北方多聞尊天王，普天身護法像。“毗沙門”者，梵文音譯，意譯為“多聞”。據須彌山天北方世界，尊手持慧傘，用以降伏魔眾，護持眾生修行資糧。

　　......

　　海底石窟被人連蓋掀開，祖神荼滿臉震驚地看去，只見頭頂一尊山嶽般的巨靈神正俯視自身，面色微怒，裝飾華麗。

　　“......”祖神荼愣了一下，旋即反應過來，“區區幻術，也敢在我心魔之身面前賣弄?”

　　他無視了對面的光濟和孟闐竹二人，七彩流光衝天而起:“也罷，就讓你知道知道什麽叫做心魔大咒！”

　　祖神荼被光濟逼迫，將七道心魔咒靈一齊納入自身，拋棄肉體，看似靈智不昧，實則正逐漸淪入癲狂之中。

　　如今見光濟以幻術誘他，如何還按捺得住自身驕狂?於是一飛衝天，徑自去尋那自稱“毗沙門”的巨靈的厲害。

　　而海底石窟之中，光濟微微一笑，連帶著一旁的孟闐竹，身影如夢幻泡影般散去。

　　......

　　釋輪尋虛舟，所在皆纏綿。

　　芥子忽萬頃，中有須彌山。

　　八山八海之間，須彌山巍然屹立，入水八萬由旬，出於水上高八萬由旬，縱廣之量亦同，周圍有三十二萬由旬。

　　(一由旬等於一隻公牛走一天的距離，大約七英裡，即11.2公裡。也有說法稱是帝王一日行軍之路程)

　　此山由四寶所成，北面為黃金、東面為白銀、南面為琉璃、西面為頗梨。

　　須彌山半，四萬二千由旬中，有四大天王宮殿;須彌山頂，有三十三仞利天宮殿，帝釋所住。

　　山頂，善見城中。

　　頭戴寶冠，身披瓔珞，手持金剛杵，身騎六牙白象的少年帝王嘴角噙笑，遠望鹼海之中的北俱蘆洲方向。

　　越過七山七海，北俱蘆洲景象清晰可見，如今正有一尊身如黃金，一面二臂的龐然巨靈與漫天七彩光華交戰，對峙不下。

　　那七彩光華中，每一道都是一個魔頭的猙獰面孔，正是祖神荼坐困雲生角數十載，誘騙來的諸多海族生靈所化。

　　身著白色絹衣的孟闐竹從一側走出，目中滿是驚訝之色，看向少年帝王，懷疑道:“洞天之寶?”

　　少年帝王釋提桓因，或者說光濟一縷念頭寄托之身搖頭道:“非是洞天之寶，不過是幻術捏造而來罷了。”

　　“幻術?怎麽可能?”

　　孟闐竹目中滿是不可置信之意，與其讓她相信這是幻術，還不如說這是一件極為稀有的、內蘊洞天的法寶更讓人可信。

　　“為什麽不可能?”光濟反問道，“三界諸法皆唯識，離識並無實在之外境。所緣之境，唯識所現，諸法皆不離心。我以心為本，內蘊須彌，彰顯於外，這如何不算幻術?”

　　“幻術怎麽可能會如此真實?”

　　孟闐竹還是有些懷疑，她轉頭看去，須彌山坐落九山八海四洲正中，日月星宿周旋於山腰，山頂便是三十三天，其上更有四空居天、色界以及無色界，廣袤無邊，不可度量。

　　“這怎麽可能是幻術......”

　　光濟面露微笑，搖頭不語，這就涉及到他的功法立意了，先前一句話已然足夠，孟闐竹無法理解那是她的事。

　　光濟創《自在心王法》，立下八識心王對應此世佛門修行前八識，其中參照了不少大乘唯識家的觀點。

　　而他了別六識成就後，更是獲得了一門意識神通，以唯識論為基，

揮手間便可布下須彌幻景，困殺來犯之敵。　　先前應對那飛天玉虎精魄時，他便小試身手，有了一份估量。

　　唯識家的一個重要觀點，便是認為世界一切現象都由人的第八識即“阿賴耶識”所變現，而前七種識再據以變現外境影像，緣慮執取，以為實在。

　　而阿賴耶識中又蘊藏著變現世界的潛在功能，即所謂種子。

　　其性質有染有淨，即有漏無漏兩類:有漏種子為世間諸法之因，無漏種子為出世間諸法之因。

　　光濟方才之言:“所緣之境，唯識所現”，就是在講世界一切現象皆為內心所變現，心外無獨立之客觀存在。

　　以心為本，唯識無境。

　　大乘八宗中，唯有昔年三藏法師傳下的唯識宗和南禪一派最合光濟胃口。

　　“......佛門之法果然精奇，”孟闐竹搖搖頭，暫時放下此事，“若真是幻術，那道友又打算如何除去祖神荼?”

　　“為何要除去他?”光濟臉上露出琢磨不透的笑意，“他放棄了肉體，將自身魂魄化作心魔之身，入我須彌幻景爭鬥。既是如此，不如留下來做一個他化自在天主，也不算辱沒了他。”

　　“什麽?”孟闐竹微微一驚，聽其人所言，似乎要收祖神荼為己用?

　　“我這須彌幻景乃意識成就後得來的一道神通種子，被我演化至如此境地，”光濟撫掌而笑，“待我第八識阿賴耶識成就後，其便可在虛實之間自由轉化，一念為虛，一念為實......”

　　如果光濟凝成金身，這座須彌幻景便是他的掌中淨土，未來佛國。

　　“......他祖神荼坐了他化自在天主之位，即可順遂心意，每日率領一眾天魔犯我淨土，擾亂身心，障礙善法，破壞勝事。未來我成道時，也可順帶著得一個不老不死的長生之果，與成就元神無二。”

　　光濟搖頭失笑:“我都不知道這樣算是懲罰他還是獎勵他了。”

　　孟闐竹呐呐無言，她總感覺哪裡有些不對，但又說不上來。

　　導人向善，度化外道魔頭為己用，似乎是七凰界佛門的正常作風?

　　光濟生出此意，好像也沒什麽可指摘的。

　　“你看。”光濟並不清楚對方在想什麽，只是招呼著孟闐竹看向北俱蘆洲方向。

　　孟闐竹回過神來，便見光濟顯化的少年帝王身微微一晃，護身七寶中的如意寶傘和接引神幢浮現，二者融匯為一，化作一柄鑲嵌有各種珍寶裝飾的法幢慧傘，投入了正在降伏祖神荼的多聞天王手中。

　　“沒有混元珍珠傘的魔禮紅，如何算是四大天王?”

　　心底暗笑一聲，光濟看著多聞天王打開法幢慧傘，在手上不斷轉動。

　　傘下發出無窮吸力，將漫天七彩光華一一攝入其中，開始了與祖神荼的拔河戰。

　　“孟道友，”光濟喚了孟闐竹一聲，手上多出一杆青翠的菩提枝，“勞煩你用此物去打那祖神荼一下，命他速速降伏。”

　　孟闐竹看了光濟一眼，應了一聲，接過菩提妙樹便飛向北俱蘆洲方向。

　　光濟念頭一動，下一瞬她就越過七重金山七重香水海，出現在了鹼海之中的北方洲陸之上。

　　孟闐竹微微一驚，旋即按下心中念頭，看向眼前戰場。

　　只見一尊山嶽巨靈腳踏大陸，頭戴飾有黃金和寶石的寶冠，身子被珍貴的珠寶綴滿，手上持著一杆勝幢，不斷收攝著漫天七彩光華。

　　而由純白、幽藍、赤紅、黃金、玄黑、絢紫、碧綠七道心魔咒法化作的七彩光華之中，前六者都被不斷地攝入那柄法幢慧傘之內，唯獨一道碧綠光華寧死不屈，上面浮現出祖神荼的面容，正在破口大罵，於無窮吸力之中左衝右突。

　　“無恥小兒，窺中本座弱點，竟然想一一剝離本座費盡千辛萬苦練成的七道咒靈，可惜這道幽冥火咒本座已修至大成，你無處著手！”

　　祖神荼眼睛一轉，看見了手持菩提妙樹的孟闐竹，不禁怪笑一聲:

　　“嘿嘿，怎麽，那無恥禿驢派你來給本座落井下石了?你若是助本座一臂之力，放本座離開，老夫說不得傳你一道心魔咒靈，日後也在我身側做個護法玉女！此乃你三世都修不來的福分！”

　　言語間自稱不斷改變，更有許多汙言穢語夾雜其間。

　　孟闐竹皺起秀眉，心中一惱，於是也不多言，直接拋出手中菩提妙樹，任由它落向祖神荼化作的那道碧綠光華之上。

　　菩提樹善能使人覺醒開悟，有覺悟樹的別稱，正是克制祖神荼這等心魔之體的寶物。

　　祖神荼被當頭砸中，一時間隻覺有無窮妙理灌注心中，卻都與自家所學衝突矛盾，令人心煩意亂，不禁慢了那麽一瞬。

　　就是這一瞬，一旁的多聞天王窺得時機，大喝一聲，手中法幢慧傘吸力更甚，那祖神荼毫無反抗之下，便化作一道點點碧火伴身的慘綠光華被收入其間。

　　祖神荼被製服，其他殘余的心魔咒靈便再無反抗可能，一時間漫天光彩盡歸天王手中寶傘，很快須彌幻景之中便再無心魔咒力殘存，妖氛為之一清。

　　那尊天王巨靈對著孟闐竹點了點頭，周圍光景一陣變換，穩定下來時便又到了帝釋天所在的善見城宮殿之中。

　　光濟所化的俊美少年帝王高居寶座之上，見孟闐竹回歸，對著她笑了一下，伸手輕招，孟闐竹手中的菩提妙樹便投入了他腦後佛光之中。

　　而多聞天王的法幢慧傘卻懸在了宮殿之中，天王本人便如夢幻泡影般破滅成無數光點，自然湮滅。

　　見孟闐竹有些吃驚，光濟解釋道:“此天王尊是出世間護法，為北方多寶佛化現，是唯有八地菩薩及以上才能示現的護法身，我不過是臨時捏造了這麽一位天王出來罷了，沒有我的操縱，自然會消散。”

　　剛才看似光濟坐在善見城中運籌帷幄，決勝千裡之外，實際上以帝釋天形象與孟闐竹交談的是他，作為多聞天王與祖神荼爭鬥的也是他，一心二用，難免力所不及。

　　如此才讓孟闐竹持著他護身七寶之一的菩提妙樹去幹涉了一下戰局，奠定了勝利之基。

　　孟闐竹聽得懵懵懂懂，卻也無意深究，只是看著懸在宮殿之中的法幢慧傘疑問道:“道友接下來打算怎麽做?”

　　光濟頷首道:“此方須彌幻景以識為本，唯心造就。祖神荼落敗，便說明他已被幻景同化，再無反抗之能，道友看著便是。”

　　說完伸手一指，法幢慧傘分化，變回如意寶傘和接引神幢投入光濟腦後佛光，顯出了內裡祖神荼身形。

　　其人不複先前彩衣，而是一身碧袍，連帶著兩顆眼珠子也是兩點幽綠鬼火，盯著光濟一聲不吭。

　　而在他身側，則是純白、幽藍、赤紅、金黃、玄黑、絢紫六枚光點上下沉浮，俱都是心魔大咒的咒靈所化。

　　經過先前一番爭鬥，光濟已經對心魔大咒有了幾分了解，再加上本就有相關記憶存在，於是眼下胸有成竹道:“所謂心魔大咒，便是與七寶咒法相對而來，亦為七道。祖神荼，我說的可對?”

　　祖神荼冷笑一聲，並不答話。

　　光濟也不惱，當下指著六道咒靈一一辨明其中來由，同時也是為孟闐竹作介紹:

　　“純白咒靈，喚作菩提心咒，是極為純粹，以至於無法容忍任何‘惡’存在的善;幽藍咒靈，喚作五瘟總咒，是‘沮、喪、絕、滅、無’五種負面厭世情緒所化;

　　“赤紅咒靈，喚作千幻神咒，與五瘟總咒相對，是‘虛幻、美好、欺詐、哄騙、自欺欺人......’等念頭所化;金黃咒靈為道心純陽咒，乃是一股極度執拗，認死理不回頭的念頭所化......”

　　玄黑咒靈是無上心魔咒，又名金剛王咒，是七道心魔大咒之根本，其余六道大咒的演化之基，象征最為純粹的“凶”，和菩提心咒相對。

　　絢紫咒靈是如意雷咒，乃是無窮憤怒所化，而祖神荼化合魂魄的碧綠咒靈幽冥火咒，卻是一股怨恨凝結而成，象征著祖神荼遭了真宗和尚欺騙，被鎮壓海底數十年的不甘與憤懣。

　　“這些心魔大咒各有一道根本咒靈，能分化萬千咒力，打入他人體內，操縱神智，掠奪一身功力為己用。祖神荼，我說的是也不是?”

　　隨著光濟一一辨明，祖神荼面色一陣變幻，最終冷笑道:“不愧是得了七寶咒法的賊禿，竟然能看出老夫咒靈奧秘，怎麽樣，是否心動了?只要你放老夫離開，除了幽冥火咒之外的六道咒靈都是你的！”

　　到了這個地步，他仍未放棄脫逃的打算。

　　光濟聞言失笑:“我要心魔大咒有何用，是有我自家功法強?還是修此咒法可得長生?”

　　如果說七寶如意大咒是旁門道法，仍有些微凝成金身的可能，而祖神荼所創的心魔大咒便隻佔了一個威力強橫，再無摘得長生之果之機。

　　除非有人修習七道咒法之基的無上心魔咒，化魔為佛，改為金剛王咒，破斥外道，以見聞覺知心為真我，方能修成金身，將心魔之體化作佛主之身。

　　但能做到這等本事的，要麽是本就為元神真仙、佛門大士一級的人物，要麽就是不用心魔大咒也能成就元神、佛主的絕世天才，如何會自找麻煩，放著坦途大道不走，專挑崎嶇小路?

　　被一語點破其中缺陷，祖神荼綠油油的面龐頓時白了幾分，再也不言。

　　光濟搖頭道:“罷了，如今被我降伏，你不要再想什麽逃脫之事了。安心得個魔波旬之名， 作那第六天魔王，也算合你道途。”

　　說完伸手一指，祖神荼心魔之身當即炸開，幽冥火咒從中飛出，與其他六道咒靈匯到一處，而祖神荼魂魄之身殘損不堪，隨時都會魂飛魄散。

　　而下一瞬，有一道莫名光華自天而降，落在祖神荼魂魄之上，將其籠罩在內。

　　光華斂去，祖神荼身影再度浮現，卻是換了一副打扮，有二目八臂，身乘白牛，腰挎黑刀，作偈曰:

　　“若常有我者，彼悉是我所。一切悉屬我，瞿曇何所之?”

　　瞿曇，一譯喬達摩，為佛之代稱，又可指和尚。

　　祖神荼得了須彌幻景演化出的欲界六天之力，無師自通，知曉了諸多九州佛門典故。

　　光濟並不作回偈，直接道:“請六梵天主歸天。”

　　祖神荼，或者說魔波旬哼了一聲，一拍座下白牛，徑自飛出宮殿，出了三十三仞利天，來到了欲界六天最高一層，大喝道:

　　“此天為他化樂天，今我居此，宣告曰，此天眾生不用自己樂具變現，而利用下天化作，假他之樂事，自在遊戲，故曰他化自在！”

　　光濟頷首而笑，看向一旁的孟闐竹道:“祖神荼之事已了，我等可以歸去了。”

　　於是須彌幻景不再，海底石窟重現，周圍一切如故，黑石上坐著祖神荼僵死的肉身，頂上洞蓋完好無缺，沒有任何大戰痕跡。

　　見到這般情形，孟闐竹再回想先前多聞天王一手掀開石窟頂蓋的景象，不覺恍然如夢。

　　“須彌同一夢，歸來無餘說。道友法力，屬實不可思議。”