“那有沒有福地呢?”

　　“有”

　　系統道:

　　“福地通常就是俗稱的風水寶地”

　　風水寶地標準要:後有靠山、左有青龍、右有白虎、前有案山明堂、水流曲折，以使墳穴藏風聚氣而令生人納福納財、富貴無比;外洋寬闊能容萬馬，可致後代鵬程萬裡、福祿延綿。魯班記載:伏以，自然山水，鎮宅地板，抵抗一切災難，家宅吉祥如意，家庭興旺發達安康。這樣的地、宅也就是風水寶地。

　　識別風水寶地主要是看龍、砂、水的吉凶，其中最主要的是水口，所謂水口，是指水流的入口和出口。水口得當的標志是;天門開，地戶閉。即水來之處謂之天門，宜寬大。水去之處謂之地戶，宜收閉，有遮擋。因為水是生命之源，能生養萬物。傳統風水學認為水是財源，如果建築與風水理論上水口相合，自然生財，會給主人帶來財源;但如果建築與水口在風水理論上的凶位，那這水源則全給主人帶來災難。所以，風水學最注重水口，風水寶地的識別也是依據測定的水口來評判吉凶。

　　評定風水寶地的方法主要有以下幾種。

　　十二長生法

　　水口在:丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。水口在:癸醜艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸醜。水口在:辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。水口在:乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰。此為楊公十二長生水法。

　　如:未山醜向，乙辰方來水，水口在乾亥:辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方來水為冠帶水論。

　　四大救貧法

　　楊公水法四大局，陰陽四局辰戌醜未四墓庫，曰:地戶。又曰:水口。凡天造地設的真龍城局必有水口地戶。二十四山四十八向。

　　辰墓;辛龍水局:

　　A;艮寅山坤申向。旺去迊生正生向。右水倒左出乙辰。龍:坤旺;庚臨;辛冠;乾沐;壬生;癸養。水:坤生;庚沐;辛冠;乾臨;壬旺。

　　B:丙午山壬子向。生去會旺正旺向。辛龍水局。龍:坤旺;庚臨;辛冠;乾沐;壬生;癸養。水:壬旺;乾臨;辛冠;庚沐;坤生。左水倒右出乙辰。

　　C:癸醜山丁未向。正養向。右水倒左出巽巳。龍:坤旺;庚臨;辛冠;乾沐;壬生;癸養。水:壬旺;乾臨;辛冠;庚沐;坤生;丁養。

　　D:辛戌山乙辰向。正墓向。左水倒右與右邊坤水合襟過堂出巽巳。龍:坤旺;庚臨;辛冠;乾沐;壬生;癸養。水:左邊乾臨，壬旺，右邊坤生。

　　E:乾亥山巽巳向。化死為生自生向。右水倒左出乙辰養位不作衝破養位論。龍:坤旺;庚臨;辛冠;乾沐;壬生;癸養。水:癸生;丙沐;丁冠;坤;庚旺。

　　F:庚西山甲卯向。化絕為旺自旺向。左水倒右出乙辰借庫消納。龍:坤旺;庚臨;辛冠;乾沐;壬生;癸養。水:甲旺;艮臨;癸冠;壬沐;乾生。

　　注:陰龍陰向，陽龍陽向。凡自生自旺的龍最有力上應星垣。多為三吉六秀龍。三吉六秀砂水。四垣乾坤艮巽，四庚壬丙。大貴。

　　戌墓:乙龍火局。

　　A:坤申山艮寅向。旺去迊生正生向。龍:艮旺;甲臨;乙冠;巽沐;丙生;丁養。水:艮生;甲沐;乙冠;巽臨;丙旺。右水倒左出辛戌正庫。

　　B:壬子山丙午向。生來會旺正旺向。龍:艮旺;甲臨;乙冠;巽沐;丙生;丁養。

水:丙旺;巽臨;乙冠;甲沐;艮生。左水倒右出辛戌火庫。　　C:丁醜山癸醜向。正養向。龍:艮旺;甲臨;乙冠;巽沐;丙生;丁養。水:艮生;甲沐;乙冠;巽臨;丙旺;癸養。右水倒左出乾亥絕位。

　　D:乙辰山辛戌向。兩水夾出正墓向。龍:艮旺;甲臨;乙冠;巽沐;丙生;丁養。水:艮生;甲沐;乙冠;巽臨;丙旺。左水倒右合艮位生水出乾亥絕位。

　　E:巽巳山乾亥向。化死為生自生向。龍:艮旺;甲臨;乙冠;巽沐;丙生;丁養。水:乾生;壬沐;癸冠;艮臨;甲旺。右水倒左出辛戌養位不作衝破養位論。

　　F:甲卯山庚酉向。化絕為旺自旺向。龍:艮旺;甲臨;乙冠;巽沐;丙生;丁養。水:庚旺;坤臨;丁冠;丙沐;巽生。左水倒右出辛戌衰方。

　　醜墓:丁龍金局。

　　A:乾亥山巽巳向。旺去迊生正生向。龍:巽旺;丙臨;丁冠;坤沐;庚生;辛養。水;巽生;丙沐;丁冠;坤臨;庚旺。右水倒左出癸醜正庫。

　　B:甲卯山庚酉向。生去會旺正旺向。龍:巽旺;丙臨;丁冠;坤沐;庚生;辛養。水;庚旺;坤臨;丁冠;丙沐;巽生。左水倒右出癸醜正庫。

　　C:辛戌山乙辰向。正養向。龍:巽旺;丙臨;丁冠;坤沐;庚生;辛養。水;乙養;巽生;丙沐;丁冠;坤臨;庚旺。右水倒左出艮寅絕位。

　　D:丁未山癸醜向。兩水夾出正墓葬向。龍:巽旺;丙臨;丁冠;坤沐;庚生;辛養。水;巽生;坤臨;庚旺;右水倒左合襟巽生水出艮寅絕位。

　　E:坤申山艮寅向。化死為生自生向。龍:巽旺;丙臨;丁冠;坤沐;庚生;辛養。水;艮生;甲沐;乙冠;巽臨;丙旺。右水倒左出癸醜。不作衝破養位論。

　　F:丙午山壬子向。化絕為旺自旺向。龍:巽旺;丙臨;丁冠;坤沐;庚生;辛養。水;壬旺;乾臨;辛冠;庚沐;坤生。左水倒右了癸醜衰方。

　　未墓:癸龍木局。

　　A:巽巳山乾亥向。旺去迊生正生向。龍:乾旺;壬臨;癸冠;艮沐;甲生;乙養。水;乾生;壬沐;癸冠;艮臨;甲旺。 右水倒左出丁未木墓。

　　B:庚酉山甲卯向。生去會旺正旺向。龍:乾旺;壬臨;癸冠;艮沐;甲生;乙養。水:乾生;壬沐;癸冠;艮沐;甲旺。左水倒右出丁未正庫。

　　C:乙辰山辛戌向。正養向。龍:乾旺;壬臨;癸冠;艮沐;甲生;乙養。水:辛養;乾生;壬沐;癸冠;艮臨;甲旺。右水倒左出坤申絕位。

　　D:癸醜山丁未向。兩水夾出正墓向。龍:乾旺;壬臨;癸冠;艮沐;甲生;乙養。水;艮臨;甲旺;乾生。左水倒右合出坤申絕位。

　　E:艮寅山坤申向。化死為生自生向。龍:乾旺;壬臨;癸冠;艮沐;甲生;乙養。水;坤生;庚沐;辛冠;乾臨;壬旺。右水倒左出丁未不作衝破養位論。

　　F:壬子山丙午向。化絕為旺自旺向。龍:乾旺;壬臨;癸冠;艮沐;甲生;乙養。水;丙旺;巽臨;乙冠;甲沐;艮生。左水倒右出丁未出衰方。

　　提示:此乃楊公入山定水口之法，四墓四局察審水立穴定向的基本方針。楊公曰:入山看水口，便知金龍動不動。其義為四墓四局以水口地戶定龍的生旺及水的生旺，以水口定長生謂此也！向上起長生帝旺為楊公絕世之學，承傳了郭璞的乾坤艮巽、甲庚壬丙，八山的內涵，完善了八山四局的陰陽論術。推崇自生自旺八山的精靈神物，四維八神之龍乃天然所生，龍力雄而猛，效應好，符合易經八卦八龍之學說。四局四墓之內，龍凡養、生、沐、冠、臨、旺之六龍可取，故楊公曰:金龍。凡衰、病、死、墓、絕、胎六龍不可取用之。