二十五銀變土

　　明朝宣德年間，山東濱州知府姓卜名載浦，年輕有為，未至而立，已官至五品。其原籍臨沂，住沂蒙山下，其父卜義以樵為生，家境較貧寒，然其自幼喜讀書，其父節儉，供其私塾，其勤學上進，天道酬勤，大比之時，連中三元，仕途廣進。

　　載浦走馬上任不久，府中忽出一怪事。一日，其妻欲購家具，交待管家後，進屋開櫃取銀，然開櫃視之，大驚失色。其正與諸同僚於客廳內高談闊論，猛聞管家稟報家出怪事，忙至後宅查問。夫人指櫃內曰:“夫前兩日交吾三百兩紋銀竟變土矣！”其疑而上前視之，亦驚叫一聲，見櫃內整齊置放一堆土塊，似銀錠般。其細數之，正三百兩，而櫃內另一堆五百兩紋銀卻安然未變，怪哉！

　　銀櫃放於寢室內，除載浦夫妻，外人從未入內。夫妻查視門窗緊閉，無賊入室之異狀，而銀櫃亦無被撬之痕跡，鑰匙握於夫人手中，此紋銀因何變土塊?真乃百思不得其解也。夫人疑問夫:“莫非夫獲此銀時，已成一堆土塊?”然細思之，絕非如此，銀乃其親手入櫃，焉能如此?入櫃時，不慎有銀掉落於地，若土塊豈不摔碎?夫妻故而苦惱不已，天下竟有如此怪事。二人疑神疑鬼胡亂猜測良久，然終無果，此真乃天知也。

　　二日後，卜知府與人相約，至城外中海湖飲酒賞花。其整裝待發，管家突來稟報，言府外有一遊僧來訪，自稱卜府舊友。其聞後，命仆人帶入府內，見後，方知此僧修惠也，二十年前，曾因傷居於卜家，與其父交情甚篤，今不知因何而來?

　　載浦見父摯友來訪，不敢怠慢，立即迎入客廳。寒暄後，其問修恵曰:“大師來寒舍，不知有何賜教?”修恵曰:“貧僧遊至此地，探望賀喜而已，焉敢言教。”其曰:“大師來此正合吾意，吾恰欲與同僚賞花飲酒。昔日蘇東坡遊山逛水，常有佛印相伴，流傳佳話多矣，今大師能否與吾同往，或許能仿出佳話而傳之。”

　　修恵並不推辭，隻言:“有勞大人，貧僧齋戒不食葷，求大人另備素齋，即可奉陪矣。”

　　載浦悅曰:“此等小事焉用吩咐，大師盡管前往，必滿足，勿需求也。”

　　二人出城至中海湖，棄馬上大船，果見諸同僚已於船上候之多時，做東者乃當地一姓許豪紳。見大船上張燈結彩，長桌擺滿金銀餐具，美酒佳肴，侍從丫鬟側立，鼓樂歌女相伴，顯奢華之極。載浦向眾人引薦修恵，眾人見此僧乃知府世交，皆熱情迎客，許富豪於長桌側另設一素齋席待之。

　　大船載歌載舞向湖心駛之，此時正乃荷花開放季節，湖面花紅葉綠，一派生機昂然。眾人飲酒賞花聞歌舞，覺心曠神怡之極也。此時修恵突低聲謂載浦曰:“貧僧見大人雖遊樂甚歡，然眉間卻似有一絲灰暗之色，鬥膽問之，家中可出不快之事否?”

　　載浦聞之一怔，憶起二日前，家中櫃銀變土塊之怪事，然其卻難言出，隻言:“家中確有不快之事，然乃小事也，不言也罷，勿擾酒興，續而飲之！”

　　眾人飲酒正歡之時，修恵突伸手從湖中扯一荷花，謂眾人曰:“現荷花已賞之，歌舞亦賞之，貧僧趁眾酒意正濃之時，欲獻一小技，以博眾人一樂耳。”言罷，其取桌上一盛酒金壺，放至荷花頂上，手持花杆，酒壺穩而立於荷花之上。眾人見之，皆大吃一驚，壺內酒至少有一斤，加金壺本身足有三斤余，荷花竟未被壓垮，仍豔麗如初，真乃奇也！

　　修恵卻不理會眾人驚奇目光，握荷杆稍傾，讓酒壺微斜，酒立即從壺口流出，淋至一片花瓣之上，又從花瓣淌下。其為眾賓斟酒，微笑曰:“此酒從花瓣流出，故稱荷花酒，請眾舉杯品之。”

　　眾人無不為修恵獻此絕技驚歎不已，讚其定身懷異術。修恵哈哈大笑，歉曰:“此非異術也，以搏一樂耳。”其又握荷杆為眾人斟酒，後左手握荷杆，右手拿酒杯，仰首一飲而盡，竟破戒規，與眾痛飲之。

　　正於此時，猛聞有人驚呼，啊！花瓣碎矣！見花瓣突碎，酒壺從荷花上跌落。修恵大驚，右手忙棄酒杯，欲接跌落金壺，然已晚矣，未接住，而其恰坐於船邊酒桌側，盛酒金壺撲通落水，頓沉之。

　　許富豪見之，面露慍色，然礙於修恵乃知府之友，焉敢嗔之?即令仆人下水撈金壺，有仆人入水尋之，良久未見金壺。修恵閉目，雙掌合十，掐訣念咒後，睜目安然笑曰:“阿彌陀佛，請諸休費力搜尋，此酒壺未丟，其為眾斟酒久矣，歸原處歇息去也。”許富豪即問:“此酒壺現於何處?”修恵笑曰:“今日汝出門之前，此壺置於何處?現即返之。”眾人聞言皆搖首，焉有此理?實荒唐也。修恵見眾不信，又笑曰:“善哉，善哉！眾若不信，現去許員外家視之，則知吾所言不虛也。”

　　眾人焉肯信修恵之言，許員外曰:“若金壺返歸吾寒舍，今晚吾設酒宴請眾再飲之。”載浦從中圓場，即曰:“既如此，請至許員外府中視之，即刻知真假矣。”此時眾人於湖上已酒足飯飽，興致已盡，正欲返之。許員外遂令船家掉轉船頭，往回駛之。

　　眾人至許府，卜知府於眾簇擁之下，進入酒窖。許員外指一酒櫃曰:“吾寒舍飲酒器皿平日盡置於此，金壺亦於此櫃內，吾打開櫃門，請眾視之，金壺可歸否?”言罷其取鑰匙開櫃門。眾人探首視之，見櫃內擺放諸多銀器，並無金壺，眾人謂修恵曰:“大師猜錯矣，金壺並未歸。”修恵哈哈笑曰:“眾未細視，金壺已歸，因羞於見人，定躲於諸器皿背後而匿之。”言罷伸手將兩件銀器移開，果見金壺赫然於櫃內置之。

　　眾人雖不信金壺會從湖水內走歸櫃內，然又無法猜出如何現之，猜修恵大師定有通天之能，無不讚歎其術奇也。

　　許員外不食前言，當晚擺酒宴請眾再飲之。酒席宴上，眾皆對修恵近而敬之，恭敬舉杯討教，修恵口若懸河，滔滔不絕，大談特談天地造化、世道輪轉之事，眾聞之入迷，目瞪口呆，持杯停於胸前，久而忘飲，佩服其五體投地也。

　　酒宴結束，卜知府請修恵回府安歇，其不推辭，欣然返之。

　　次日晨，修恵欲告辭，謂載浦曰:“貧僧此次來訪，一者賀喜大人榮任知府，二者欲向友化緣，現寶泉寺欲重修，銀兩緊缺，大人為官一方，定寬松也。貧僧憑與令尊交情之薄面，特求布施，不知大人意下如何?”

　　載浦喻矣，修恵無非討錢而來，礙其與父之情，焉能推辭?遂命夫人取二百兩紋銀相贈。不料修恵接銀，面色突變，忙將銀還回，曰:“此銀貧僧不敢收，若取至寺內，必變成土塊，請大人收回，貧僧實不敢收也。”

　　修恵此語出口，載浦大吃一驚，憶數日前，府內紋銀變土塊之事，忙問:“此明乃紋銀，有何之錯?大師何出此言?”修恵哈哈大笑，取一紋銀高舉，面向日光，曰:“請大人細視之，能否識出有何異也?”

　　載浦祥視之良久，未見異常，此確紋銀也，並無異狀。修恵笑曰:“大人乃世俗之人，當然無法識之，然貧僧卻能識出，此銀定與訟字有關，而銀有暗影，必有虧心之事，此銀幾日後定會變土。即使不變土，用其重塑菩薩真身，不僅無德，尚會招災，故而貧僧不敢收也。如大人真心布施，請另取光明正大紋銀，則吾定收矣！”

　　載浦聞言大駭，冷汗淋漓。立即回屋再取二百兩紋銀交至修恵，恭敬曰:“請大師笑納之。”此次修恵未推辭，欣然收下。臨行之時，其謂載浦曰:“阿彌陀佛，人間私語，天聞若雷，暗室之心，神目如電。大人眉間有一獄結，隻恐將會有大災，尚需多行善舉，以化此劫！金壺落水，貧僧可讓其歸之，大人國家棟梁之材，乃國之一金壺也，一旦落入濁水中，貧僧可無能為力救之。”

　　修恵告辭走後，載浦心卻難靜，其思慮萬千。次日其下決心，將所收賄銀如數還之。此銀乃許富豪賄之，許富豪卷入一官司中，其明知理虧，遂托人巴結官府，送一千兩賄銀，又請知府飲酒行樂，冀官司獲勝。孰知卻讓修恵識出，而前數日，變成土塊之銀，亦乃有人行賄，求知府助之。

　　載浦將賄銀如數送歸，從此後，其牢記修恵之警言，從不受賄，秉公辦事，澤一方百姓，受民盛讚。後其升遷朝中大員，享有清譽之名而久不衰也。

　　三十年後，載浦告老還鄉，至臨沂前，途徑寶泉寺時，聞寺內修恵高僧正講法，不禁憶起當年往事。其至廟內，拜見修恵，見高僧雖年事已高，然仍精神矍鑠，不同凡人。修恵亦識卜載浦，知其辭官回鄉者，邀其寺內歇之。

　　當晚，二人喝茶夜談，修恵問:“大人當一世清官，可悔否?”載浦連聲謝曰:“幸虧當年大師指點，現憶之，當初與吾共為官者，因貪贓枉法，早已身首異處，吾能得此善終，乃大師所賜也。”修恵哈哈笑曰:“其實當初貧僧略施小術而已，大人可知吾出家之前何為也?”載浦搖首不知，其詳述之:

　　修恵本姓張名欣， 出身貧寒，少時父母雙亡，其無依無靠，流落街頭，以乞度日。後遇寶泉寺主持虛空大師，見其有佛緣，收為弟子。其皈依佛門後隨虛空學法，因勤學上進，成寺內首優也。

　　一日，修恵出寺化齋，遠至沂蒙東山上，不慎失足落崖，右腿骨折，難以動彈，其大聲呼救，恰有一上山樵夫聞之，將其背出崖底，至家醫治。樵夫姓卜名義，卜義用草藥將其傷治愈。數日後，其持杖返回寺，從此二人結情，其常至卜義家探望，交情益篤也。

　　載浦聞至此，曰:“大師於吾寒舍養傷之時，吾正始齔，此記憶猶新也。”修恵曰:“距吾登門拜賀三十年矣，實言告知，彼日貧僧登府拜訪，實受汝父之托也。”

　　原來如此！載浦方喻之。其刻苦讀書，功成名遂，成濱州知府時。其父卜義為人純樸正直，見兒於外做官，恐其墮落，變成被人唾罵之貪官，為此寢食不安，整日憂慮之極也。

　　卜義入寺求修恵謀之，此時修恵學法已成，奇門遁甲與人物搬運術盡學之，其受卜義之托後，為解憂，尋至濱州。經細查，遂明之，即潛入載浦之後宅，行搬運術，將其賄銀用土塊換之。又於大船飲酒之時，又用搬運術，將金壺搬回許府，然視似兒戲耳，實則以警知府。後用贓銀示之有暗影，讓載浦深信神明監其行之，其即棄貪欲之心，從此為官清正，讓卜義終放心矣。

　　載浦仰首深沉望夜空，感慨萬千，歎曰:“唉！人所作，天視之，天網恢恢疏而不漏，貪贓枉法者焉能逃乎！”