由劍法而進入到劍道，沒有劍道就沒有劍法。內在的叫做劍道，外在的叫做劍法。這就叫做內道外法，這就叫做以道生法。無道無法，有道有法。道才是最終極的追求，道不才是最核心的本體。

　　所以道無所不在，由此就可以知道。花有花道，茶有茶道。酒有酒道，舞有舞道。詩有詩道，畫有畫道。天有天道，地有地道。人有人道，物有物道。雲有雲道，風有風道。文有文道，武有武道。劍有劍道，棍有棍道。天地之間，皆有其道。道！道！道！道無所不在，道無所不存，道無所不是。

　　天地萬物雖然從外部來講，都是各有各形、各有各色、各有各態。但是從內在來講，天地萬物皆同歸於道。這就是道心道性，這就是道體道宗之所在。所以劍也有劍道，無道不成劍，無道不成法。道就是劍的本體，道就是劍的核心，道就是劍的根本。道就是劍者的最高境界，道就是劍客的最高追求。道就是劍的內在中心最重要的一個理念，所以劍者不可不修道悟真也。

　　天地之間萬事萬物皆有一個本體存在，這個本體就是道體。皆有一個祖宗存在，這就是道祖道宗。對於劍來講也不例外，劍的本體就是道體，劍的宗體就是道宗，所以劍以道為本體。當一個劍者進行修道悟真之後，他就形成了自我之本體，他也就形成了劍之本體。之後他就可以以道生法，也就是由劍道而生出劍法。他又可以以法生術，這就是以劍法而生出劍術。他又可以以術生器，這就是以劍術而生出劍器。

　　這就叫做內道外法，這就叫做內法外術，這就叫做內術外氣。這個氣又可以一分為二，第一個就是劍氣，這是無形之劍，無劍之劍的境界。第二個就是劍器，這是有形之劍，有劍之劍的境界。得了道的劍者，他最高的境界其實就是形成了劍氣，也就是無形之劍與無劍之劍。這就叫做以道化之為氣，以氣化之為劍。劍氣縱橫九萬裡，我以劍道斬妖魔。

　　劍法所講的東西叫做劍性，所追求的是自我的存在。這就叫做自我而我，這就叫做道法自我。形成自我的劍法，從而才可以唯我獨尊。劍道所講的東西叫作劍體，所追求的是自然的存在。這就叫做自然而然，這就叫做道法自然。形成自然的劍道，從而才可以唯道獨尊。

　　所以對於一個劍者和劍客來講，你所要做的其實就是要修道悟真，你所要做的其實就是修真悟道。一個劍者只有達到了性命合一之後，他才能夠達到人劍合一的境界。一個劍客內在只有性命雙修之後，他才能夠外在人劍同修。沒有性命雙修就沒有性命合一，沒有人劍同修就沒有人劍合一。性命合一就是道之所在，人劍合一就是道之所在。所以天下之劍者皆出於我道教，天下之劍術皆出於我道門，天下之劍法皆出於我道宗。