李道宗與孟浩騰的論劍比武，最後以這樣一種方式結束。其實這種比劍也恰恰符合了嶧山劍派的劍禮之所在，那就是和為貴，那就是點到為止，那就是遵守劍禮的運行法則。本身來講嶧山劍派就是以劍禮著稱，所以江湖上有言天下之劍禮在齊魯，齊魯之劍禮在嶧山。嶧山代表了天下劍禮之所在，但由於嶧山劍派掌門人孟浩騰過分的重視劍禮。所以就會有失於劍道，在劍法上也不是那麽的高明。所以也使得嶧山劍派的劍法在江湖上，始終不能夠擠進前幾位。

　　而嶧山劍法又是泰山劍法的一個流派，但幾百年來沒有任何的改變。由此也可知固守於劍禮，第一就會失去劍道，偏離劍道，到最後只會重禮而無道。第二就是會阻礙劍法的變化與更新，從而使得隻重看而不中用。由此便可知孟浩滕號稱江湖君子劍，什麽叫做君子劍呢?守於劍禮則為君子，不管是比劍還是論劍都是彬彬有禮。但又太格守於套路，所以繁而不簡，呆板而不實用，有外而無內。

　　李道宗與孟浩騰比劍切磋完之後，兩個人回到了三清殿之內。孟浩騰接著說道:賢侄啊！今天上午你我已經完成了比劍切磋，可以說是不分勝負、各有所長。賢侄真是前途無量啊！日後你的劍法必可以獨步於江湖之上。泰山劍派真是後繼有人啊！今天下午我將與你在三清殿內進行論道說劍，中午你可以好好休息一下，下午我們三清殿內見。

　　李道宗接著回答道:多謝師伯的讚譽，今天與師伯一戰，讓我從師伯的身上也學到了很多的劍禮劍術。日後也必有助於我劍法的增長，那弟子我下午就將聆聽師伯的劍道之論了。

　　後來李道宗用過午飯之後，便一個人回到了道房之中休息。李道宗一個人躺在床上翻來覆去，他一直在回想著與孟浩騰的比劍。他也深深的意識到了孟浩騰的劍法，在江湖之中根本就算不上一流的高手。他的劍法有獨到之處，但是太重於劍禮之道。而不能夠把自己的劍法發揮出來，所以李道宗對於孟浩騰的劍法總結成為。一是太舊，二是太老，三人是不能變化，四是流於表面，五是不能實用，六是重劍禮失劍道，七是守劍禮無劍法，八是年老力衰，九是處卑溫和，毫無殺力可言。

　　李道宗也在反思，如果自己能夠在前期閉關齋戒，修養好自己的身體，那麽今日之戰早就分出了勝負。泰山劍法完全在嶧山劍法之上，但是兩套劍法有太多相似的地方。所以太過於知根知底，都無法以最快的速度戰勝對方。而青華劍法完全在嶧山劍法之上，如果自己能夠使用出來，自己所創造的九招劍法，則完全可以戰勝孟浩騰。之後李道宗又在思考下午的論道說劍，又該向孟浩騰提出怎樣的問題呢?以便於日後自己在劍道上的升華與超越。