圍繞享殿仔細觀察一圈，曹七七注意到一件十分有意思的事:享殿四角皆用彩色木雕撐拱，木雕之上雕有舞獅，每個獅子的形態各異，別具一格。

　　環顧四周，配殿之前，左右叢林漫道兩側，各有一個單簷歇山焚帛爐，正中有辟券門，小巧玲瓏。遠處甚至可見東西配殿的遺址，荒煙蔓草穿透磚石，有一股說不出的淒涼。

　　在享殿後面同樣有三路踏跺，中間有丹陛石，與殿前別無二致。居高臨下眺望，享殿後是一片縱深100余米、寬數十米的空地，中間有甬道，兩邊林木茂盛，神道前方為一座三券對開大紅門。

　　“此門為內紅門”

　　曹七七說到:

　　“內紅門也稱陰陽門，過了此門便是靈魂安居之所”

　　“根據記載:孝陵享殿之北有門有3道，人稱“內紅門”，其“為夾室數楹，皆用黃瓦，中官居之，以司香及灑掃焉，亦非舊製也”。今享殿之北內紅門僅剩一座。”

　　“甬道盡頭便是方城”

　　說完，曹七七重新拿出平衡車踩上快速朝前方走去，不久後，前方甬道豁然開朗，偌大的方城呈現在視野之中，方城之下修有一座石橋。

　　這座橋長近57.50米，寬近26.60米，此橋為單孔石橋，兩側砌有欄杆，柱頭雕有盤龍，石鼓欄杆刻有卷雲圖案。橋兩側分別有數十個向外懸挑的精美的散水螭首，橋後7.6米便是方城。

　　“此橋為:升仙橋”

　　曹七七說到:

　　“意思是過了此橋即為“仙界”。”

　　“臥槽?我記得雲南蟲谷是不是也有升仙橋”

　　“莫的錯，有”

　　“這群古代皇帝看來都喜歡得道升仙啊”

　　“長生是古代帝王的通病”

　　曹七七踩著平衡車緩緩駛上升仙橋，橋後方城外部均用巨型條石建成，東西長75.26米，南北寬30.94米、前高16.25米、後高8.13米，底部為須彌座。方城正中為一拱門，中通圓拱形隧道。由54級台階而上出隧道，迎面便是寶頂南牆，用13層條石砌築。

　　除此門洞別無其他進入之法，方城防守之嚴密宛若一座城堡。

　　在方城上方建有明樓，為重簷歇山頂，上覆黃色琉璃瓦，東西長39.45米，南北寬18.47米，門頭之上懸有豎匾，上書孝陵二字。3個拱門在方城城垛之後若隱若現。

　　站在方城下方舉目仰望，方城兩側高林茂密，牆壁之上布滿雨水衝刷的痕跡，城頭甚至長有雜草，磚牆之上盡是歲月侵蝕留下的痕跡。盡管如此，仍舊難以掩蓋作為帝陵屏障的恢弘莊嚴。

　　“方城明樓，此式始於安徽鳳陽明皇陵，皇陵有內外三重陵牆，中間一到陵牆四門如城樓，分別稱南北東西明樓。由南京明孝陵開始，改為一座明樓的形製，此後明清各帝陵均大致沿襲明孝陵方城明樓形製”

　　曹七七一邊解釋一邊向門洞走去，方城的門洞十分幽深，斜向上宛若天梯，走在其中使人有一種壓抑的感覺。

　　“這台階為民國初年改建混凝土台階，原石台階已毀”

　　曹七七不喜歡這種煩悶的感覺，加快腳步走出門洞，迎面為寶城南牆，依山勢攔土而建，用13層條石砌築，上壘牆磚，目測厚約1米。抬頭可見石壁上，刻有“此山明太祖之墓”七個大字，字為自右向左書寫。

　　“據說:這七個字為民國初年，管理人員所刻，做導向使用”

　　曹七七指了指牆壁上的刻字，

扭頭朝兩側張望，沿方城左右兩側砌有步道(礓碴)可登明樓。　　“走吧，咱們去明樓看看”

　　曹七七一馬當先:

　　“鹹豐三年(1853年)，太平軍攻克南京，明樓曾毀於戰火，其後一百多年間，未曾得以修繕，失去了屋頂遮風擋雨，方城滲水十分嚴重”

　　說話間曹七七揮手，半空中浮現出一座破敗不堪的方城畫面，畫面之中，明樓坍圮只剩孤零零的城牆，滿園雜草十分荒涼。

　　“所以，我們現在看到的都是被複原過之後的?”

　　人們恍然大悟。

　　“沒錯”

　　說話間曹七七登上了明樓，來到正前方舉目觀望。三十余米長的明樓氣勢十分磅礴，南面開3個拱門，其余三面各開1個拱門，每扇門上面的門釘為9行，每行9顆，以顯示九五之尊。

　　曹七七無意中回頭髮現，城頭垛居然嵌有一塊題字磚，上書安慶府題詞字樣。

　　“為什麽磚頭有刻字呢?看樣子是燒製上去的”

　　水友們好奇到。

　　“因為明城牆的建造為責任製，城磚分別由江蘇、江西、安徽、湖南、湖北 5省的府、州、縣，等部門分別負責燒製，為了確保城磚的質量以及方便追究責任，因而燒磚之初便要求各地在各自負責生產的牆磚上刻有相關府、州、縣以及窯匠的名字銘文，以便驗收查閱。不合格者輕者重新燒製，重則狗帶。”

　　曹七七解釋道。

　　“臥槽?還可以這樣?”

　　“厲害了，還是老朱會玩”

　　“這樣你跑都跑不了”

　　這時，曹七七指了指明樓屋頂說到:

　　“據說修複明樓屋頂的時候，用了約十萬片琉璃瓦，全都是北京琉璃廠定製的”

　　曹七七走去明樓之內，明樓內沒有石碑，十分空曠，天花藻井上兩千多平方米彩繪，色彩以黃、綠、藍、紅為主，沿襲明代風格，圖案既有團龍彩雲式的，也有旋轉花團式的。雕梁畫棟十分絢麗。

　　曹七七指了指屋頂天花板:

　　“明樓頂部天花采用了和璽彩繪的畫法， 這是明代皇家高等級的彩繪。此外頂外部的鬥拱和額方采用以花草為主旋子彩繪法。”

　　曹七七環視了一圈:

　　“唯一美中不足的就是太空曠了，總感覺少了點什麽，而且....”

　　她指了指地面，只見地面坑坑窪窪，大多磚石已碎裂。

　　曹七七沒有多說什麽，徑直走出明樓，來到城頭，居高臨下整個明孝陵幾乎大半盡收眼底，崇山峻嶺之中，枝繁葉茂之下，紅牆黃瓦的陵園建築若隱若現，即使此時為寒冬臘月，仍舊美不勝收。

　　“真美”

　　曹七七感慨道。站在城頭，他久久不願離去。

　　曹七七忽然有些感懷，悠悠地說到:

　　“中國歷史上的朝代更替，可能只有宋元之際和明清鼎革相類似，兩者的共同點就是異族的入主中原。因而明清易代被稱之為“天崩地坼”的大事，之所以如此，絕不僅是因為證權的嬗替。大家知道是因為什麽嗎?”

　　曹七七問道。

　　“呵呵，還能有什麽?”

　　神仙子冷笑道:

　　“正所謂“非我族類，其心必異””

　　老王(王夫之)曰過:“可禪，可繼，可革，而不可使夷類間之”;“夷狄者，殲之不為不仁，奪之不為不義，誘之不為不信，非我族類，不入我論。”

　　“天崩地坼，是什麽意思?”

　　有人問。

　　“天崩地坼，出自《戰國策·趙策三》:“天崩地坼，天子下席。”意思是像天塌下、地裂開那樣，比喻重大的事變，也形容巨大的聲響。”