說話間，曹七七將鏡頭對準諡號碑文左下角一個模糊的四四方方的拓印:

　　“這個是鹹豐皇帝的寶印”

　　隨著鏡頭拉近，隱隱約約可見六個古體大字。

　　“上面寫的什麽?”

　　“看不懂哦”

　　“我讀書少，表示不認識”

　　“有沒有大佬來給解釋解釋”

　　“這個，寫的是‘鹹豐尊親之寶’”

　　曹七七開口:

　　“這種寶印，除了同治帝、光緒帝以外，在康熙、雍正、乾隆、嘉慶等皇帝諡號碑上都有，都是其親兒子的寶印”

　　康熙上面的是寶印為:雍正尊親之寶;

　　雍正泰陵諡號碑上拓印為:乾隆尊親之寶;

　　乾隆皇帝的神道碑上烙印為:嘉慶尊親之寶。

　　嘉慶皇帝的神道碑上為:道光尊親之寶;

　　道光皇帝的神道碑也就是大家現在看到的:鹹豐尊親之寶;

　　鹹豐皇帝的為:同治尊親之寶。

　　同治皇帝:無“某某尊親之寶”印章。

　　“為什麽同治皇帝沒有呢?”

　　這反常的情況勾起了眾人的好奇心。

　　“因為同治皇帝無子嗣”

　　老頑童忽然接了一句。

　　“是的”

　　曹七七點了點頭:“尊親之寶只有自己的子嗣才留”

　　“同治帝之後就是光緒帝，二者沒有父子關系”

　　“光緒帝也沒有子嗣，也就是也沒有這種印章咯”

　　人們明白了過來，反問道。

　　“是的”

　　曹七七點頭。

　　“那清朝3座皇后陵神道碑上有這種印章嗎?”

　　有人忍不住好奇。

　　曹七七想了想:

　　“清孝莊文皇后的神道碑損毀嚴重，難以考究;但清孝貞顯皇后，也就是慈安太后的神道碑上有“光緒尊親之寶”;清孝欽顯皇后也就是慈禧太后的諡號碑上有“宣統尊親之寶”的印章。”

　　“哦哦”

　　眾人懵懵懂懂，閑聊中，曹七七轉到了石碑陰面，石碑背面隱隱約約刻有文字，但大多依然模糊不清。

　　“這上面寫的什麽?”

　　人們大眼瞪小眼，看了許久也沒看明白。

　　“這上面是鹹豐皇帝撰寫的關於道光皇帝的平生，主要介紹了慕陵名稱的由來、道光皇帝的遺諭等，而且披露了他和皇六子奕祈日後的矛盾根源。”

　　曹七七對著鏡頭說道:

　　“可以說，慕陵雖然沒有神功聖德碑，但這座諡號碑其實是兼有聖德神功碑的作用，這在清陵中是絕無僅有的。”

　　“慕陵的由來是什麽?主播，難道其中還有什秘辛不成?”

　　人們頓時八卦了起來。

　　“其實還好”

　　曹七七簡單說道:

　　“按清朝慣例，皇帝皇后的陵寢名稱是由子嗣皇帝來選定，匾額和碑銘也由嗣皇帝書寫。但慕陵的名稱都是道光皇帝自己生前選定的，其慕意為仰慕泰、昌二位先祖的功德”

　　“哦~~~”

　　眾人懂得。

　　“話說，那道光皇帝的遺諭又是什麽呢?”

　　人們隨之又問道。

　　“道光生前留下四道遺諭，是為了懲罰自己，但坑慘了鹹豐皇帝”

　　曹七七一邊瀏覽腦海中的記憶一邊說道:

　　“第一道遺諭:死後不配天。”

　　也就是:他的神牌死後不供奉到天壇的皇穹宇和皇乾殿內。

　　第二道遺諭:神牌不升太廟

　　可以升奉先殿，

其畫像可以懸掛到壽皇殿、安佑宮。　　第三道遺諭:死後不建聖德神功碑

　　但要把“大清某某皇帝”文字鐫刻在明樓內石碑上，陵寢名稱要刻在明樓碑的陰面。碑文不可用“以聖神功德”字樣稱呼，如果新皇帝要寫歌頌我生平的碑文，則可以把碑文刻在神道碑亭的石碑背面。

　　第四道遺諭:死後隻將其生前穿用過的幾件衣服供奉在皇宮內四執事庫，以示節儉和留念。

　　自鳴鍾殿內一些不常用的硯墨，也沒必要長期保留。

　　“這看似簡單的四道遺諭給鹹豐皇帝出了一道難題”

　　“這有什麽難的?”

　　眾人不明所以，看著很正常啊?

　　“呵呵，沒事多讀書”

　　老頑童插話道:

　　“皇帝死後配天，升太廟都是大清國歷代的祖製。中國歷朝歷代如此。況且在民間老人去世後，還要立牌位供奉，按時節上香接受後代人的香火。作為大清皇帝，豈能死後不升太廟?”

　　老頑童反問道:“那多沒牌面?”

　　“是的”

　　曹七七說道:

　　“難就難在道光皇帝在遺諭中反覆強調:若繼體之君、顧命之臣不遵朕諭，任意強行，則是甘為我大清之不孝不忠之人矣！”

　　“鹹豐皇帝照做了——有違祖製，不德不孝;”

　　“鹹豐皇帝照做——照舊，不忠不孝”

　　“這就很難受！”

　　曹七七說著從背包掏出一微型無線攝像頭，放置在了神道碑亭贔屭的下方，攝像頭對準前方來時的路。這一舉動做的隱蔽，直播間眾人沒有看到，但系統看到了。

　　“臥槽?這裝備挺齊全”

　　曹七七做完這一切重新起身繼續說道:

　　“剛繼位年僅只有20歲的鹹豐太難了，為了顧全自己father的尊嚴，又要保住自己的名節帝苦思冥想，在諸位王公大臣的出謀劃策之下，對這四道遺諭做出了相應的調整對策”

　　第一，道光帝神牌仍配天、升太廟。只是從鹹豐帝開始，清代帝王不再配天壇。

　　反正他爹都掛了，配不配天升不升太廟他說了算，這是當兒子的一片孝心，反正他爹死都死了總不能半夜掀開棺材板爬出來打他。

　　同時還將道光帝的第一條朱諭和鹹豐自己的這道諭旨抄錄一份，懸掛在天壇的齋宮內。

　　第二，龍泉峪慕陵不建聖德神功碑樓，按照道光帝的意思，將聖德神功碑文刻寫在神道碑陰面，並為道光帝補建方城明樓。

　　第三條第四條很好辦，基本很easy。

　　“整片碑文據說有839個字”

　　曹七七說道。

　　“那道光和他皇六子奕祈的矛盾又是什麽呢?”

　　對於宮廷鬥爭秘辛，人們總是止不住好奇心想要窺探一二。

　　“歸根究底還是爭奪儲君惹的禍”

　　“道光皇帝一共有9個兒子”

　　曹七七環視了一圈，神道碑亭內沒有其他特色後，這才轉身向外走去:

　　“長子奕緯、次子奕綱、三子奕繼、四子奕詝(鹹豐)，五子奕誴、六子奕欣、七子奕譞、八子奕詥、九子奕譓。”

　　“其中前三子先逝，五子過繼給了敦恪親王綿愷。道光二十六年，道光帝已是六十五歲的老人，這年奕詝十六歲，奕訢十五歲，其余皇子都是五歲以下的幼童。這就意味著有條件、有能力競爭帝位者，只有奕詝(鹹豐)和奕訢兩兄弟。”

　　作為道光帝的六皇子奕訢，他天資聰穎，善於騎射，鹹豐帝則稍遜一籌。因而深受道光皇帝寵愛;加之其是生母博爾濟錦氏深受道光帝寵愛。特別是在鹹豐帝生母孝全皇后去世後，由她來統攝六宮之事，道光帝把皇四子也交她養育。對皇六子奕訢而言，這是十分重要的征治資苯。

　　他的劣勢也很明顯:庶出，不懂玩弄權術。

　　他的老師為卓秉恬。此人德才兼優，不耍弄政治手腕，喜經世致用之學，不夠圓滑。

　　而鹹豐帝優勢十分明顯:皇后之子，工於心計。

　　奕詝的老師為杜受田。此人傳授給奕詝的學問，帝王之道。此人老謀深算，他在為人處事與捉摸皇帝心思方面卻勝過卓秉恬甚多。

　　劣勢也十分明顯:老媽死的早，自己身體有疾，是個瘸子。

　　但經“圍獵”與“藏拙示孝”，皇六子出局。

　　但，皇六子奕欣之後卻幹了一件驚天東堤的大事，他將慈禧一手推向了至高之位。