“你相信神存在嗎?”

　　吃完了飯，在海邊光著腳散步時喬治安娜問。

　　這個天氣光腳其實有點冷了，波拿巴就沒脫靴子，或許是因為他沒她那麽幼稚。

　　“我只需要主教、神父、助理神父。”波拿巴說。

　　喬治安娜看著他。

　　“僧侶們曾為教皇組織過民兵，除了他以外，他們不承認其他的君主，因此他們對於政府來說比世俗的人員更為可怕。”他解釋道。

　　“我的問題是，你相不相信神存在，誰問那些神父了?”喬治安娜問。

　　“你為什麽會忽然想起這個問題?”他又故意岔開了話題。

　　“如果我不能證明神存在，你也不能證明神不存在，我們誰也無法證明對方是錯的。”喬治安娜說“這算不算是一種公正?”

　　他陷入思考中。

　　“當亞伯成為神和魔鬼的賭注的時候，他遭遇了那麽多，有沒有懷疑過生活是不公正的?”喬治安娜說。

　　“當我在13歲，開始經歷人情世故思考時，我的信仰開始動搖，變得不確定了，但讓我動搖的不是你說的劫難，而是我從哪裡來，我是誰，我要去哪裡?”波拿巴說。

　　“哈，柏拉圖。”喬治安娜嘲笑道。

　　“我們過去歡迎宗教，是因為自然驅使我們這樣做的，但教育的到來使我們停下腳步，教育和歷史，是由於人類的瑕疵而變得難看的宗教的最大敵人。”

　　“我沒有你想的那麽宏大。”喬治安娜說“當你父親死的時候，你是什麽感覺?”

　　他看著她。

　　“我說說我的感受吧，我一開始覺得難以接受，好像整個世界都塌了。”喬治安娜說“這是一種和亞伯經歷喪子之痛不一樣的感覺，我是說……”

　　“一個人可以有很多個子女，一個子女卻只有一個父親和一個母親。”波拿巴接口說道。

　　“就像是保護傘，他走了，我還能依靠誰?”喬治安娜說“我對穿著不那麽在意，但在他葬禮上我穿了新的袍子。”

　　“你說的是校長的葬禮。”波拿巴說。

　　“他被我愛的男人殺死了。”喬治安娜恍惚得說“仿佛整個世界都肢解了。”

　　“你真的已經接受了他死的事情了?”波拿巴問。

　　“你什麽意思?”

　　“我可以說我是個天主教徒，但也可以說我什麽都不是，在埃及我是個***，在這裡，為了人民的福祉我成了一個天主教徒，我不相信宗教、上帝的意志。”他手指著天“是誰創造的這一切?”

　　“我記得你在去埃及的船上可不是那麽說的。”喬治安娜也指著天“你問是誰創造了這一切?”

　　“人們的不安就是這樣子，想象力用傳說裝飾了那個偉大的名字，如果他缺少已有的傳說，就會編造更離奇的傳說，宗教能避免人們誤入歧途，使超自然現象更加自然而清晰，這比應付雷諾曼小姐、江湖騙子要容易得多……”

　　“你是這麽看我的?”喬治安娜問“一個江湖騙子?”

　　“宗教能讓人們免受巫師的傷害。”波拿巴說“就像你們的國際保密法，保護巫師免受傷害。”

　　她不想跟他繼續多說什麽了。

　　“你究竟想說什麽?”他有些不耐煩起來。

　　“如果寬恕和幫助都無法改變什麽，為什麽我還要那麽做呢?”她插著雙手說。

　　“你說的是改變，還是換取什麽?”波拿巴問“比如換來你父親起死回生。

”　　“那個戒指上的詛咒就像是癌症，我們對它束手無策，只能眼睜睜得看著他一點點走向死亡。”喬治安娜顫抖得說“他自己也很痛苦，想要早點結束，但安樂死的辦法有很多，為什麽選擇那一種?”

　　他不說話了。

　　“我討厭被瞞著，你們這幫混蛋男人……”

　　他將她抱緊了。

　　“好過點了?”他問。

　　她不再發抖了。

　　這確實是她當時需要的，可是要是孩子們看到她和殺死鄧布利多的凶手緊緊擁抱會怎麽想。

　　“這不公平。”她帶著哭腔說。

　　“我以為你已經知道生活是不公正的了。”波拿巴說。

　　她沒理會他，一個人肆無忌憚得哭著。

　　如果將她換成亞伯，她估計也不會相信神存在吧。

　　這和虔誠沒有什麽關系，只是她太需要幫助了。

　　當人們需要幫助的時候，神在哪裡?

　　你既然不做事，隻接受人們的供奉，人們就將神，與同樣不乾活的國王一起推翻了。

　　這甚至是與自由意志沒有什麽關聯的，關鍵是他該在的時候不在，就像那天，西弗勒斯出門去了，然後小矮星彼得找上了門……

　　她救了一個需要幫助的人呢，為什麽她自己卻落得那樣的下場呢?

　　如果救了蛇的農夫是愚蠢的，那麽以後人人都“聰明”得不去幫助別人，那這樣的社會還叫社會、群體麽?

　　我們每個人不過是一粒沙，即使聚在一起也不過是一堆散沙，這樣是固然方便統治，可是……

　　喬治安娜想起了20世紀英國政府和普通人對新生兒的重視程度。

　　可惜那個時候已經太晚了，一切都已經回天乏術，因為前輩們已經透支了未來，換來了維多利亞時代的短暫輝煌。

　　揮霍人口不一定是拿破侖這樣在戰場上，將士兵當成“一個小數字”，還有將女人和孩子們關在不透風的車間裡，讓他們呼吸有飛絮的空氣。

　　要知道人口的可再生能力是有限的，經不起這麽揮霍，岡特家一開始也很富有，到了伏地魔這一代就什麽都沒有了，只剩下祖傳的幾件寶物。

　　沒了就是沒了，再想要回來沒那麽容易，即便要怪也只能怪祖宗怎麽光顧著自己，不想著兒孫，一點都沒給子孫後代留下。

　　“我能不能問你一個問題?”

　　“你問吧。”

　　“關於東方，除了埃及和印度，你還知道哪個國家?”

　　“你是想問中國?”波拿巴問。

　　她沒有回答，算是默認了。

　　“你想問什麽?”他溫柔得問。

　　“你有沒有聽說過‘禮崩樂壞’?”喬治安娜問“禮記中說，殷人尊崇鬼神，領導人民侍奉鬼神，重刑罰而輕視獎勵，尊嚴而不親和，這讓人民變得放蕩而不安分，好勝而沒有廉恥心，周人尊敬鬼神，但敬而遠之，好布施恩惠，親近人並且忠厚待人，用爵位來對人們進行賞罰，這給人造成的弊端是貪利取巧，重文飾而不知羞愧，相互殘害而不知道理。”

　　他沒有說話。

　　“周朝施行的是周禮，禮崩樂壞指的是春秋戰國的戰亂，那個時候的中國人已經從君權神授改為德授了，也就是‘天下有德者而居之’。”她輕柔得說“在殷商之前還有夏朝，當時的治國方式是崇尚君主的政教，侍奉鬼神但敬而遠之，親近人並且待人忠厚，重俸祿而輕刑罰，這給人們造成的弊端是愚蠢無知，驕傲粗野，我想上天給你的任務，是建立同樣‘禮崩樂壞’後的歐洲新秩序，利昂。”

　　“那你的任務呢?”他問。

　　“啟蒙，讓那些自以為聰明，實際愚蠢無知、驕傲粗野的人明白互相殘害的道理。”

　　“口氣真大。”他摟緊了她，輕松得說。

　　“如果你要當皇帝，我能幫你。”她豁出去似的說。

　　“你不想當梅林了?”他問。

　　“我忽然發現亞瑟王也統一了散沙一樣的英格蘭。”她說。

　　“你想我統一歐洲?”

　　“一代人是完成不了的……”

　　“我還是喜歡之前的那個你，是什麽改變了你?你的父親?”波拿巴問。

　　她沒有回答。

　　“我對父親沒有什麽記憶，他在我很小的時候就過世了。”波拿巴說，然後松開了她“來，讓我看看。”

　　他捧著她的臉，像是打算吻她。

　　“你中午不該吃魚，口氣真重。”

　　她頓時怒了。

　　“你知道上萬人的屍體一起腐爛是個什麽氣味嗎?”他忽然問。

　　她沒有說話。

　　“比你的嘴現在聞起來臭十萬倍。”他面無表情得說“尤其是夏天，你還記得我在意大利的時候去過的那個小教堂嗎?裡面堆滿了屍體，有屍堆裡的人，他們本來放棄希望了，但是看到我來了，都在向我求救。”

　　她哭了。

　　“我用法國軍隊攻打了意大利，但我不想將意大利納入法國的版圖，比利時也是。”他一字一頓得說“如果比利時人想要建立一個特區和自己的法庭，我也不會阻止，別把東方的那套搬到西歐來，你上次鬧的亂子還沒整理清楚。”

　　“亂?什麽亂?”

　　“農耕借貸。”

　　她這下不哭了。

　　“幸好上帝將你造成了女人。”波拿巴咬牙切齒得說“你要是個男子，造成的混亂不亞於蒙古入侵。”

　　她撇嘴，故意不理他。

　　“你是怎麽知道這些的?”他問。

　　“我讀了禮記，給你啟迪了?”

　　他沒有表態，卻很認真得看著她。

　　“我感覺好多了。”她將被海風吹亂的頭髮攏到耳後“謝謝你。”

　　“征服無知?”他問。

　　“你說得沒錯。”她坦然得說“我也是個征服者。”