貞觀十一年的一天，可以說是秋高氣爽、藍天白雲，天高雲淡、鷹飛蒼穹。

　　葛抱一與李伯陽兩人約好，將會在這一天在泰山極頂，進行一場劍法的切磋。所以這一天的時候，泰山劍派的弟子們與羅浮山的弟子們，一同登臨了東嶽泰山。並且在大觀峰圍坐一團，他們將在這裡觀看師傅們的比劍論武。所以這些弟子們都顯得格外的興奮，都用期待的目光來見證，這場難得一見的泰山論劍。

　　這次泰山論劍的兩位主角終於登場了，羅浮山的葛抱一手中所持的這把劍，名曰為衝靈劍。此劍英氣逼人、靈光閃閃，柔中帶剛，剛中帶柔，細而中長、

　　薄而有力。如果你沒有極強的能力的話，你根本就無法使用得了這把衝靈劍。所以這把劍是有靈氣的，是有寒光的。

　　葛抱一的劍法正是名震於江湖的萬象劍法。此套劍法以變化萬象，萬象多端而著稱。他能夠因劍而變、因法而變，變化無窮，沒有章法。如水流而多變，卻又有其劍勢在裡面。所以在江湖之中，葛抱一的劍法早已是名揚江湖。無人不知，無人不曉。葛抱一的實力在天下劍派當中，可以說是幾乎可以擠進第一個檔次了。

　　葛抱一作為羅浮山劍派的掌門人，其實力也是非常強大的。葛抱一外在所使用的就是萬象劍法，他的內功內力所修持的就是純一神功。什麽叫做純一神功呢?純就是必須要心純、身純、意純、念純，純之又純，乃至於無欲無私無心無意。猶如純純孩童一般，此乃純一真元之氣也。

　　一就是必須要集中專注，心即手中之劍，劍就是心中之念。正如葛抱一的名字一樣，必須要抱一而行，守道而為。所以葛抱一的內功純一神功，與他外在的萬象劍法是截然不同的。純一神功是要抱一不變的，純淨無瑕的。而萬象劍法追求的是變化多端的，無形可守的。所以這也就是內純一外萬象，內返歸於一，外又有九變之法。如此內外合一，這才是羅浮山的劍道之所在。

　　葛抱一內在有純一神功，這就是內功內力之所在。葛抱一外在有萬象劍法，這就是劍法劍術之所在。葛抱一手中又有衝靈劍，得此劍者功力及劍法必可以乘勝而上，更可以發揮出巨大的威力。所以葛抱一基本上達到了三合一的境界，這就是內功與外功的合一。內在的純一神功與外在的萬象劍法，互生互化，和合為一。然後再與衝靈劍合二為一，也就基本上達到了人劍合一的境界。

　　何之為人劍合一呢?對於一個劍者來講，其實就是劍道與劍法的合一，其實也就是內功與外功的合一。內力與外力的合一，如果你能夠達到內外合一。那麽你在以我手合之於劍，以我身合之於劍，以我心合之於劍，以我道合之於劍。故就可以人劍合一了，最後也就達到了神功、劍法、劍器的三合一了。