堅定，不為威武所屈。不被反常的現象動搖。

　　六三:既鹿無虞，惟入於林中，君子幾不如舍，往吝。

　　象曰:既鹿無虞，以縱禽也。君子舍之，往吝窮也。

　　“即”是就、近。“虞”是古代管理山林的官名。“舍”同舍。

　　“禽”同擒，當獵物解。

　　“吝”有惜、恥的含義，比“悔”的程度要高，它接近於“凶”。

　　可是大哥您要做的，恰恰是要去‘征凶’。”石放羊說道。

　　“哦?‘征凶’的含義，不是叫人不要妄動，否則就會有大大的不利麽?”石放問道。

　　“大哥，咱們九蓮之道，從不講定式，您不明白麽?”石放羊說道。

　　石放屁聽了不滿，“放羊，你這是跟大哥說話還是跟我說話，你注意點語氣。”

　　“你不要吵，聽放羊說下去。”石放牛說道。

　　“我這……，”石放屁還想說話，石放衝他擺了擺手。

　　石放羊衝石放屁一笑，抬手掐了個鳳凰指，繼續說道:“一個人得了一個卦，並非是要用這個卦困住自己，而是要從這個卦中找出對自己有利的地方去行動，而不是被這個卦所困住，從而失去了自己的方向和決策。

　　若是得了吉卦不去做，只等著好事來，那必定會陷入自我的迷惑中不知醒悟，最終落得深陷困境。

　　若是得了一個凶卦卻不畏艱險，既按照卦的提示去反省自己，回避凶險順從吉利，又不斷的堅定自己的信念而完善自己，那即使卦是凶的，也無法抗拒此人強大的內心之力。

　　所以，誰要是想用一個卦中爻辭的意義，或者卦象的吉凶否吝，妄想去對他人的命運作結論和下定語。

　　那他就陷入了自己的魔障之中，他自己就首先會受到所有凶辭的懲罰。

　　這就好比現在正在看著我們的造破二夢。”石放羊抬頭看了看天空笑道。

　　“有理，說的好，繼續，就讓他們聽一聽。”石放拍了拍手笑道。

　　“六三陰爻陽位，因而不滿，想要妄動。但‘六三’既不正，也不中，又與‘上六’同是陰爻，也不相應，輕率冒進，必然陷入困境。

　　這說的，就是那破夢的前兵彌羅天，他妄想攻打浩天來吸收信眾。

　　若以打獵追逐“鹿”來比擬。

　　沒有管理山林的人向導，就不免會迷失在林中了。

　　因而，君子應當機警，不如舍棄，如果冒然前往，就會有迷失被困在林中的恥辱了！

　　可惜，他沒有如此，盡管他跟浩天暗中與大哥您溝通，可是，他依然有他自己想法，所以，他還有另一條毒計。

　　“什麽毒計?”石放問道。

　　“《象傳》說:追鹿沒有向導，是盲目的追逐獵物。君子應當舍棄，前往會恥辱，因為將無路可走。這一爻，說明應當知機，明辨取舍，不可盲目行動。

　　六四:乘馬班如，求婚媾，無不利。所以彌羅天回去之後，他一定會跟落葉成親。

　　象曰:求而往，明也。

　　“六四”陰爻，本來與下卦的“初九”陰陽相應;但卻與上卦的“九五”過於接近，由於“初九”“九五”的相互牽製，使“六四”意志動搖，猶如腳步不一致的四匹乘馬，進退兩難。

　　然而，“六四”畢竟與“九五”接近，只要向前去“求”，就能夠結合，所以說吉祥，沒有不利。

　　《象傳》說:向前追求，狀況才能夠明朗。或者，向前追求，才是賢明的態度。

　　這一爻，說明當進退兩難，抉擇時困難，應當采取積極的態度，惟有結合同志，向前追求，才能大吉大利，無往不勝。

　　九五屯其膏，小貞吉，大貞凶。

　　囤聚油脂，短期堅持吉利，長期堅持有凶險。

　　“小貞吉”。因為主方是受惠於客方，這種情況不會維持很久，主方應當著力於改善自己的素質，‘大貞凶’是說如果長期的堅持去做一件不得利的事情，就會得到凶險。”石放羊說道。

　　“你沒有說他的毒計。”石放說道。

　　“毒計，就是讓你去幫他完成這些事情，故意向你示弱來表達他的誠意。

　　‘小貞’裡面，就包含了這個意思。因為他希望由您去完成那個‘大貞’，然後他就能在事情遇到凶險之後，從中漁利。”石放羊說道。

　　“那變數在哪裡，我要如何應對呢?”石放問道。

　　“就在第五爻的位置，這本來應該是陽位，這條爻卻是陰爻，陽爻在陽位，當位，陰爻在陽位，不當位。

　　表明客方素質良好，有可能幫助主方，是潛在的對主方有利因素;

　　有應，表明主方素質不佳，需要客方幫助，那潛在因素成了真正的對主方有利因素，主方應當抓住這有利機遇，盡快地從客方的良好素質得益。

　　我們此刻，得抓住這個機會，因為這個機會，本來就他們給你的，就比如造夢王給您的那個五色之夢，陰陽雖定，但是變化多端。”石放牛在一旁說道。

　　“嗯，”石放點了點頭。

　　“不錯，”所以爻辭說，“小貞吉”。這機會來自客方，如果主方行動遲緩，可能失去良機，對主方不利，所以爻辭說“大貞凶”，不能久等。

　　《象》曰:屯其膏，施未光也。

　　等得太久， 兵力則屯而久鈍，失去鋒芒。

　　接下來是上六:乘馬班如，泣血漣如。

　　乘馬盤桓不進，哭泣不止。

　　這是第六爻爻辭。陰，表示客方態度隨和。盤桓不進貌，淚流不斷的樣子。

　　辭義是:往複調動軍馬，流淚出血，痛哭不止，這就是造破二夢的當前狀況。

　　第六爻位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，不過與三陰不有應。

　　當位，表示客方態度隨和，有可能為主方的發展提供方便，是潛在的對主方有利因素;

　　不有應，表明主方態度也隨和，不能利用客方隨和態度獲益，那潛在因素沒有能夠成為真正的對主方有利因素，錯失良機。

　　所以爻辭說“泣血漣如”。

　　《象》曰:泣血漣如，何可長也。

　　那造破二夢，想一直霸佔統治的地位，那就早晚要落得一個泣血連連，不可久長的狀態。”石放羊說完對石放一笑，“大哥，易者變也。他們自己都不知道，自己創造出來的東西，會把他們自己給困了。”

　　“厲害，”石放笑道，“那麽接下來呢?”

　　“大哥，您早有了打算，我說出來，您不過是找個借口罷了。”石放羊笑道。

　　“這一切，做完之後呢?”石放問道。

　　“剛一開始就說了，只要不高高在上，就可以眾心同悅，普普通通而安然自在。”石放羊說道。

　　“好，那接下來，我們就該革而解之，雷火豐乾，然後普普通通，坤安自然，是這個意思麽?”石放說道。