李道宗接著又說道:師傅所說的這三個外在的道場，弟子都已經聽明白了。也就是說弟子現在所過的這種生活，其實就是第一種道場。那就是置身於山水之間，那就是置身於道觀之中來修到悟真，來學習劍法武學。讓自己做一朵空谷幽蘭，做一個隱士，做一名道士。隱於天地之間，藏於世俗之外，隱於江湖之上，藏於自我之中。

　　那麽現在弟子在這個道場當中已經修行了十七年，弟子深深的感覺這個道場，已經裝不下自己了。弟子也已經把這個道場體悟完全了，那麽弟子想問一問師傅。你看弟子下一步人生的道場應該何去何從呢?我應該去世俗之中呢?我還是應該處江湖之遠呢?請師父明示弟子吧！

　　李伯陽接著說道:你在道觀之中出生，你在道觀之中成長。如今屈指算來，也已經有十七個年頭了。這種生活你是過夠了，或許作為一個少年，或許作為一個青年人，本不應該生活在道觀之中。受著清規戒律，整日讀經悟道。這也許不是最好的修行，人最好的修行應該去讀無字之經，應該去天地之間體驗才對。有的時候體驗比感悟更重要，這麽好的年齡應該逃離道觀，應該去外面的世界闖蕩才對。如果你感覺道觀的生活已經無法滿足你的需求的話，那你就去江湖之中吧！那你就去世俗之中吧！也許那兩個道場會讓你得到更多的東西，

　　也會讓你從中體悟出更多的味道。

　　李道宗接著說道:師傅剛才所言也正是弟子所想，弟子從小一直就有一個江湖夢。就想去周遊天下，就想去闖蕩江湖。弟子想去外面的世界看一看，弟子想去傳說中的那個江湖走一走。我想去看更多的風景，我想去體會更多的冷暖。我想只有這樣才能夠更好的提升自己，我要與天下的劍客切磋比劍，只有這樣我才能夠不斷的產生自己的劍法，悟出自己的大道。

　　弟子感覺身處於道觀之中，這也只是務虛而已。只有一個有了人生閱歷的人，經歷了世間滄桑的人，才能夠在道觀之中修道而務虛。而弟子現在的年齡，沒有自己的閱歷只是一張白紙。所以如果只在道觀當中務虛的話，那麽到最後什麽也悟不到。因為弟子沒有實就不能悟出虛，所以弟子要去江湖之中，想去世俗之中來豐富自己的人生閱歷。只有有了這些東西，弟子才能夠從中感悟出更多的道理，所以弟子一心想去江湖之中想去世俗之中。想去那個大染缸當中來考驗自己，想去那個花花世界當中來磨練自己。

　　弟子我就是想去江湖之中與天下的劍客，互相切磋互相學習。從而來豐富自己的劍法，從而能夠最終形成屬於自己的劍道。弟子在道觀當中悟出來的劍法五招，之後再也捂不出來第六招第七招了，所以弟子想去江湖之中來把自己的這套劍法修煉完成。

　　同時弟子也想去世俗當中，體驗那酒色財氣，體驗那燈紅酒綠。如果弟子沒有沉醉於其中，那麽弟子日後必可以得大道。如果弟子連這點誘惑汙染都不能抵抗的話，那麽弟子以後也就沒有臉面重新回到道觀之中了。