梵蒂岡也有電台，此刻桌上的收音機裡正在播放一個訪談節目。

　　有個名叫帕利拉的神父在抱怨，近年來驅魔服務比以前多了很多，主要是和人們對佔卜的推崇給了魔鬼趁虛而入的機會。

　　梵蒂岡培訓出來的驅魔人很標準，十字架、聖水、油、鹽還有一個厚重的黑色文件夾，這個文件夾是專門用來記錄驅魔事件的，如果有必要，整個驅魔過程需要錄音和攝像，畢竟如果遇上和安娜麗絲一樣的案子可以作為證據提供給法官。

　　每一次案件結束後有很多文件需要填寫，還要經過審核、詢問和歸檔，約瑟夫這次回梵蒂岡就是交這些文件的。

　　他一向都不擅長寫報告，還有那些繁瑣的質詢，他原本想一邊聽音樂一邊寫東西，結果卻聽到了一大堆陳詞濫調，於是他將收音機給關了。

　　但關掉收音機後，他並沒有重新投入寫報告中，他將自己陷入靠背椅中，抬頭看著雪白的房頂，它看起來遠不如西斯廷天頂畫那麽華麗。

　　奧爾維耶托教堂的祭餅上一次流血是十三世紀，當時教堂裡有一位司鐸質疑變體論，它就和佛像閉眼一樣被當做不祥之兆。

　　警告要是有用，每年就不過有那麽多人淹死了。

　　在所有的聖堂裡所預備的供餅，在祝聖與奉獻之後，都成了在天上的同一個基督的身體。

　　在感恩奧秘中，餅酒轉變為主的體血之後，它們不再變回它們先前的本性，而是永遠保持為主的體血。

　　但是人們追逐聖杯，是因為人們相信喝了用聖杯裝過的酒就能永生。

　　古代的牧者指出創造者的大能，由虛無中創造世界，降生的奧秘，作為食物所吃的餅酒或水，是如何以一種不為我們所知的方式，轉變為我們自己的體血。

　　中國人祭祀祖先是因為他們與自己有血緣關系，他們會給後人提供庇佑和幫助。

　　這很容易理解，司鐸分開聖羔時所唸的經文中念叨:分開和分享的是天主的羔羊，分開而永不分裂，享用而永不耗盡，卻使享用者得以成聖。

　　耶穌和普通人沒有血緣關系，他卻為了不相乾的人犧牲了自己。

　　聖徒哪是那麽容易當的?習慣了口腹之欲後再守齋戒沒那麽容易了，吃餅只是個儀式，儀式結束後該山珍海味還是老樣子，或許那些主教只有在被關進西斯廷禮拜堂的時候才會吃兩頓“樸素的晚餐”。

　　現代的主教不像古代那麽享受特權了，卻還是有很高的收入，並且用低於世俗的租金租到豪華公寓。

　　而他卻住在這麽個小房間裡。

　　以美國人對神秘事件和超自然現象的癡迷，他隨便寫兩本書或者參加脫口秀就能大賺，為什麽他偏偏喜歡選擇這麽一條路呢?

　　他看著天花板，一直盯著，直到看到有一些血絲一樣的東西滲透出來。

　　聖子是不會留下自己的骨血的，西門、雅各、猶大與約西和他共享一個母親，如果承認耶穌的人子身份，那麽就有可能出現穆罕穆德家族一樣的問題。

　　從天國變成地上的王國，那就要領土，那會引起很多爭端，教皇國如今只剩下梵蒂岡那麽一小塊，這省去了很多麻煩，能夠有時間去思考別的問題了。

　　人子的含義是什麽?聖彼得的回答是:你是神的兒子。

　　他不能成為一個“也吃也喝”的人，當然也不能有“情婦”、“妻子”，但一份古代紙莎草紙上所記載的《耶穌妻子福音》中提到，

耶穌曾結過婚。　　手稿用古老的科普特語記載道:耶穌對他們說，“我妻子……她可以成為我的門徒”。

　　抹大拉的瑪麗亞親歷耶穌殉難，並且在復活節那天早上去耶穌的墳墓前，見證了耶穌的復活，並且是她將復活的消息告訴了耶穌的12個門徒。

　　在美術作品當中，抹大拉的瑪麗亞多數是在哭泣的模樣，一來因為她深知自己的罪，二來或許是復活節那天早上她在耶穌的墳墓前哭泣。

　　但另外又有一種說法，抹大拉的瑪麗亞是耶穌所愛之人。

　　她用懺悔的眼淚為耶穌洗腳，用密軟的黑發來把它們擦乾;在耶穌被釘上十字架行刑的日日夜夜裡哀哭祈禱喂他喝水;耶穌死後她進入停屍的墓穴預備親自為其用油脂淨身。

　　女人常常產生幻覺，一個研究猶太人歷史的學者說:我們無法確定耶穌是真的復活站在她的面前，也有可能是瑪麗亞自以為看見了耶穌。

　　更有人宣稱耶穌和抹大拉瑪利亞的血統後來演變為法國的墨洛溫王朝。

　　約瑟夫驅魔不會找信徒要錢，這是有礙純潔信仰的，但這也意味著要和免費就醫一樣需要排很長的隊。

　　有很多人需要幫助，可是他卻無法幫所有人，理查德第一次附身沒對他的將來造成影響，除了他的家人和學校，以及不幸和他一個寢室的室友外沒人知道。

　　第二次附身他的將來就毀了，他留下了洗不清的汙點，就像Zodiac二世，因為帶槍去學校，他的人生軌跡整個偏移了。

　　如果約瑟夫自己沒有被帶到歐洲，或許他自己的人生軌跡也和現在不一樣了。

　　他不知道別人怎麽想的，每當他吃掉一塊“餅”的時候，他就覺得自己被淨化了，他離開了那個滿是鮮血的房間，來到了綠意盎然的孤兒院;他離開了混亂的街區，原本他可以成為騙子、小偷或者毒販，在某次幫派械鬥中死去……

　　“扣扣扣”

　　敲門聲讓他回過神來。

　　“神父，你在嗎?”朱利安提在門外問道。

　　“等一會兒。”約瑟夫說到，然後手忙腳亂得開始收拾桌上的文件，將它們塞進那個黑色的文件夾裡。

　　等收拾妥當後，他站起來，拉開了門，在門外除了朱利安提以外還有一個黑發女人。

　　她的身材很豐腴，並不是時尚界追捧的那種“苗條”的女孩，她的眼線畫得很誇張，看起來像百老匯音樂劇貓裡的演員。

　　“你是神父?”麗莎像是看到了不可思議的場景一樣說到。

　　“給你變個魔術。”約瑟夫將一個白色的硬領帶塞在了黑色套裝的衣領下方“現在我是神父了。”

　　麗莎笑了起來。

　　“走吧，咱們去吃晚餐。”朱利安提殷勤地說道“等吃過晚餐後遊客差不多就走了。”

　　約瑟夫從善如流得走出了房間，順手將門給鎖上。

　　“我聽說你是美國人。”麗莎說到“你喜歡達芬奇麽?”

　　“為什麽美國人就要喜歡達芬奇?”約瑟夫莫名其妙地問。

　　“前不久紐約拍賣了一副達芬奇的畫，名字叫救世主，當時成交價是4億美元。”麗莎說到“這讓達芬奇在美國火爆了一把，人人都愛傳奇的秘密。”

　　“那幅畫據說和美麗的公主一樣，被別的油畫給蓋住了，一個曼哈頓的藝術商花了五年時間才把它清理出來。”朱利安提立刻說到。

　　要不然說金錢、權力和女人是促進男人奮鬥的動力呢，誰能想到一個保安隊長居然會對藝術品那麽如數家珍。

　　“我不是那麽喜歡油畫。”

　　“真可惜，我以為我們可以在吃飯的時候聊這個話題。”麗莎很遺憾得說到。

　　“不，請說，我很喜歡知道不同領域的知識。”約瑟夫連忙說道。

　　“你知道那幅畫最有趣的地方是什麽嗎?不是救世主畫的像個女人，而是他手裡的水晶球，通過的光線沒有發生折射，無論是球體還是凸透鏡，圖像都會反轉顛倒，達芬奇那個時候對光很感興趣，很多筆記中都寫著光線沿不同角度反射的圖示，你知道他為什麽要這麽做麽?”麗莎故作神秘得說。

　　“不知道，為什麽?”約瑟夫很配合地問。

　　“他不希望其他人將注意力集中在水晶球上，而是在救世主本人身上，盡管這麽做會讓那幅畫失真了。”

　　約瑟夫難以想象，因為他沒見過那幅畫。

　　“說到這個，你知道達芬奇的岩間聖母有兩幅麽?”麗莎又問道“一副存在盧浮宮，一副存在英國國家美術館，它們就像米開朗基羅和路加·西諾雷利的畫一樣經過了再創作，倫敦版的是後創作的，被陽光照到的地方顏色飽和度更高，色調也更鮮豔豐富，關鍵是聖母的手指，她指著加百利，在盧浮宮版的那一副中他還猶豫不決，再創作的時候就沒有猶豫了。”

　　“你怎麽知道的?”約瑟夫笑著問。

　　“儀器檢測出來的，我們是一個團隊，列奧納多達芬奇和他的學徒們也是一個團隊，在他出名之後為了掙錢，他和工作室裡的人像是流水線一樣創作畫，達芬奇負責素描、構圖，他的學生們用刺孔的方式把這些畫複製下來，然後給這些畫填色，盧浮宮版的原稿有修改的痕跡，雖然它被掩蓋在油彩下面，這和想象中的大師不一樣吧?”

　　“人都需要吃飯喝水。”約瑟夫不無感慨得說“就連耶穌也是。”

　　要不然怎麽有最後的晚餐呢?

　　“有很多人以為他是孤獨的藝術家，但是他後期的作品很多是團隊合作的產物，《維特魯威人》是他和弟子們一起摸索出來的，他們不僅一起賺錢，還一起探索用不同的方式表達一個主題，哦，他還對漩渦和螺旋造型很感興趣， 岩間聖母裡的鸞尾花的葉子就彎曲成了螺旋型，他沒發現斐波那契數列真遺憾，只差一步之遙。”

　　“如果他一個人把什麽都發現光了，後人又幹什麽呢?”約瑟夫笑著說“總得給下一代留點飯吃。”

　　“那是因為他沒找對讚助人，在離開了米蘭大公後他找上了切薩德·波齊亞，和那個嗜血的公牛比起來，米蘭殘酷的軍閥就像是唱詩班裡的少年。”朱利亞提不屑得說到。

　　“他可沒苛待達芬奇。”麗莎說。

　　“是的，達芬奇有名望，他的學徒們卻沒那麽走運了，他們仿冒了達芬奇的作品，當初鑒定救世主這幅畫的時候不就很費周折麽?”

　　“那是真品！”麗莎堅定地說。

　　“我知道，但你不能否認，有很多複製的《救世主》存在。”朱利安提說。

　　“就是你們說的刺孔法?”約瑟夫問。

　　“沒錯！”麗莎說道“一開始米開朗基羅是直接在天頂上構圖，後來教皇催得緊，就用了達芬奇的辦法，將素描稿複製到了天頂上，只是他沒讓徒弟繪畫，隻讓他們調色。”

　　“你參與了修複西斯廷天頂畫?”約瑟夫問。

　　“不，我在秘密檔案館工作。”麗莎說“很多藝術品都年久失修了，不搶救的話會爛掉的，只是和西斯廷禮拜堂比起來它們沒那麽重要。”

　　這時他們已經離開了教宗私人助理的辦公樓，來到了遊人如織的街道上。

　　“讓我們留點話題吃飯的時候聊吧。”約瑟夫極富魅力得笑著說“你先請，美麗的公主。”