風水中，論巒頭，有五星與九星之分。

　　五星:金木水火土。

　　楊公九星:

　　指貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼，九星辰，也被成為老九星。

　　(五星分別為:貪狼木、巨門土、祿存土、文曲水、廉貞火、武曲金、破軍金、左輔金、右弼水。)

　　廖公九星:

　　指太陽、太陰、天財、天罡、孤曜、金水、掃蕩、紫氣、燥火星，也被成為小九星、天機九星。

　　太陽金、太陰金、金水水、紫氣木、

　　天財土、孤曜金、天罡金、燥火火、掃蕩水。

　　天財細分為:凹腦土、雙腦土、平腦土，為土星三體，土能生財主富，言財自天而下。

　　楊公九星法主要從行龍星辰和剝落星辰方面去進行分類;

　　廖公九星不僅包含有行龍星辰和剝落星辰，還出現了一個余氣星辰——孤曜星。

　　(這些，各家各有所言，看看就好)

　　九星歌就不寫了，略過。

　　“風水堪輿，沒有什麽禁忌嗎?”

　　忽然有人問到。

　　“有”

　　系統道:

　　“堪輿穴忌者有:五患、五不葬、五要、六戒、十不相、三十六怕、三十六絕，十般無脈等”

　　北宋程頤雲:擇地先須避五患。

　　五患者，溝渠、道路、避村落、遠井窯。

　　郭景純《葬書》雲山之不可葬者五:

　　一、“氣以生和，而童山不可葬也。”

　　所謂童:不生草木，謂之無衣，曰童。

　　二、“氣因形來，斷山不可葬也。”

　　三、“氣因土行，而石山不可葬也。”

　　四、“氣以勢止，而過山不可葬也。”

　　五、“氣以龍會，而獨山不可葬也。”

　　穴有五要，葬有六凶。

　　五要:

　　葬其所會，乘其所來，審其所廢，擇其所相，避其所害。

　　六凶:

　　陰陽交錯為一凶，歲時之乖為二凶，力小圖大為三凶，憑福恃勢為四凶，替上逼下為五凶，變應怪見為六凶。

　　楊公三不葬:一曰有龍無穴不葬，二曰有穴無人不葬(無德之人)，三曰有人無時不葬(年月未利)。

　　厲伯韶四不下:無穴不下，無德不下，無福不下，無期不下。

　　廖金精六戒:

　　第一莫下去水地，立見敗家計;

　　第二休尋劍脊龍，殺師在其中;

　　第三最忌凹風穴，決定人丁絕;

　　第四尤嫌無案山，衣食必艱難;

　　第五生怕明堂跌，決是破家業;

　　第六偏憎龍虎飛，人口主分離。

　　青鳥仙十不相:

　　一、不相鹿頑醜石，二、不相急水爭流，

　　二、不相窮源絕地，四、不相單獨龍頭，

　　五、不相神前佛後，六、不相宅墓休囚，

　　六、不相山崗撩亂，八、不相風水悲愁，

　　九、不相坐下低軟，十、不相龍虎尖頭。

　　墓穴三十六怕:

　　怕鬥煞直扡。怕臃腫頑堅。怕孤露單寒。怕惡石巉岩。

　　怕坐下低軟。怕卑濕瀝泉。怕懶坦平洋。怕崩破鑿傷。

　　怕前高後低。怕四山壓欺。怕左空右缺。怕明堂傾跌。

　　怕槍頭鼠尾。怕鵝頭鴨嘴。怕高山峻嶺。怕面牆坐井。

　　怕水走沙飛。怕燒窯築陂。怕卷簾水現。怕劫砂當面。

　　怕凹風吹射。怕元辰直瀉。

怕堂氣不收。怕箭水直流。　　怕界水淋頭。怕牽動土牛。怕明堂空曠。怕界水塞暗。

　　怕八風交吹。怕劍水衝摧。怕全無余氣。怕路行穿臂。

　　前怕見深坑。前怕見反城。後怕是仰瓦。後怕是高掛。

　　三十六絕地:(重點！)

　　1、坑槽絕

　　穴立於坑槽並仰瓦者，家中必定冷落，名叫坑槽絕。穴後仰瓦，穴前有大坑或大水槽無脈無氣。

　　2、空凹絕

　　穴後仰瓦，又沒有落下的就叫空凹絕。

　　注:穴後仰瓦氣脈前行，入墳斷中曰:“墳後入仰瓦，子孫無根芽。墳後低又低，財散兒孫稀。”即叫空凹絕，若龍虎環抱有力，子孫多而貧窮，無官貴。

　　3、鵝頭絕

　　脈息長沒有忽然突起叫鵝頭絕。

　　注:龍氣到頭脈息細長無穴星，而無龍虎禪翼砂牛角砂，即叫鵝頭絕。

　　4、鴨頸絕

　　有本身腳象，還隨水離去的名叫鴨頸絕。

　　注:龍到頭龍虎砂斜飛，或向後反抱的即叫鴨勁絕。

　　5、城門絕

　　給別人作關鎖，向外跟從不回頭的叫城門絕。

　　注:大山之中，水口兩邊的山為城門，水口兩邊的山上不宜點穴，《入墳斷》中雲:龍虎頭山點一穴，一半死來一半絕。若點穴即是城門絕。

　　6、水口絕

　　羅星上作穴名叫水口絕。

　　注:兩山之間，水口之中，有龜蛇獅像為羅星塞水口，使水環繞緩流而聚財，羅星上不宜點穴，若點穴為水口絕。

　　7、乾巢絕

　　左和右沒有界合堂水不停留名叫乾巢絕。

　　注:穴點在龍脊上，左右沒有龍虎蟬翼牛角砂，無蝦須蟹眼金魚水，又無掌心小明堂即是乾巢絕。

　　8、覆鍾絕

　　後山象壁一樣立，前面又沒有峰降名叫覆鍾絕。

　　注:穴後太高像刀切一樣，前面無氈唇裀褥又無朝山案山，不宜點穴，若點穴即是覆鍾絕

　　9、梨尖絕

　　形勢斜而尖，沒有脈也沒有受穴的地方名叫梨尖絕。

　　注:龍氣到頭形成尖斜，有掌心微窩是速發地，無掌心微窩不宜點穴。若點穴即是梨尖絕。

　　10、牌尾絕

　　流砂腳都去，受穴有八方風來吹名叫牌尾絕。

　　注:龍行到頭，龍腳斜飛或向後，穴受八方風吹即是牌尾絕。

　　11、初龍絕

　　聚焦但沒有形和局的名叫初龍絕。

　　注:龍行穿山初出形尖，無龍虎牛角砂護衛，又無朝山案山不能點穴，若點即叫初龍絕。

　　12、草板絕

　　平坦中沒有聚焦也沒有證佐名叫草板絕。

　　注:平地中無草灰蛇線無星體聚起，又無太極園暈即是無氣死地又叫草板絕。

　　13、馬眼絕

　　山脊偏而且斜過名叫馬眼絕。

　　注:龍行偏不曲不聚，斜飛而過不結穴，若點穴為馬眼絕。

　　14、過堂絕

　　脈好像行走了而形勢沒有行走名叫過堂絕。

　　注:龍脈穿過小帳脈氣尖細而過不結穴，正所謂真龍過處先結假穴。若點即是過堂絕。

　　15、開口絕

　　嘴裡面餓但沒有**，又沒有微茫水界又沒有壁可以倚立名叫開口絕。

　　注:龍虎砂太遠，穴窩太大太深，窩中無突無乳不宜點穴，窩若太深是天坑，穴點天坑定出凶。若點穴即是開口絕。

　　16、落槽絕

　　凡是穴的旁邊有深坑名叫落槽絕。

　　注:穴前後有深坑是絕地，穴左右有深坑是凶地。

　　17、茶槽絕

　　凡是穴前的水落入槽名叫茶槽絕。

　　注:穴前有水槽離穴太近，又無氈純裀褥即是茶槽絕。

　　18、竹梘絕

　　凡是穴前水斜落名叫竹梘絕。

　　注:龍虎砂高穴前水斜落有水聲噪耳，像風刮竹葉聲響，即是竹梘絕。

　　19、金剛肚絕

　　假若龍背上沒有被褥氈簷名叫金剛肚絕。

　　注:龍背高大沒有龍虎砂，無牛角砂無掌心微窩像金剛大肚即不結穴，若點穴即是金剛肚絕。

　　20、剪燭絕

　　穴的兩畔受到拘風名叫剪燭絕。

　　注:穴無龍虎砂或龍虎砂太低或是龍虎砂反背受到兩邊風吹，即是剪燭絕。

　　21、孤神絕

　　假如孤峰獨龍沒有護衛名叫孤神絕。

　　注:一山獨高，八方四面山低，或四面八方無山隻宜建寺廟，不宜安葬，若點穴主絕，故叫孤神砂。

　　22、孤寡絕

　　楓葉腳不回名為三爻有無化，名叫孤寡絕。

　　注:金星或土星結穴如楓葉腳多腳亂為破軍凶星，若點為孤寡絕。

　　23、流砂絕

　　田滕作龍虎田的傍邊沒有氣脈名叫流砂絕。

　　注:後無脈氣左右無龍虎砂，以田埂作龍虎砂為流砂絕，若後龍龍氣好另當別論。

　　24、山坡絕

　　龍橫過挨傍**名叫山坡絕。

　　注:龍橫過直走不曲不結穴，若點穴為山坡絕。

　　25、無氣絕

　　形勢象仙人帶子平而沒有脈，名叫無氣絕。

　　注:龍脈平行無脊無星無草灰蛇線叫無氣絕。

　　26、漏胎絕

　　玄武出門頂頭下面，名叫漏胎絕。

　　注:穴後高起穴無龍虎牛角砂前是深澗名叫漏胎穴。

　　27、裹頭絕

　　頭在水裡沒有砂象抱，名叫裹頭絕。

　　注:墳頭在水邊無龍虎砂護穴，名叫裹頭絕。

　　28、斬龍絕

　　龍脈正行略微平坦起斬，名叫斬龍絕。

　　注:龍脈正行在略微平坦處前面深溝深澗數十丈為斬龍絕不能點穴。

　　29、失肚絕

　　不清楚來去接受的勢自開孤截蕩，名叫失肚絕。

　　注:看地先看行龍審大勢，後看支龍審小勢，小勢隨大勢，點穴看小勢不看大勢叫失肚絕。

　　30、渾天絕

　　穿山入地相互克制，亡命分金相互刑豁，名叫渾天絕。

　　注:穿山七十二來龍與坐山相克制，亡命納音五行克坐山分金五行吉，坐山五行克亡命五行凶，名叫渾天絕。

　　31、壓絕

　　本山主人微弱而四面山峰高壓名叫壓絕。

　　注:父母山或穴星低微而四面山峰高大而近叫壓絕。

　　32、忌形絕

　　穴本身卑微，堂局過大，名叫忌形絕。

　　注:龍脈弱穴星小，龍虎砂太遠護穴無力，叫忌形絕。宜運客土就近做龍虎砂可用。

　　33、潛越絕

　　本主卑汙但是朝應尊大，這是小人不敢對君子。名叫潛越絕。

　　注:龍脈弱穴星小，朝案高大而太近名叫潛越絕。

　　34、失矩絕

　　形勢局面雖然很好，但是製造的不好。名叫失矩絕。

　　注:龍真穴真而穴點錯位，立錯向，叫失矩絕。

　　詩曰;

　　千裡來龍一向間，向朝天星能催官。

　　三吉八貴皆可朝，最吉最貴天四壇。

　　35、碎形絕

　　降勢不真正尾腳隨而擺動名叫碎形絕。

　　注:龍脈不真支腳多亂，斜飛，名叫碎形絕。

　　36、敗形絕

　　順流關不住，本弱前山有凹，名叫敗形絕。

　　注:水口大，水直流，主山或穴星弱，朝案凹形，名叫敗形絕。