一隻青花瓷，瓶上所繪人物，會是一種怎麽樣的生動神情?又是怎麽樣的栩栩如生?

　　蕭何策馬狂奔時的焦慮、韓信河邊觀望的躊躇不定、老艄公持漿而立的期待，都被表現的淋漓盡致。

　　且空白處襯以蒼松、梅竹、山石，顯得錯落有致。

　　這種等級的瓷器，就算有著合適的材料，仿製起來也肯定不簡單。

　　當然，如果能夠仿製成功，那麽仿製一件“鬼谷子下山”青花罐，也就不在話下。

　　價格能夠破億，此罐自然也不簡單。

　　比如說主題畫面，描述的是孫臏的師傅，鬼谷子下山救徒的故事。

　　鬼谷子端坐在一虎一豹拉的車中，身體微微前傾，神態自若，超凡如仙。

　　只是簡單的一幅畫，就表現出運籌帷幄之中、決勝千裡之外帷幄之中、決勝千裡之外的神態。

　　罐身整體青花紋飾呈色濃豔，畫面飽滿，疏密有致，主次分明，渾然一體。

　　人物刻畫流暢自然，神韻十足，山石皴染酣暢淋漓，筆筆精到，十分完美！

　　孫瀛洲先生評價其為:“青花瓷王”不足為過。

　　除了這兩件，還有一件元三顧茅廬青花大罐。

　　元青花“三顧茅廬”大罐現藏於神都故宮博物院，國家一級文物。

　　此瓷罐唇口短頸，豐肩圓腹，寬淺圈足。

　　足底平削倒角，底有旋紋，墊燒痕跡明顯。

　　釉面較白，積釉處泛青。

　　進口蘇青料繪製，發色豔麗，凝聚斑明顯。

　　它高27.6公分，直徑34.5公分，上口徑21.5公分，底座直徑20.6公分。

　　主紋飾為三顧茅廬圖，7個人物形象生動，栩栩如生。

　　諸葛亮端坐堂上，一書童手捧書卷靜候一側，一童子向諸葛亮報告:門外劉備求見。

　　瓷罐一側是劉備在草堂外，畢恭畢敬的等候諸葛亮召見;

　　張飛、關羽站在劉備身後，周倉扛著青龍宴月刀，牽著赤兔馬緊隨其後。

　　畫面上自然風光秀麗，景色迷人。

　　以青松、梧桐、楊柳、竹子、石山、花草、籬笆，以及小橋流水和草堂，構成了一幅恬靜的南陽風光，堪稱元青花中的絕代佳品。

　　一件青花罐，便栩栩如生的描繪出三顧茅廬這一經典的歷史典故。

　　更難能可貴的是，在這方寸天地之中，松樹楊柳、柵欄柴門、高山流水、蕉葉花草、卷雲白鶴竟然一應俱全！

　　細細品味，真的妙不可言。

　　看到這裡，是不是能夠了解，為什麽元青花人物圖罐，特別珍貴了?

　　其他都不說，只是這畫中的意境，就讓人難以仿製。

　　當年燒製成功，更應該是僥幸。

　　而現在傳世的元青花之中，傳說有著八大圖罐存在。

　　可惜，想要複燒出來，很難很難。

　　主要有兩大難，一個是材料，另外一個就是工藝。

　　元以前，我國瓷器以素為美的士大夫美學追求可謂登峰造極，以宋代五大名窯為代表。

　　到元時，馬背上蒙古民族“藍天白雲”的審美導向，開啟了東方古陶瓷美學的燦爛新篇。

　　這就是景鎮燒造的元青花，而在複燒元青花之前，肯定要了解什麽是元青花。

　　在元之前，是沒有青花一說的。

　　所謂的“唐青花”和“宋青花”，在學術界尚存爭議。

　　只是鞏縣窯和龍泉窯試燒的非主流藍彩瓷，

並未得到唐宋時代官方和民間的認可。　　從元青花始，我國瓷器不再固守極簡主義，進入青花和彩繪競相綻放的時代。

　　元青花以蘇麻離青的神秘幽藍，贏得世人追捧。

　　然而，人們很快發現，元青花是一個，無法獲得歷史文獻證實的特殊存在。

　　因為長達五百多年的青花燒造歷史，沒有任何關於元代燒造青花瓷的記載。

　　所有文獻都認為，創青花從明永樂鄭和下西洋，帶回來蘇麻離青開始。

　　故宮收藏有宋至明清的許多文物精品，獨缺元代青花瓷傳世記錄，也支撐此觀點。

　　直到1952年，英倫大維德基金會藏至正十一年青花象耳瓶，被研究者波譜定為14世紀青花瓷斷代標準器，並得到全世界中國古陶瓷學者的公認，並定名為“至正青花”，從此掀開元青花神秘的面紗。

　　有一種說法稱，全世界元青花完整器存世量約300多件。

　　其中200余件在國外，100余件在國內國有收藏機構。

　　盡管這種說法飽受質疑，但也從一個側面印證了元青花的珍稀和名貴。

　　元至正前後用於陶瓷呈色的蘇麻離青，顛覆宋人以素為美的審美標準

　　關於蘇麻離青最早的記載，是明萬歷年間王世懋的《窺天外乘》。

　　“……官窯，我朝則專設於浮梁縣之jdz，永樂、宣德間，內府燒造，迄今為貴。以蘇麻離青為飾……”

　　蘇麻離青作為呈色料， 用於陶瓷裝飾，造就了中國陶瓷史上傑出的青花品種——元青花和永宣官窯青花。

　　大約在元至正前後，景鎮的陶瓷工匠們，成功地將“蘇麻離青”應用於陶瓷呈色。

　　以白瓷為地，以蘇麻離青作料，於釉下彩繪花鳥、靈獸和人物。

　　宋人以素為美的審美標準，至此來了個顛覆。

　　東方的青花，原來可以如此濃烈。

　　元朝書生與西域人，在陶瓷審美觀上，找到了共同點。

　　十四世紀中葉，景鎮工匠們使用商人從中東販回的蘇麻離青，燒造出了亮麗的青花瓷器。

　　並在之後賣到全國各地、東南亞，甚至更遠的中亞地區。

　　青花替代影青，成為景鎮的主流產品。

　　蘇麻離青的最大魅力，在於成就了明亮鮮豔的元代“至正青花”。

　　至正，元代最後一個皇帝元惠宗的年號。

　　當時統治者的政權正在走下坡路，江南多地遭致割據軍閥和民間力量的反抗。

　　景鎮的千年窯火，能在各方戰事的間隙存活下來真是奇跡，並且，青花大放異彩。

　　南方的漢族軍閥和白蓮教徒們，將青花虔誠地供奉，在一般的日常審美之上，又賦予了青花瓷純潔的精神意義。

　　從至正十一年起的二十年，景鎮一直陷於戰爭的旋渦。

　　瓷都的地位並未因此削弱，相反還得以在戰爭的縫隙裡，逆勢生長。

　　天下人都知道青花瓷是當時最厲害的華夏製造，能帶來豐厚的貿易收入。