李道宗接著又向他的師傅李伯陽詢問道:那麽弟子什麽時候才能知道玄冥之境，黑暗之中的那個人是誰呢?弟子什麽時候才能給自己，一個正確而又圓滿的答案呢?

　　李伯陽接著回答道:玄冥之境、黑暗之中的那個人，你現在只能看到他的形狀，只能看到他所使用的劍法。你卻看不清他的樣子，所以你不知道那個人是誰。當有一天你能夠清楚的看到他長什麽樣子了，你也就知道他是誰了。天地間的道理就是這樣，必須由小到大、由遠及近，由不清楚變得清楚，由陌生變得熟悉。所以這件事情急不來，你要慢慢的，一點一點的循序漸進的，把這個人的樣子看清楚。越是想看清楚，有的時候越是看不清楚。越是用力在靠近的時候，有的時候你越是無法靠近。所以還是那句話，應該順其自然。有一天你會偶然的遇見，那個玄冥之境當中的人。有一天你會突然的就知道了，黑暗之中的那個人究竟是誰的。

　　李道宗接著又詢問道:如果弟子不能夠知道那個人是誰的話，那麽弟子的劍法也就無法繼續的創造出新的招式。因為弟子的劍法都是由玄冥之境，當中的那個人所交給弟子的。那麽弟子應該怎樣才能夠時時與這個人相見呢?弟子怎樣才能更好更快的認識這個人呢?

　　李伯陽接著回答道:你應該豐富自己的人生，你應該好好的去體驗生活。你應該去感悟自我，你應該去完善自己。你應該性命合一，你應該天人合一。你應該打開自己，你應該放開自己。只有經歷更多的東西，只有體會更多的東西，你才能夠更快的見到玄冥之境當中的那個人，你才能夠認識黑暗之中的那個人。唯有如此，別無他法。

　　李道宗接著又說道:師傅！弟子我出生在泰山劍派，成長在泰山劍派。直到今天弟子一直在用心的生活，一直在不斷的完善自我。所以弟子才能夠通過心齋坐忘，而能夠達到致虛守靜，最後才能夠順利的進入到玄冥之境當中。但是弟子我日複一日、年複一年，周而複始的過著這種生活。弟子深深的感覺到這種按部就班，循環往複的日子。似乎已經不能夠讓弟子，更好更快的來完善自我了，來體驗生活了，來感悟人生了。

　　李伯陽接著又說道:人生是要去經歷不同的東西，才能夠更好的感悟人生。生活只有去體驗不同的味道，才能夠更好的體驗生活。自我只有不斷的豐富經歷，才能夠更好的完善自我。但是反過來講，去哪裡修行都一樣。去過哪一種生活也都一樣，去經歷哪一種的人生也都一樣。關鍵的關鍵就在於你要有一顆道心，當你有了這顆道心，不出戶可以知天下。當你有了這顆道心，任天地怎麽變化，你都能夠從中體會出自己的東西。若沒有這顆道心的存在，你經歷再多的東西，那也是沒有用的。