“小蘿莉，為什麽萬歷皇帝的地宮左右配殿是空的呢?”

　　人們詫異道。

　　“這難道不是為安葬皇后而設的嗎?”

　　曹七七擺了擺小手:

　　“並不是”

　　“萬歷皇帝地宮的格局系仿明皇宮內廷建造，前、中、後三殿，分別代表著皇帝、皇后生前所居的乾清宮、交泰殿和坤寧宮。按照明朝禮製，帝後應合葬在同一墓室。”

　　“總的來說:定陵地宮配殿內的棺床和金井，實際上只是沿用九重法宮格局舊製，徒具陪葬妃嬪所用的象征意義。”

　　“哦哦，原來就是個形式”

　　“差不多吧”

　　曹七七扭身回顧整個地宮說道:

　　“九重法宮是什麽?”

　　“法宮，《漢書·鼂錯傳》:“臣聞五帝神聖，其臣莫能及，故自親事，處於法宮之中，明堂之上。”顏師古注引如淳曰:“法宮，路寢正殿也。””

　　“法宮冠以“九重”之名，代表為天子所居殿堂”

　　明朝常將皇宮內廷稱為“法宮”。如萬歷二十四年，乾清、坤寧二宮走水，神宗即下詔說:“幸朕所居不致延蔓，而法宮嚴寢一時盡。”

　　曹七七道:

　　“所謂的九重法宮之製，通常用於古代帝王居住和祭祀的宮殿規製。它以縱橫各三，形成一個棋盤形的九宮平面圖。在九宮當中，中央一宮稱為太廟太室，中上稱炫堂太廟，中下稱明堂太廟，中左稱總章太廟，中右稱青陽太廟，四角四殿稱作個室。”

　　明代的九重法宮乃至地下玄宮之所以會采用具備前、中、後、左、右五個方位的殿室格局進行規劃和設計。

　　“定陵地宮同樣仿自長陵，而長陵等十三陵采用的就是九重法宮製”

　　“簡而言之”

　　定陵地宮的前、中、後三殿居中路，分別代指皇宮中路上的乾清宮、交泰殿和坤寧宮;定陵地宮的左右配殿則相當於皇宮內廷建築中的東六宮和西六宮。

　　但從建制來說:

　　“定陵地宮(明代稱地宮為“玄宮”或“玄寢”)的建制可用“五室三隧”概括。”

　　“五室”即玄宮的殿室共有五座組合而成。

　　其中，

　　後室又稱後殿，為玄宮主室(明代文獻稱之為“皇堂”)，平面做橫向長方形。

　　室內面寬30.1米，進深9.1米，頂高9.5米。頂部為橫向的條石拱券，斷面呈尖頂，兩弧相交的“鍋底券”形製。

　　室內地面鋪砌著打磨平整的正方形花斑石石板，裡側居中的部位設有寶座(棺床)一座，寶座之上鋪砌同地面一樣的花斑石，周圍以漢白玉石鑲邊，做須彌座形。寶座上陳設著帝後的棺槨及隨葬器物箱。神宗皇帝的棺材居中，孝端、孝靖兩後棺材分置左右。隨葬器物箱多置寶座兩端。

　　中室，又稱中殿，位於後室之前。

　　它與前，後，左，右四室相通，在五室中處於樞紐地位。室內平面作縱向長方形，面寬6米，進深32米，室頂高7.2米，為縱向的條石拱券結構。室內地面鋪砌細料方磚。西部陳設著一帝二後的神座、五供和長明燈。神座，白石雕刻而成，製如帝後生前所用的禦座。五供均為黃色琉璃製品，帝後各一套，分置神座之前。每套各有香爐一個，燭台兩個，花瓶兩個，分置白石座上。還有長明燈，又稱萬年燈，均以高和口徑為0.7米的青花雲龍大瓷缸為燈具，上有“大明嘉靖年製”的題款。缸內儲油，

油面有銅製圓漂一個，內置燈芯。　　前室又稱前殿，平面亦做縱向長方形，頂高面寬尺度及起券形式、地面鋪磚均同中室，不同的是進深為20米，且室內無任何陳設。

　　左右室，又稱左右配殿或側穴，對稱的設於中室兩側。平面均做橫向長方形，面寬各26米，進深各7米，頂高各7.4米，券頂同前、中、後三室。室內地面各鋪青白石石板，裡側各設寶座(棺床)一座。寶座形製亦為白石須彌座鑲邊，長17.4米，寬3.7米，高0.4米。寶座上部平鋪方磚，中部亦各設一金井。室內無陳設。

　　“三隧”，是指該玄宮共設有三條隧道，與前室相通的是主隧道。

　　據發掘資料記載，這條隧道分為磚石兩段。從寶城右側的隧道門至明樓後這一段，為磚隧道。磚隧道的盡端終止於一道略呈弧形，有四層城磚砌成的矮牆。由矮牆往裡，對著玄宮不遠的地方為石隧道的起始處。石隧道的走向通往玄宮前殿，其兩側牆壁，除接近金剛牆部分用城磚壘砌外，均以花斑石砌成，且隨著隧道的逐步加深，由一層最後遞增至十七層之多。石隧道總長為40米，寬8米。

　　左右配殿的隧道，即寶城牆內側石條上刻寫的“左道”和“右道”，其全程走向雖因未經全面發掘而不能詳知，但從已發掘的局部情況看，其與左右兩室相接的部分情況與主隧道和前室相接之處的做法卻基本相同:都有保護石門的磚券頂的“隧道券”，且隧道券的外側都有橫截於隧道之前的“金剛牆”。

　　“明十三陵其他陵墓也是如此嗎?”

　　這個問題，曹七七想了想說道:

　　“明十三陵中，長陵至昭陵九陵的玄宮未經發掘，情況還不十分清楚，但根據文獻資料所記，可能和定陵一樣，同屬“五室三隧”之製。”

　　首先，

　　陵寢制度“恪守祖製”。

　　定陵為明朝中後期的陵墓建築，其玄宮制度自然源自其先前九陵的玄宮制度，故此，九陵的地宮制度應與定陵的大體相同。

　　其次，

　　定陵玄宮五室的布局采用的是一種九宮式的，亦即井田式的格局，與皇帝生前所居的皇宮內廷建築布局頗為妙合。其中定陵玄宮的前、中、後三室尊居中路，與內廷建築中乾清宮、交泰殿、坤寧宮三座建築的布局相合。左右配殿對稱的分布在中室左右，又與對稱於交泰殿東西兩側的東西六宮布局相合。

　　定陵玄宮制度的這一特點無疑是我國古代喪葬制度的核心——“事死如事生”禮製觀念的體現。

　　最後，根據《明實錄》等文獻的記載，明長陵及明永陵等的玄宮制度也是按照明朝皇帝所居的皇帝內廷建築布局進行規劃、設計和建造的。

　　Ps:

　　《明世宗實錄》卷一八七記，嘉靖十五(1536)年五月，明世宗朱厚熜在討論永陵的營建時，曾對輔臣李時、夏言等說:“壽宮規製宜遜避族陵(指長陵)節省財力，地中宮殿器物等舊仿九重法宮為止，工力甚巨，此皆虛文，且空洞不實，宜一切厘去不用。”

　　但大臣們對世宗皇帝一心要仿造長陵建造壽宮的真正用意是心領神會的。

　　於是，諸臣議奏:“皇上親為卜兆，惓惓以避尊節財為諭，執謙慮遠，臣等所當將順，但恐過於貶損，無以稱臣子尊崇之禮。其享殿、明樓、寶城，擬請量依長陵規製，其它地中宮殿等項，仍請稍存其製。”大臣們的意見得到了世宗皇帝的同意，傳旨“俱如擬其未盡事宜，俟朕親往決之”。

　　從上述文字中不難看出，長陵的地下宮殿是仿造九重法宮建造的。永陵的建造，大臣們的建議雖稱“稍存其製”真正的意圖卻是仍仿九重法宮建造。

　　“故此，十三陵地宮設計大抵相同”

　　“感覺與清西陵看到的不太一樣”

　　曹七七忽然說道:

　　“明朝與清朝的地宮顯而易見還是有所區別的，比較明顯的就是:”

　　“清·帝陵地宮沒有耳室，地宮面積比較小”

　　“明地宮深入地下幾十米，並且陵墓入口不在中軸線上，很難找得到”

　　“明代皇后基本上都陪葬在皇帝的玄宮。但是在清代，皇帝在皇后前面死了，皇后要單獨的建陵，以免以卑動尊”

　　 ps:這是存稿，電腦還沒修好，難受，想哭，想他的第二天，想他想他想他。