“從此向後，就是乳台了”

　　曹七七一表向前走，鏡頭對準前方，單間兩座紅色城樓建築出現再前方。

　　兩座乳台通體為夯一上築成，外表包磚。底部平面呈雙重凸字形，東西長19.7、南北寬925一10.3米，即靠近神道的台邊寬，而外邊較窄，南、北壁均作兩次內收，總共3層，一般寬0.6米，個別處寬達1米。

　　“乳台是幹什麽的呢?”

　　直播間眾人十分好奇。

　　“乳台是闕台的一種，乳台采用的是三出闕的最高皇家建築禮儀”

　　曹七七道:

　　“是指古代帝王、皇后山陵法物之一”

　　《宋史·禮志二六》:“司天監詳定山陵制度……乳台高一丈九尺，至南神門四十五步。”

　　《宋史·禮志二六》:“大行皇后太后山陵一行法物，宜依元豐二年慈聖光獻皇后故事……乳台二，各高二丈七尺。”

　　唐乾陵最南端置對峙的二鵲台，其北對峙的乳山峰上築雙闕，後來稱為乳台。此後唐陵多置鵲台和乳台，基本成為定製。

　　站在乳門，皇陵盡收眼底。

　　繼續向前走，神道上，兩側布置有東西對稱的。

　　仔細觀之，石人13對、石羊2對、石虎2對、石馬2對、石角端、石朱雀、石象、石望柱各1對。

　　從南至北列居神道兩側的依次為:望柱、象與馴象人、瑞禽、甪端、仗馬和控馬官、虎、羊、客使、武官、文官。

　　這些石刻造型秀長，雕法細膩。

　　望柱為方基蓮花座，柱頂為合瓣蓮花、柱身為纏枝牡丹雲龍紋，華美絢麗。

　　文臣執笏，武臣拄劍。

　　武士身披儒袍，身軀高大，形象勇猛，目不斜視、忠實地守衛著宮門，可見北宋重文輕武之製。

　　客使體質厚重、輪廓線條簡練明確，雙手捧貢品，身披大袍，衣褶垂到腳邊，人物形神兼備。

　　石虎造形威武雄健，

　　石羊面目恬靜清秀。

　　石朱雀雕刻尤為精美，整屏呈長方形、通身雕成層疊多變的群山雲霧，烘托著展翅欲飛的朱雀，美麗的雀尾猶如一把俊扇揮動著風雲。浮雕突出表現了鵬圖矯翼的雄偉氣概，呈現出瑰麗浪漫的畫面。

　　曹七七說道:

　　“宋陵神道石刻，上繼唐、五代藝術風格，又有宋代獨創的藝術特點。”

　　人物造像中的精品，當屬馴象人和番使，以面貌和服飾特征表現人物不同的民族和身份。

　　馴象人長發卷曲及肩，以帶束發，額飾寶珠，臂有鍘，腕有鐲，戴大耳環，其異國裝束暗示了象所從來之國度。

　　諸陵番使，面目服裝各異，他們手捧寶瓶，珊瑚、蓮花盤、犀角、玉函等方物，象征著各少數民族政權要臣服於大宋皇朝之意。

　　說著她特意將鏡頭一一從客使身上掃過:

　　鎮陵大將軍是陵前最大的石刻雕像，高達六米。

　　除此之外，曹七七來到一處3米多高的石屏面前站定，石碑上刻有一隻異獸:馬首、禽身、鷹爪、鳳尾，它下方雲水翻卷，展翅兩側激蕩起風雷陣陣。

　　“這就在宋朝石雕中獨一份”

　　曹七七說道:

　　“北宋多沿襲唐製，喪葬也多為如此，但是並非一成不變的”

　　譬如宋陵石雕無論在數量還是種類與唐朝相比都有所不同。

　　宋朝與唐朝帝陵的相同點是:

　　1、都在陵墓四周修建四方形陵垣;

　　2、四面各有神門，

東西北三面神門外各有石蹲獅一對。南門為護衛將軍一對;　　3、鵲台乳台與唐陵一樣。

　　石像生中。

　　宋陵石像生中:

　　1、大象是唐朝陵墓不曾見的。漢、宋鹵簿“以象居先”

　　2、瑞禽與唐朝不同，宋陵石像生以瑞禽石屏代鴕鳥

　　3、仗馬與唐朝鞍馬類似，宋陵角端代翼馬並與唐代橋陵代替翼馬的獬豸。

　　4、跪羊是唐朝帝陵所沒有的

　　5、客使，只有太宗昭陵和高宗乾陵有，宋陵，以客使代蕃酋。

　　6、文武侍臣唐朝多大二十幾個，宋陵只有八個

　　除此之外，

　　在宋朝皇陵石雕之中，

　　[東陵獅子，西陵象，滹沱河上好石羊]一說，可謂是宋陵中的特色。

　　曹七七道。

　　“那，石像生是什麽時候開始的呢?”

　　有水友好奇。

　　“哦吼，一看就沒好好聽課”

　　曹七七道:

　　“在墓前神道兩側排列石雕人像、動物像、傳說中的神獸像等，也是用來顯示身份的，稱為石象生。

　　“所以表飾故壟，如生前之儀衛耳”。

　　這種墓前石雕群最早出現於西漢。

　　漢武帝時名將霍去病墓前石雕至今尚存，除一般的動物像外，還有力士抱熊、馬踏匈奴等造型，這同當時把他的墳丘築成祁連山的形狀一樣，有紀功表彰的意義。

　　至此之後，石像生有了等級制度。

　　東漢時貴族官僚墓前排列的石獸，不僅有大小多少的不同，而且種類也有差別。墓前石人，原本是用作墓主的警衛。二世紀中葉，樂安太守麃(piǎo)季長墓前兩個石人的胸前分別鐫有“漢故樂安太守麃君亭長”和“府門之卒”字樣。東漢時，太守一級官員的衙署正門由亭長和門卒護衛。這種石人，後來有個專名，叫做“翁仲”，象征墓主生前的侍從。種種石獸，則叫做“石像生”，體現著墓主高貴的地位。

　　唐代的制度是:

　　三品以上官員墓前可置石人、石羊、石虎各2 件， 成對排列;五品官員只能置石人、石羊各2 件，六品以下不得置。

　　宋代:

　　三品以上可置石人、石羊、石虎、石望柱各2 件，四、五品可置石羊、石虎、石望柱各2 件。

　　明清兩代規定:

　　二品以上置石人、石馬、石羊、石虎、石望柱各2 件;三品置石虎，石羊、石馬、石望柱各2 件;四品置石虎、石馬、石望柱各2 件;五品置石羊、石馬、石望柱各2 件。”

　　還有很重要的一點，宋朝是遵循禮製:天子七月之葬制度的。

　　“《禮記?王製》記載:“天子七日而殯，七月而葬。諸侯五日而殯，五月而葬。卿大夫、士、庶人三日而殯，三月而葬。””

　　宋朝也是在皇帝死後開始修建陵墓，因而北宋皇陵大多修建的十分匆忙。七月下葬之後還要繼續修繕數年至數十年不等。

　　“歷史上所有皇帝都是七月下葬嗎?不怕臭了嗎?”

　　水友詫異。

　　“其實也不全是七月下葬”

　　曹七七道:

　　“《左傳》記載:襄元年九月辛酉，天王崩。襄二年春正月，葬簡王。再如昭公二十二年夏四月乙醜，天王崩。六月，叔鞅如京師葬景王。”

　　“關於屍體保存”

　　《周禮》有冰人一職。

　　《詩·豳風·七月》也言“二之日鑿冰衝衝”。

　　《左傳》也言“襄公二十一年……闕地下冰……”，冰的使用是無疑的。但在當時長達七個月的屍體保存也實屬不易，