“要了解明末著名的宮廷三案，首先要熟悉鄭貴妃這個女人”

　　曹七七從旁邊店裡買了一串糖葫蘆，一邊走一邊吃優哉遊哉看的眾人羨慕不已。

　　“鄭貴妃，全稱:恭恪惠榮和靖皇貴妃鄭氏(1565年—1630年)，本名鄭夢境，北直隸順天府大興縣(今北京市大興區)人，明神宗朱翊鈞的皇貴妃，明恭宗(即福忠王)朱常洵之母，明安宗(即弘光帝)朱由崧祖母。”

　　萬歷九年(1581年)朝廷備選九嬪。

　　萬歷十年(1582年)三月，明神宗冊封九嬪，鄭氏被封為淑嬪，位居九嬪第二位，其在之後的四年內逐步晉封為德妃、貴妃、皇貴妃，寵冠后宮長達三十八年之久。因王皇后無寵亦無子，且明神宗不喜王恭妃所生的皇長子(朱常洛)，卻加倍寵愛鄭皇貴妃，並且有意立其子皇三子朱常洵為太子，繼而導致了國本之爭、妖書案、梃擊案的發生。

　　萬歷四十八年(1620年)七月，神宗命禮部置辦冊立鄭皇貴妃為皇后的典禮儀仗，還未舉行冊立禮，神宗就駕崩了，太子繼位，即明光宗(朱常洛)。光宗命禮部繼續置辦，因受到內閣的反對而作罷。

　　崇禎三年(1630年)，鄭皇貴妃薨逝，諡號恭恪惠榮和靖皇貴妃。崇禎十七年(1644年)，鄭皇貴妃的孫子朱由崧在南京踐祚，追尊祖母為孝寧溫穆莊惠慈懿憲天裕聖太皇太后。

　　“打斷一下，大佬，九嬪是哪九個呢?”

　　水友打斷了曹七七的滔滔不絕。

　　“你們居然好這一口，呵，男人”

　　曹七七鄙視道:

　　“首先，從地位等級上而言”

　　“九嬪，指封建社會帝王之妾，等級位於後妃之下，在其他侍妾之上。故既可與妃合稱“妃嬪”，也可與其他侍妾合稱“嬪禦”。”

　　《禮記·昏儀》則言周代後妃製曰:“古者天子後立六宮，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一禦妻“。

　　晉武帝依其說，置九嬪，即:淑妃、淑媛、淑儀、修華、修容、修儀、婕妤、容華、充華。

　　南北朝時劉宋沿置，而以昭儀、昭容、昭華代三修，後來恢復三修名目，置於三昭之下，將婕妤等降至九嬪以下。

　　齊武成帝時，設上嬪:光猷、昭訓、隆徽，比三卿，下嬪:宣徽、凝暉、宣明、順華、凝華、光訓，比六卿。

　　隋、唐複加調整，隋以順儀、順容、順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華為九嬪。

　　唐初以昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛為九嬪。

　　宋代以昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛為九嬪。

　　金代后宮仿照漢製立了一套嬪禦制度，明文確定:皇后下設貴妃、賢妃、德妃三妃，正一品，同漢三夫人;昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛，正二品，同漢九嬪。

　　明初有妃無嬪，嘉靖十年(1531年)仿古禮冊立九嬪。

　　明代九嬪分別為:德嬪、賢嬪、莊嬪、麗嬪、惠嬪、安嬪、和嬪、僖嬪、康嬪，位在妃下。

　　明代九嬪名稱稍有變更，但是大抵相同。

　　《明神宗實錄》卷一百二十二:萬歷十年三月六日，甲子，上禦皇極殿，傳製冊九嬪。

　　萬歷九嬪分別為:周氏為端嬪，鄭氏為淑嬪，王氏為安嬪，邵氏為敬嬪，李氏為德嬪，梁氏為和嬪，李氏為榮嬪，

張氏為順嬪，魏氏為慎嬪。　　“哦，所以，賢嬪即是淑嬪咯”

　　“也許大概可能是”

　　曹七七不按套路出牌。

　　眾人:........

　　老妹兒，出來混，是誰給你的勇氣敢忽悠廣大人民群眾的?

　　然並卵。

　　曹七七繼續道:

　　“至於立太子一事，這是萬歷皇帝造的孽”

　　“鄭貴妃本就寵冠后宮”

　　“據萬歷朝戶科給事中薑應麟的後人，在《先太常公傳略》裡的記載，鄭貴妃身懷皇第二子時，寵冠后宮已三年矣，明神宗與之戲逐，而傷身，致皇二子早夭。鄭貴妃因而怨懟於明神宗，神宗憐惜貴妃，便與其私下盟誓，若再有生子必立為東宮。”

　　鄭皇貴妃身負盛寵，皇三子朱常洵出生之後，鄭皇貴妃央求明神宗立常洵為儲君。紫禁城西北門有一大高元殿(明朝時叫大高玄殿，清朝時為了避康熙的諱改的名字)，供有真武香火，許願頗為靈驗。明神宗便特意偕鄭皇貴妃前來進香，二人秘密盟誓，將來要立常洵為太子。明神宗禦筆寫下手書一張，放於玉盒之中，由鄭皇貴妃代為保管。

　　後來眾大臣頻頻催促明神宗立儲，慈聖李太后又堅持立皇長子為太子，明神宗最終還是忍痛割愛立了長子朱常洛為國本。國本立定之後，又把當初的玉盒找了出來，玉盒上的封印宛如當年，開盒之後卻發現裡面的手書已經被小蟲吞噬殆盡。明神宗因為覺得自己有違誓言，對不住心愛之人，此後二十年間再也沒有來過大高元殿。立太子是在萬歷二十九年，到萬歷四十八年明神宗駕崩，恰好將近二十年之久。

　　眾人:.......

　　He.tui！渣男！

　　曹七七聳了聳肩:

　　“國本之爭之前說過，就是太子之爭”

　　“明末宮廷三案其中梃擊案與紅丸案基本都是針對明世宗朱常洛的”

　　首先，梃擊案。

　　梃擊案是發生在萬歷四十三年(1615年)的一場有關太子朱常洛被刺殺的征治事件。

　　梃擊案的背景就是國本之爭。

　　事件開端:闖宮。

　　萬歷四十三年(1615年)五月初四的黃昏，有一男子，手持木棍，闖進太子朱常洛居住的慈慶宮，欲刺殺太子，擊傷守門太監，太子內侍韓本用聞訊趕到，在前殿逮捕該男子。

　　手持木棍闖皇宮擊傷多人，馬上有人把此事報告給萬歷帝，萬歷帝當即命令法司提審問罪，巡視皇城禦史劉廷元按律當場審訊。男子名叫張差，薊州井兒峪人，沒說上幾句話，就開始顛三倒四，像一個瘋子。

　　禦史再三訊問，可張差總是胡言亂語，什麽吃齋、討封，問了數小時，也沒將實情供出。審判菅不耐煩把他交給了刑部定論。交到刑部後，由郎中胡士相等人重新提審。

　　審查:供出實情

　　這時張差似乎清醒了些，回答:“我被鄰居李自強、李萬倉等人欺負了，他們燒掉我的柴草，我非常氣憤，就打算到京城告狀，擊鼓伸冤。於是我就在4月中旬來到京城。我是從東門走進來的，但我不認得路，隻好一直往西走，半路上遇到兩個男子，給了我一根棗木棍，告訴我拿著這根棗木棍就可以伸冤了，我也不知道怎麽回事，可能一下子犯迷糊了，就走到皇宮宮門了，還打傷了許多人，最後被捉住了。”

　　胡士相仍然難下結論，他認為張差是瘋癲之人，於是把情況上奏了萬歷帝。

　　刑部提牢主王之寀看出了蹊蹺。有一天，王之寀為牢中犯人分發飯菜，覺得張差決不像瘋癲之人。於是他決定再次審訊張差。為了讓他說出實情，王之寀對張差說:“你說實話，就給你飯吃，要不然就餓你。”張差低頭不語，過了一會兒說道:“不敢說。”王之寀當即命牢中其他獄吏回避，隻留兩名獄卒在旁，親自對他進行審問。在威逼之下，張差說出了實情，牽出驚天陰謀。

　　據張差講，他本名叫張五兒，現年三十五歲，在薊州井兒峪居住，父親已經去世，比較近的親戚有馬三舅、李外父等人，靠砍柴與打獵為生，在一個月前，張差在濟州賣完貨後，賭錢輸了，結果遇上一位太監，太監說按他的要求去做，完事後就能給他30畝土地。於是張差隨這位太監入京，來到一個大宅子又來了一個老太監，老太監供與酒肉。幾天后，老太監帶他進紫禁城。老太監交木棒給張差，又給酒張差飲。帶他經過厚載門，帶到慈慶宮，並囑咐他說:“你先衝進去，撞著一個，打殺一個，殺人也無妨，尤其見到穿黃袍者(是太子朱常洛)這是奸人，打死他，重重有賞，如被人捉住，我們自會救你。”後來他就被逮住了，再問那個太監是誰，張差就不說話了。

　　供出:幕後主使

　　萬歷帝一聽，似乎還有隱情，命令員外郎陸夢龍再次提審張差，並引誘他:如畫出入宮的路徑，說出所遇到人的名字，不僅可以免除他的罪過，而且可以償還他被燒掉的柴草。張差信以為真，於是說:“馬三舅名三道，李外父名叫守才，都住薊州井兒峪。前面不知道姓名的老公公，實際上是修鐵瓦殿的龐保。三舅和外父常到龐保住的地方送灰，龐保、劉成兩個人在玉皇殿前商量，還有我三舅、外父，他們逼我拿著棍子打進宮中。如果能打到太子，吃也有了，穿也有了，一同密謀的還有姐夫孔道。”隨後又畫出入宮路徑。

　　張差的供言，結果供出是鄭貴妃手下太監龐保、劉成指使。

　　陸夢龍馬上派人調查取證，逮捕了馬三道等人，經核實，張差說的基本無誤。但是龐保、劉成二人，僅是兩名太監，地位低下，單憑他們不可能有如此膽量。可他們均是鄭貴妃的內侍，朝臣有人懷疑是鄭貴妃背後指使，想要謀殺太子，以便扶立福王。王志、何士晉、張問達奏疏譴責外戚鄭國泰“專擅”。一時間朝野嘩然，紛紛猜測，消息傳開後，鄭貴妃則惶惶不可終日，趕來見萬歷帝，向皇上哭訴。

　　結果:迷霧

　　萬歷帝要她去向太子表明心跡，對鄭貴妃說:“群情激怒，朕也不便解脫，你自去求太子吧！”

　　朱常洛看到父親生氣，又聽出話中有音，隻得將態度緩和說:“這件事只要張差一人承擔便可結案。請速令刑部辦理，不能再株連其他人。”

　　萬歷帝聽後，頓時眉開眼笑，頻頻點頭:“還是太子說得對。”萬歷帝見牽扯到鄭貴妃，不想再追查下去。最後以瘋癲奸徒罪將張差處死。

　　張差臨死前曾說:“同謀做事，事敗，獨推我死，而多菅竟付之不問。”馬三道等人被發配邊疆;龐保、劉成兩人暫時沒有追究，不久刑部、都察院、大理寺三法司前後五次會審龐保、劉成兩人，由於人證消失，龐、劉二犯有恃無恐，矢口否認涉案。

　　六月一日，萬歷帝密令太監將龐保、劉成處死，全案遂無從查起。

　　一場梃擊案最後就這樣不了了之。

　　當時的禮部右侍郎何宗彥疏說:“張差一事，真亙古奇變”。

　　梃擊案到底是不是鄭貴妃指示，還是太子自演自導的一出苦肉計，借此陷害鄭貴恐怕無人知曉了。而此案成為晚明三大疑案之一。