日月星辰與九宮貴神

　　日月:太陽月亮。

　　星:二十八星宿

　　《左傳·昭公七年》:“日月之匯是謂辰。”

　　“辰”本意指日、月的交會點，代指十二辰，十二時辰。

　　十二辰，中國古代對周天的一種劃分法，大抵是沿天赤道從東向西將周天等分為十二個部分，用地平方位中的十二支名稱來表示，即:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

　　十二辰，是中國古人將天赤道附近的一周天的十二等分自東向西配以子醜寅卯十二支，其順序正好和十二次相反。

　　古代人為了觀測日，月，五星的運行情況和氣節的變換情況，把周天分為十二的等分，叫做十二次。

　　他們采用的方法是把黃赤道帶天區自西向東劃分為十二部分，並依次命名為星紀、玄枵(xiāo)、娵訾(zou1zī)、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。

　　二十八星宿:“天之四靈，以正四方”。

　　這個大家都比較熟悉。

　　角、亢、氐、房、心、尾、箕，這七個星宿組成一個龍的形象，春分時節在東部的天空，故稱東方青龍七宿;

　　鬥、牛、女、虛、危、室、壁，這七個星宿形成一組龜蛇互纏的形象，春分時節在北部的天空，故稱北方玄武七宿;

　　奎、婁、胄、昴、畢、觜、參，這七星宿形成一個虎的形象，春分時節在西部的天空，故稱西方白虎七宿;

　　井、鬼、柳、星、張、翼、軫，這七個星宿又形成一個鳥的形象，春分時節在南部天空，故稱南方朱雀七宿。

　　《淮南子·天文訓》將二十八宿分成九野:

　　中央鈞天:角宿、亢宿、氐宿

　　東方蒼天:房宿、心宿、尾宿

　　東北變天:箕宿、鬥宿、牛宿

　　北方玄天:女宿、虛宿、危宿、室宿

　　西北幽天:壁宿、奎宿、婁宿

　　西方顥天:胄宿、昴宿、畢宿

　　西南朱天:觜宿、參宿、井宿

　　南方炎天:鬼宿、柳宿、星宿

　　東南陽天:張宿、翼宿、軫宿

　　民間擇吉用法:

　　1.角宿:

　　屬木，為蛟。為東方七宿之首，有兩顆星如蒼龍的兩角。龍角，乃鬥殺之首衝，故多凶。

　　角宿值日不非輕，祭祀婚姻事不成，埋葬若還逢此日，三年之內有災驚。

　　2.亢宿:

　　屬金，為龍。是東方第二宿，為蒼龍的頸。龍頸，有龍角之護衛，變者帶動全身，故多吉。

　　亢宿之星事可求，婚姻祭祀有來頭，葬埋必出有官貴，開門放水出公侯。

　　3.氐宿:

　　屬土，為貉(即狗獾)。氐，為根為本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但當其根露現時即是冬寒草木枯黃之時。《史記》記載:“氐，東方之宿，氐者言萬物皆至也。”氐宿是東方第三宿，為蒼龍之胸，萬事萬物皆了然於心。龍胸，乃龍之中心要害，重中之重，故多吉。

　　氐宿之星吉慶多，招得橫財賀有功，葬埋若還逢此日，一年之內進錢財。

　　4.房宿:

　　為日，為兔。為東方第四宿，為蒼龍腹房，古人也稱之為“天駟”，取龍為天馬和房宿有四顆星之意。龍腹，五髒之所在，萬物在這裡被消化，故多凶。

　　房宿值日事難成，辦事多半不吉慶，葬埋多有不吉利，起造三年有災殃。

　　5.心宿:

　　為月，為狐。為東方第五宿，為蒼龍腰部。心為火，是夏季第一個月應候的星宿，常和房宿連用，用來論述“中央支配四方”。龍腰，腎髒之所在，新陳代謝的源泉，不可等閑視之，故多凶。

　　心宿惡星元非橫，起造男女事有傷，墳葬不可用此日，三年之內見瘟亡。

　　6.尾宿:

　　屬火，為虎。為東方第六宿，尾宿九顆星形成蒼龍之尾。龍尾，是鬥殺中最易受到攻擊部位，故多凶。

　　尾宿之日不可求，一切興工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之內有悲哀。

　　7.箕宿:

　　屬水，為豹。為東方最後一宿，為龍尾擺動所引發之旋風。故箕宿好風，一旦特別明亮就是起風的預兆，因此又代表好調弄是非的人物、主口舌之象，故多凶。

　　箕宿值日害男女，官非口舌入門來，一切修造不用利，婚姻孤獨守空房。

　　北方玄武七宿

　　8.鬥宿:

　　屬木，為獬。為北方之首宿，因其星群組合狀如鬥而得名，古人又稱“天廟”，是屬於天子的星。天子之星常人是不可輕易冒犯的，故多凶。

　　鬥宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般萬事有災殃。

　　9.牛宿:

　　屬金，為牛。為北方第二宿，因其星群組合如牛角而得名，其中最著名的是織女與牽牛星，雖然牛郎與織女的忠貞愛情能讓數代人傾心感動，然最終還是無法逃脫悲劇性的結局，故牛宿多凶。

　　牛宿值日利不多，一切修造事災多，葬埋修造用此日，賣盡田莊不記丘。[3]

　　10.女宿:

　　屬土，為幅(蝠)。為北方第三宿，其星群組合狀如箕，亦似“女”字，古時婦女常用簸箕顛簸五谷，去棄糟粕留取精華，故女宿多吉。

　　女宿值日吉慶多，起造興工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之內進田莊。

　　11.虛宿:

　　為日，為鼠。為北方第四宿，古人稱為“天節”。當半夜時虛宿居於南中正是冬至的節令。冬至一陽初生，為新的一年即將開始，如同子時一陽初生意味著新的一天開始一樣，給人以美好的期待和希望，故虛宿多吉。

　　虛宿值日吉慶多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若還逢此日，一年之內進錢財。

　　12.危宿:

　　為月，為燕。為北方第五宿，居龜蛇尾部之處，故此而得名“危”(戰鬥中，斷後者常常有危險)。危者，高也，高而有險，故危宿多凶。

　　危宿值日不多吉，災禍必定注瘟亡，一切修營盡不利，災多吉少事成災。

　　13.室宿:

　　屬火，為豬。為北方第六宿，因其星群組合象房屋狀而得名“室”(象一所覆蓋龜蛇之上的房子)，房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。

　　室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩榮，葬埋若還逢此日，三年必定進田莊。

　　14.壁宿:

　　屬水，為貐。為北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的圍牆，故此而得名“壁”。牆壁，乃家園之屏障，故壁宿多吉。

　　壁宿之星好利宜，祭祀興工吉慶多，修造安門逢此日，三朝七日進錢財。

　　西方白虎七宿

　　15.奎宿:

　　屬木，為狼。為西方第一宿，有天之府庫的意思，故奎宿多吉。

　　奎宿值日好安營，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日進田莊。

　　16.婁宿:

　　屬金，為狗。為西方第二宿，婁，同“屢”，有聚眾的含意，也有牧養眾畜以供祭祀的意思，故婁宿多吉。

　　婁宿之星吉慶多，婚姻祭祀主榮華，開門放水用此日，三年之內主官班。

　　17.胄宿:

　　屬土，為雉。為西方第三宿，如同人體胃之作用一樣，胄宿就像天的倉庫屯積糧食，故胄宿多吉。

　　胄宿修造事亨通，祭祀婚姻賀有功，葬埋若還逢此日，田園五谷大登豐。

　　18.昴宿:

　　為日，為雞。為西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西從卯，西為秋門，一切已收獲入內，該是關門閉戶的時候了，故昴宿多凶。

　　昴宿值日有災殃，凶多吉少不尋常，一切興工多不利，朝朝日日有瘟傷。

　　19.畢宿:

　　為月，為烏。為西方第五宿，又名“罕車”，相當於邊境的軍隊，又“畢”有“完全”之意，故畢宿多吉。

　　畢宿造作主興隆，祭祀開門吉慶多，一切修造主大旺，錢財牛馬滿山川。

　　20.觜宿:

　　屬火，為猴。為西方第六宿，居白虎之口，口福之象征，故觜宿多吉。

　　觜宿值日主吉良，埋葬修造主榮昌，若是婚姻用此日，三年之內降麒麟。

　　21.參宿:

　　屬水，為猿。為西方第七宿，居白虎之前胸，雖居七宿之末但為最要害部位，故參宿多吉。

　　參宿造作事興隆，富貴榮華勝石崇，葬埋婚姻多吉慶，衣糧牛馬滿家中。

　　南方朱雀七宿

　　22.井宿:

　　屬木，為犴(即駝鹿)。為南方第一宿，其組合星群狀如網，由此而得名“井”(井字如網狀)。井宿就像一張迎頭之網，又如一片無底汪洋，故井宿多凶。

　　井宿值日事無通，凶多吉少有瘟災，一切所求皆不利，錢財耗散百災非。

　　23.鬼宿:

　　屬金，為羊。為南方第二宿，猶如一頂戴在朱雀頭上的帽子，鳥類在受到驚嚇時頭頂羽毛成冠狀，人們把最害怕而又並不存在的東西稱作“鬼”，鬼宿因此而得名，主驚嚇，故多凶。

　　鬼宿值日不非輕，一切所求事有驚。

　　買賣求財都不利，家門災禍散零丁。

　　24.柳宿:

　　屬土，為獐。為南方第三宿， 居朱雀之嘴，其狀如柳葉(鳥類嘴之形狀大多如此)，嘴為進食之用，故柳宿多吉。

　　柳宿修造主錢財，富貴雙全入家來。

　　葬埋婚姻用此日，多招福祿主榮昌。

　　25.星宿:

　　為日，為馬。為南方第四宿，居朱雀之目，鳥類的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。俗話說“眼裡不揉沙子”，故星宿多凶。

　　星宿值日有悲哀，凶多吉少有橫災。一切興工都不利，家門災禍起重重。

　　26.張宿:

　　為月，為鹿。為南方第五宿，居朱雀身體與翅膀連接處，翅膀張開才意味著飛翔，民間常有“開張大吉”等說法，故張宿多吉。

　　張宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久長。

　　葬埋興工用此日，三年官祿進朝堂。

　　27.翼宿:

　　屬火，為蛇。為南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鳥有了翅膀才能騰飛，翼宿多吉。

　　翼宿值日主吉祥，年年進祿入門堂。

　　一切興工有利益，子孫富貴置田莊。

　　28.軫宿:屬水，為蚓。為南方第七宿，居朱雀之尾，鳥兒的尾巴是用來掌握方向的。古代稱車箱底部後面的橫木為“軫”，其部位與軫宿居朱雀之位相當，故此而得名。軫宿古稱“天車”，“軫”有悲痛之意，故軫宿多凶。

　　軫宿凶星不敢當，人離財散有消亡。

　　葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有驚慌。

　　此外，

　　“九宮貴神為【唐宋】兩朝官方祭祀的九位正神。”