李道宗與孟浩騰兩人坐禦三清殿內，準備來探討劍道之所在。

　　孟浩騰首先說道:賢侄啊！你若有什麽不懂的問題，若有什麽疑惑的地方。盡管向老夫提問就是了，老夫有應必答。

　　李道宗接著說道:弟子我在泰山劍派的時候，師傅經常說的是劍道之所在。由劍道而生劍法，從而可以形成自我的劍法。今日我來到嶧山劍派之後，卻沒有看到劍道之所在，所看到的都是劍禮之所在。那晚輩向前輩請教，什麽叫做劍禮呢?

　　孟浩騰接著說道:天下人都知道劍道是什麽，天下人也都知道劍法是什麽。而天下人追求劍禮的卻少之又少，劍禮就是要以和為貴、點到為止。不要過分的爭搶勝負，按照禮儀來進行比劍，則不傷和氣。按照禮來進行論劍，才符合於大道。無禮則人心不正，無禮這天下大亂。所以天下劍客你爭我奪，所以就過分的注重勝負成敗，這就會成了無禮之江湖。

　　李道宗接著又詢問道:在弟子看來禮這個東西不能夠沒有，但是也不能過分的強調。如果劍禮多了，那麽劍道就不存在了。如果劍禮多了，那麽劍法就不能夠變化了。所以格守於劍禮，反而只會固步自封。

　　弟子感覺應該破劍禮而去追求劍道，應該破劍禮而去追求至高無上的劍法。劍禮隻中看而不中用，而江湖之中又有幾人重視劍禮呢?

　　弟子想問一下師伯，劍禮難道就沒有他的短處嗎?劍禮難道就沒有他的弊端嗎?

　　孟浩騰接著說道:你剛才所說的言論有在理的地方，劍禮多了確實會違反於劍道，劍禮多了確實會禁錮於劍法。那我今天想反問一下賢侄，通過今天上午你與我的比劍切磋。你有沒有感覺到劍禮的弊端之所在呢?今日你盡管發表你的言論就可以了。

　　李道宗接著回答道:通過上午我與師伯的比劍切磋，我深深的感覺到了。正是由於嶧山劍派太重視劍禮，所以就太形式化了，所以就太表面化了，所以就太格套話了。所以嶧山劍派的劍法是沒有變化的，一成不變的。之所在沒有進行創新，就是因為被劍禮所束縛住了。這也就導致了嶧山劍派在江湖當中，始終不能夠名列前茅。也就使得嶧山劍派的弟子，無法突破自己無法形成自我的劍法。嶧山劍法是泰山劍法的一個流派，正是由於嶧山劍派格守於劍禮，所以幾百年來這套劍法始終沒有變化，還是老樣子。而泰山劍法創造出來了新的劍法，這就是以道生法，以劍道而生劍法。而嶧山劍派格守於劍禮，由此可知劍禮無法生出劍法，劍禮只會束縛劍法的新生。

　　孟浩騰接著說道:好！說的太好了！沒有想到嶧山劍派的弊端，竟被賢侄一語而道破。沒有想到這劍禮的副作用，竟然被賢侄看的這麽明白。劍禮說白了就是外在的禮儀形式，如果沒有劍道就沒有劍法，如果沒有劍法就不會形成劍禮。所以劍禮是外之又外的東西，而不是核心的本體之所在。不能夠用劍禮禁錮了劍法的變化，更不能夠用劍禮扭曲了劍道的存在。我嶧山劍派山小派弱，向來都是依附於泰山劍派。地狹人少也出不了什麽曠世奇才，所以我嶧山劍派格守於劍禮，就是要警告後人要有自知之明，不要與大的門派進行爭奪，避免滅門之災。修道之人不應該過多的追求劍法的勝負與高低，只有格守住了劍禮，才能夠去除自己的欲望之心，之後才能夠修道無爭。