七八十年代的三個國營陶瓷廠家，生產的精陶、炻瓷、釉面磚這三種陶瓷製品。

　由於對原料質量要求含鐵量要少，燒出後胎體要白。

　故神垕本鎮的土料，無法滿足要求。

　因神垕的土含鐵量稍高，主要適用於鈞瓷，所以轉向西山磨街等鄉鎮開采的白土。

　這些白土礦井大都在磨街鄉的尚溝、侯溝、老莊、馬垌、文灣、黑溝以及鄰近的仝莊、大潭溝(屬鳩山鄉)一帶，所以馱土馬幫也大多是磨街人。

　那個時候，打土井采礦和送土的是在一起的，他們熱情好客。

　而馱土馬幫，有幾大幫，所用牲口主要以騾子為主，也有少量的馬匹。

　根據各個廠用料的不同，他們有的往國營瓷廠送土。

　有的往鈞瓷一、二廠送。

　送的土有白土、鹼石、花子土、黑粘土、鋁礬土等。

　他們都是在頭一天就把土裝好，用的是長而圓的帆布口袋。

　一般一口袋裝有一百斤，一頭牲口可馱三口袋三百斤。

　也有身強力壯的小夥子，還自己另外再背上一小口袋土，為的是背到廠裡能多賺幾個錢。

　當時一斤土大約一點五分錢，一小口袋土有三十斤值四毛多。

　按當時的消費水平，能解決一頓飯還綽綽有余。

　馱土馬幫一般是早晨四五點，就趕著牲口出發了。

　他們抄近路穿山越嶺，走在彎曲的小路上。

　凡遇到上坡牲口蹄子打滑上不去，還要幾個人前拉後推，幫著騾馬上去。

　一路走來到神垕，大約是八九點鍾。

　馬幫隊到了各個廠裡的加工車間，過完磅開始卸料，把土倒在指定的土堆上，然後到財務室算帳拿到錢。

　這時肚子也都餓了，就去到老街上坡口。

　把牲口牽到河坡裡拴好，來到賣雜炣的攤前。

　這是會花兩毛錢買一碗雜炣，再買一個火燒就著菜吃。

　這是馱土人最愜意的事了，吃了飯人會顯得很輕松，精神飽滿，因為不用再步行，可以騎著騾馬回家去。

　到了九十年代初期，隨著經濟的發展，汽車、拖拉機拉土運輸興起，用牲口馱土運送的方式逐漸消亡。

　一隊隊馱土馬幫逐漸消失，“山間鈴響馬幫來”也就變成了神垕陶瓷人心中一個永久的記憶。

　不過，就是有著這麽一批批的專業人士，才能讓陶瓷廠始終有著足夠的優質瓷土。

　陳文哲這裡也不能例外，也只有更加優質的瓷土，才能做出更加優質的瓷器，就比如眼前這隻盞。

　“咦，這隻盞少見啊！”

　一邊走一邊看，陳文哲能夠通過回朔那些瓷土，看到當時采土人的情況。

　不過，當看到一隻隻小盞的時候，他停下了腳步。

　“這是現代十分有名的志鈞盞！”陳星辰笑呵呵的走過來到。

　志鈞盞?陳文哲一臉的若有所思。

　現代人創新出來的新品瓷器，都不簡單，比如說這種志鈞盞。

　土火作賦，乾坤為盞！

　盞這種器型，要想做得好可不簡單。

　能把盞做出花來，在我國陶瓷界也是鳳毛麟角的。

　就是這麽一句話，才會有著志鈞盞的誕生。

　當然，器型上也進行了不小的調整。

　盞是飲器的一種，雅士稱之為“茶甌”，表示它的材質為陶瓷。

　它的形製介於盌(碗)、盃(杯)之間，有別與杯和茶碗。

　流行於唐宋兩朝，在詩文中多與茶、飲茶相關的詞句一同出現。

　盞不僅是飲茶品茗的實用器具，也是文人雅士手中品味賞玩的美物。

　而鈞瓷同樣是唐宋文化的代表，鈞瓷始於唐、盛於宋。

　鈞瓷以創造性的高溫銅紅釉，打破了唐以來的“南青北白”的瓷器生產格局。

　金元之際鈞窯系火爆全國影響深遠，更是以自然窯變釉彩著稱於世。

　這種瓷器與道家的最高境界“道法自然，天人合一”相符，被歷代視為珍寶，有“黃金有價鈞無價”之說。

　對於作為鈞瓷人的匠人而言，鈞瓷的巔峰是宋代文化催生的產物。

　盞，無疑是現有鈞瓷造型藩籬的創新突破口，也是承載被人文飲茶風尚的最佳載體。

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　所以“盞”即成為了傳統精神、個人風格與時代需求的凝結。

　這種創新的杯子，將其命名為“志鈞盞”，頗有“於此當世，舍我其誰?”的豪邁。

　“志鈞盞”是用設計三法則來完成的，典、美、用，體現的淋漓盡致。

　“典”就是把經典的文化和技藝技法融合進去，體能現中華文化的魅力，也能展示傳統技藝的精髓。

　設計的本能是追求“美”，要符合形式美的法則。

　如對稱均衡、單純齊一、調和對比、比例、節奏韻律和多樣統一。

　設計的作品不僅要滿足基本功能，更要解決使用過程中常遇見的問題，此謂之用。

　志鈞盞非常簡單，其原型來自於羅漢碗、雞心碗，只不過稍加改動，使其符合盞的形製。

　但在我國陶瓷藝術大家陳衡的眼中，“志鈞盞”卻又不簡單。

　它們都是宋代經典的造型，是能夠代表我國陶瓷造型藝術的符號之一。

　羅漢盞的線條沉穩剛健，意味著天行健，君子以自強不息。

　而雞心盞則線條柔和自然，象征著地勢坤，君子以厚德載物，其文化的分量不言自喻。

　手工製作的部分技藝，即便是在傳統陶瓷行業也在漸漸流失，有的可以恢復，但有些東西將被埋沒遺忘。

　“志鈞盞”的製作，完全依靠手拉成型、礦石土釉、柴窯燒製。

　造型定了， 製作下來水到渠成。

　一隻隻泥坯，在匠人的精心修整之下也現出了模樣。

　不過，鈞瓷以前都是觀賞的，用來喝茶。

　所以，要想創新，必然先要放出鈞窯的韻味，然後才是器型。

　所以想要創新鈞瓷，必然要把所有的隱患從源頭解決，這個源頭就是配方和原料。

　在這個過程當中，泥方、釉方，必須一項一項的研究。

　矸子土、西寺土、豆腐石、青鹼石……

　這些材料用了千百年了，科學的檢驗報告也驗證了他們的安全性。

　石英、長石、赤鐵礦石。

　這些需要查看了分析報告，看看有沒有發現不安全的因素。