“同學們，還有什麽問題嗎?”張老師教訓完小胖子後看著同學們問道。

　　穆興用單手撐著下巴，一手用手指輕輕敲打著桌面，還是一言不發。

　　其他人也都端坐著，並沒有再發問。

　　“既然都沒有什麽疑問了，那我們再來講講這另一種起靈之法——修靈吧。”在等待一會仍未有動靜之後老師便繼續道。

　　“之前說過，是否更適合修靈，我們一般是以氣在人體內的容和度來判定的。

　　那麽，什麽是容和度呢?

　　容和一詞，與融合讀音一樣，但卻大不相同。

　　靈的形成，是一個極其複雜的過程，人們到現在都不能完全準確地描繪是它到底怎樣形成的。

　　不過，如我前面所說，我們可以簡單地將靈當作一團密度很大的氣，就是指裡面有巨量的氣。

　　同時，裡面還包含了人體內的許多特殊物質。這樣，才使得每個人的靈是不同的。

　　靈的形成，很大程度依賴於人體內環境。人體內環境同時也是決定人們修煉而化得靈強度如何。

　　這是因為，氣在我們人體之中會發生許多玄妙的變化。正是這些變化，讓那些氣不斷地打亂重組，才會有形成靈的可能。

　　把靈簡單當作一堆高密度的氣的話，那按這樣來說氣的形成也就是將它們擠壓，再不斷地加入我們體內的物質最後用攪拌或搖一搖的方式讓它們揉成一團才成的靈的。

　　至於靈的屬性，界子是世界最基礎的物質，所以界子是不會有什麽屬性的。

　　但是，當一些界子組成了一團氣時就不太一樣了。

　　這就好比你們化學中所說的“結構決定性質”一樣，比如氧元素，氧氣和臭氧都是由氧元素構成，但卻是天差地別。

　　這氣呢，也是一樣的。因為組成靈所含的氣的多少，以及組成的方式，使得它們有所差異。

　　但是，並不是所有的氣都能一起組成靈，有一些氣總是會和一些氣不和的。

　　這個不和是指，它們之間不可互相再構成更密集的氣團即靈，也就是它們若拚在一起，反倒會使靈的強度下降，也就是一分靈所含的氣沒有多反而少了。

　　這便是容和度的和。而容呢就比較好理解，便是他們可以容納在一個地方而不會使周圍的空間發生劇烈的變換導致氣的波動。

　　總之不相容，一般指容和度在百分之五十以下的氣。

　　在具體一點，便是那些氣若是相遇了，便會發生一些相互作用，作用之後會實物化，就可以形成人們可以真正用肉眼觀察到的物質，如原子分子什麽的。

　　這樣子的東西，連氣都不是了，更不可能成為靈的。

　　而在氣進入人體之後，它們會因為人體內環境發生的變化和對它們的作用，改變了它們之間的容和度。

　　若是這一容和度真的特別低，那他所化的靈是幾乎不可能達到修靈者的強度的，也就不適合用這種起靈之法。”

　　“老師，這些氣在人體內的容和度變化如何，是取決於人的什麽啊?可以通過吃藥什麽的後天改造嗎?”這次是坐在穆興右後方的女生問的，她叫陸曉曉。

　　“唉，這便是看個人的天賦了，這種事情實在是無法強求的。

　　人體的內環境要改造很難，但也不是沒有辦法，而且還有許多其他我們知道和不知道因素的決定這東西。

　　所以，這修靈之法也並不是適合所有人的。”老師無奈地歎了口氣。

　　“不過，雖然沒有能將適合築靈的人改變成適合修靈的方法。

　　稍微提高一下這氣在體內的變化提高的容和度，從而讓化得的靈含更多的氣還是有辦法的。

　　比如在起靈時服用溫靈液，養氣液，聚氣丹，這些類似的丹藥靈液，還是可以稍稍提高一點的。

　　你們若是有條件也可以去服用，因為我說過哪怕是提升一點點的氣也是很至關重要的。”老師再次強調了這一點。

　　“閑話休提，再說回修靈之法。

　　與築靈一樣首先要學會熟練操控七星的開與閉。

　　不過這第一步，它與築靈卻又是完全不同的。

　　築靈是七星全閉，再一個一個打開注入氣之後，一個接一個地修煉化靈。

　　修靈則是要將七星全部打開，這個打開是指它們之間相互聯通，但仍是不要將氣外泄出去。

　　就是氣可以在七星以及它們附近的一小塊區域之間流通，然後封死它們這一片，不讓氣散溢到體內其他地方，姑且先把封存氣的一大片地方稱作氣域。

　　同樣地，先要將氣納進氣域至飽滿，直到再無法納進氣為止。

　　這時，再把天樞處單獨封閉，讓它的氣與氣域內的氣不能互相流通。

　　至此，體內的氣就大致分為三部分。天樞處的，還有其余六星及它們之間的一些區域組成的氣域的，以及氣域之外的。

　　所以，修靈者還得要對自己體內的氣感知足夠清晰，至少分得清哪裡是哪裡的氣。

　　接著便是修靈的最主要部分了。

　　氣的容和度提高，並不是說同一時間聚起的靈氣就多了，只能說，有可能比容和度提高低的人要多。

　　所以，你們和築靈之人一樣只是簡單地在體內調息運轉氣，最後能納進天樞的氣不會高到哪裡去。

　　故此，你們修煉化靈不能這樣簡單地坐下納氣然後再靜修。

　　你們需要不斷運用氣域中的氣，用它強化肉身也好，用它外放施法也好，運用你的氣就是了。

　　你們要知道，調用的過程中，氣會流轉你身體的很多部位，比如用手施法，便是流經整個手掌。

　　在這個過程中，氣會和你身體內的物質發生作用，漸漸變成‘你的’氣。

　　而這些氣，又會反作用於你的身體。

　　這時，便不用再調息運轉，你用掉了氣之後再納氣進氣域，便會發覺會比原來的氣要多。

　　然後，和築靈一樣，慢慢調息運轉將氣域的氣注進天樞處，這會比築靈之人第一次注進的氣多許多。

　　甚至有可能你這一次注進氣之後至飽滿，比他達到起靈一重境時還多。

　　因此，差距就在這裡出現了。

　　同樣地，反覆幾次運用氣，再納氣，直至無論如何都不能再納進更多的氣為止便是達到了起靈一重境。”

　　“不對啊老師，那為什麽築靈的人不用這樣的方法呢，他們也可以先運用體內的氣，再注進七星啊！”小胖子這次算是問到真正的點子上了，穆興在一旁微微點了點頭。

　　“事情並沒有你想象的那麽簡單的。

　　你們在體內其他地方運用氣之後再納進去，可以納進去的氣本就變多了，這也意味著你的身體某些地方也發生了變化。

　　所以，氣在到你那裡的時候是可以變的更密集了，可七星的氣是完全封存沒有動過的，仍是那麽多。

　　而且，這樣修煉得來的氣，是因為它們幾乎變成了“自己的氣”。

　　因此在體內的氣密度變高，而這就真的只是密度變高了而已，並不是那些氣與你身體的物質一起組成靈。

　　我們還是舉個例子。

　　本來天樞處的氣加體內其他的方最多可以納進的氣分別是一和一百。

　　修煉一段時間後，可能其他地方變成了兩百，再經過修煉天樞處變成了二。

　　然後你再打開天樞將氣全部散去，再納進來，你會發現你體內的氣並不是兩百零二，而是還是一百。

　　就是等你再將全身的氣散去之後，讓體內的氣可以暢通，在把氣注滿體內。

　　你會發現，那些氣在你體內的其他地方雖然可以變密集，但到了天樞處多了卻不會再相容，就是實物化了。

　　說到底，還是容和度的問題啊！”

　　“那照老師這麽一說，築靈的人每完成一境的修煉不都也會變會原樣嗎?”小胖子更疑惑了，大家也一樣。

　　“所以啊，築靈之人只需要將在體內的氣調息運轉就行了，不需要反覆用光自己的氣再納氣。

　　因為那些氣始終都是在體內一起納進去的氣，它們是一起作用於體內物質的。也就是說它們一直是相容和的。”

　　“那為什麽不直接用這種方法多納點氣呢?”這次，居然是班長舉手提問。

　　“我知道，你自小就修習練氣納氣之法，體內的氣不少。

　　可是氣再多也還是氣，不如真正的靈。

　　其實這個納更多氣入體內的方法你可能也學過不少，那些都是練氣時代人們還不會起靈時發明的練氣養氣之法。

　　因為那時人們並沒有靈，所以就想盡辦法讓體內可以存有更多的氣。

　　還是舉例子吧。

　　這些練氣養氣之法讓本來可以納一百分的氣，可以納兩百分氣，便是可用一百分氣。

　　但築靈者呢?如之前的“納九氣，匯一靈，呼百氣”所算，體內可存一百靈，便是可用萬氣了。所以，納再多的氣，不如去強化自身的靈。

　　回到正題，因為你們的容和度高，所以在天樞氣滿至無法再注入時便不會擔心再納進來的氣與氣域的氣不相容。”

　　“怎麽了，還是有什麽疑惑嗎同學們?”張老師看到大家的表情，就停下來問了一句。

　　“太難了，老師，聽不懂啊！”小胖子哀嚎道。

　　“唉，你們還是沒能參透氣與靈是什麽啊。

　　這樣吧，我還是再用一些比喻，不過這些比喻也仍是隻供參考，因為形成靈的過程的確複雜得多。

　　假如把人體比作一個容器，這起靈之法其實成靈都像是在把氣體裝進容器裡。

　　裝滿之後，再慢慢地加氣進去，那些氣若是可以容和，就會產生變化成所謂的靈。

　　值得注意的是，在這一過程之中，容器的內部結構也會慢慢地隨著容器裡的氣增多而產生變化，即人體內環境的改變。

　　也就是說氣變化的同時，身體也在適應那些多出來的氣。

　　因為本來就滿了，再加進去，肯定得讓容器適應變化才能存在那麽多的氣。

　　而且，這身體變化的過程才是最重要的。

　　因為等體內環境變了之後，即使再把原來的靈氣全部散出去，再進來時也會自行成靈，而且也不用再像原來那樣等納滿氣再納氣進去時才會成靈。

　　因此，起靈的過程可以說是改造體內結構的過程。

　　那築靈之法和修靈之法又是怎麽區分的呢?

　　你們想啊，這個容器總會有一定的韌性才能使得裝下的氣超過它的容積吧，那超過這個韌性，容器就壞了，就無法再成靈了。

　　而真實的情況就是氣進入人體內是否能容和的問題。

　　本來是可以讓十分氣共同存在相容，但多一分就會讓那多出來的無法相容，會實物化，那又不能成靈了。

　　因此，修靈者的容和度高可以聚集更多的氣再化靈。

　　而修靈之人的那套納氣之法，不過就是在沒有靈的時代人們想出的更好的納氣入體之法罷了。

　　而又因為再多的氣，都不如多一些靈，所以築靈者沒必要再去用這種納氣之法。

　　同學們，懂了嗎?”

　　“懂了～”除了穆興大家都異口同聲地回道，因為他覺得這是小學生回答老師問題的方式。

　　“孺子可教也啊！”老師欣慰地點了點頭。

　　“再說回修靈之法。

　　同樣的，在感覺到無論如何都無法再讓天樞內的氣增長之後便可繼續下一境的修煉。

　　與築靈不同，這時你要把天樞和天璿同時封閉。

　　就是說這時你的體內有天樞天璿兩星之內的氣，除它們外氣域內的氣，還有氣域外身體其他地方的氣。

　　依次類推，一直修煉至七星全部聯通，氣無法再增長，這時的靈就基本成型了。

　　總的來說，修靈它與築靈的不同其實從名字便可窺知一二。

　　築靈，便是簡單的將氣放到體內，以七星為基，不斷夯實之後構築成了一團穩定的靈。

　　而修靈，便是在起靈一途中不斷地修身練氣，把氣變成更適合自己氣的過程就像是把鐵煉成鐵水讓氣更好地成靈的形狀。

　　然後灌氣入七星化靈的過程，比起築靈更像是在鍛煉靈的強度，不斷修煉打磨從而讓靈的密度更高。

　　哦，對了。我之前說過修靈是有可能失敗的，這就是最後一步修至起靈境大圓滿的難度了。

　　最後修靈到七星之靈飽滿，同樣的當你覺得真的無法再壓縮靈的密度時，便可以決定繼續突破下一境。

　　先把七星全部打開，讓體內所有的氣再次流通。同樣的，再向體內不斷地灌注氣進去，直到你感受到體內的靈趨於飽滿無法再增長了。

　　與築靈之法類似，之後就需要找到體內靈明顯比較密集得多的地方。

　　注意，築靈之人靈核所在是七星某處，而修靈則可能是在身體的任意一處。

　　大部分的修靈者靈核是在腦中的部位，其他則在其他部位。

　　體內的靈修至飽滿，找到靈密集的地方後就是要散去全身的靈與氣了。”

　　“啊?為什麽啊！這全部散去重來不會又要很長時間吧！”小胖子這時候又忍不住大叫道，穆興已經知道他不是捧哏而是真不懂......