“梅奧?”

　　聽到這個姓氏，馬哨不禁心中一動。

　　梅奧說:“是的，這可能不是一個很常見的姓氏。”

　　“說的沒錯，我好像是第二次聽到這個姓氏。”馬哨隨口說道。

　　如果在旁處聽到這個姓氏，他自然不會多想。

　　但在醫院裡聽到，卻難免讓人聯想到後世大名鼎鼎的梅奧診所。

　　梅奧診所，或者換個比較有逼格的稱呼，“梅奧醫學中心”，是未來世界最頂級的醫院，而且可能沒有之一。

　　至少就賺錢能力而言，這家醫院在全世界確實獨領風騷。

　　馬哨對醫學知之甚少，但梅奧診所的名頭還是有所耳聞。

　　尤其在上輩子的最後歲月裡，躺在病床上的他，前所未有地關注起了關於醫學的種種信息，也幻想過醫學出現重大突破什麽的。

　　所以聽完這名醫生的自我介紹，他不禁浮想聯翩。

　　莫非……此人就是梅奧診所的創始人?

　　或者創始人的親戚?

　　當然，他也沒放在心上。

　　這完全可能又是個巧合，就像槍匠勃朗寧，同一個姓氏，同一個職業，但並非同一個人。

　　更重要的是，馬哨對歷史名人沒有太強的推崇。

　　他謹記一位智者的教誨。

　　一個人的命運呐，固然要靠自我奮鬥，但也要考慮歷史的進程……

　　作為物理老師，馬哨對此尤為理解。

　　天才如牛頓，也必須站在伽利略、開普勒等前輩的肩膀上，借助已有的研究成果發展出經典力學，同時還要和萊布尼茨、胡克等同輩競爭。

　　沒有誰能脫離歷史，如果有，那也只能是他這樣的穿越者。

　　天不生誰誰，萬古如長夜，這種話純粹是腐儒之見。

　　牛頓這樣的畢世奇才尚且如此，勃朗寧、梅奧就更不必說了。

　　所以，眼前這位梅奧醫生到底是不是那個梅奧，並不重要。

　　是或者不是，在這條時間線裡，他都有可能成為真正的梅奧。

　　就像勃朗寧，盡管並非正牌，但毫無疑問，這個冒牌貨已經讓勃朗寧的姓氏提前揚名了。

　　“所以你是一名藥學家?”馬哨問。

　　“嚴格來說，我是學化學的，或者物理——我和道爾頓先生學習過。不過我現在對醫學越來越感興趣，尤其是在克拉克鎮。”梅奧醫生說。

　　“約翰·道爾頓?”馬哨有點驚訝。

　　“是的。”梅奧也有點意外。

　　在他看來，馬哨或許更應該問“道爾頓是誰”這個問題。

　　馬哨當然知曉道爾頓，原子論的提出者，著名的化學家，也可以說是物理學家，畢竟無論物理還是化學，都會大量涉及原子論。

　　道爾頓還是個色盲，生前曾留下遺願，希望去世後把眼睛交給他人研究，以驗證他的猜想——他眼睛的水樣液可能是藍色的。

　　當然他錯了，色盲的根源不是這個。

　　不過為了紀念道爾頓，人們還是做了很多，比如有首歌就唱過“藍臉的道爾頓盜禦馬”……好吧，這其實是個段子。

　　道爾頓十二歲就開始當老師，一生有許多學生。盡管如此，得知梅奧做過道爾頓的學生，馬哨仍不免感到驚訝。

　　“你既然是道爾頓的學生，我想你應該很了解他的原子論。”馬哨說。

　　梅奧更加驚訝:“你也知道原子論?”

　　聽他這麽說，房間裡的印第安人紛紛表現出不滿。

　　樹枝直接說道:“梅奧，我告訴過你，我們的大酋長是世界上最偉大的科學家，怎麽可能不知道原子論，連我都知道原子論。”

　　“我只是……”梅奧一滯。

　　身邊的印第安人當然不止一次和他吹噓過阿帕奇的大酋長，但他並沒有當真。

　　他承認這裡的印第安人確實非常與眾不同，當其他印第安人在花高價買酒的時候，這裡的印第安人卻在花高價雇傭醫生、工匠。

　　不僅如此，這裡的一些印第安人還異常的開化，有著豐富的常識和見解。

　　特別是他在這家醫院的同事們和上司，學識甚至超過多數白人，而且幾乎發明了乙醚麻醉術。

　　這些異常開化的印第安人背後，有一位非同尋常的大酋長不算什麽離譜的事。

　　但像“世界上最偉大的科學家”這種話，怎麽聽都是吹牛，而且太離譜、太無恥了。

　　這不僅不會讓梅奧信以為真，反而讓梅奧懷疑阿帕奇的大酋長是個虛榮的家夥，以致於人們都愛吹捧他。

　　“沒關系，樹枝。”馬哨笑了笑，“我理解大多數白人對我們的印象，用事實破除這種印象恰恰是我們的使命。”

　　他又看向梅奧:“梅奧醫生，讓我們來談談原子論吧。”

　　梅奧有點懵，當馬哨以一種奇怪的嫻熟語氣說出這句話的時候，他莫名有種要參加考試的感覺。

　　“好……不過，要談些什麽?”

　　“就談談倍比定律吧。”馬哨想了下，說道。

　　嚴格來說，原子論古已有之。

　　許多古文明的哲學家都有類似的觀點，即認為萬事萬物都由一些不可再分的基本微粒構成，古希臘的德謨克利特便是其中代表。

　　但古老、樸素的原子論說好聽點叫哲學，說難聽點就是幻想，一個好奇心旺盛的孩童也完全可以產生類似的思考。

　　直到約翰·道爾頓，原子論才開始脫胎換骨，具備了科學的特征。

　　當然，道爾頓的理論依然粗糙，在後世看來謬誤很多。

　　原子論從哲學變成科學，倍比定律正是一個關鍵。

　　行家一出手，便知有沒有。

　　馬哨張口就直指道爾頓原子論的核心，讓梅奧意識到，這可能真是一場考試。

　　馬哨確實有考較梅奧的意思，他想看看這個半路出家的醫生，到底從道爾頓那裡學來了多少。

　　不過實際上，這對他自己來說也是一個考驗。

　　他對基本粒子的理解是二十一世紀物理專業本科生的水平，超出時代太多了。

　　所以他需要把自己的思路限制在道爾頓的原子論，最多超前個三五十年，不能時不時蹦出“誇克”、“電子雲”之類的概念。

　　這並不容易，因為這些東西對他來說早就深入骨髓，是最基本的常識和習慣，就像帝都話裡的兒化音。

　　事實上，馬哨已經乾過這種事了，不過迄今為止，他還沒有接觸過對物理了解較深的白人，因此沒人能意識到問題。

　　這位梅奧醫生則不同，好歹也當過道爾頓的學生，馬哨必須認真一些對待。

　　兩人談起了原子論。

　　事情就像梅奧醫生隱約預感的那樣，這場談話很快變成了單方面的考試。

　　馬哨對物理和化學的理解比他想象得要高許多，至少遠在他之上，他完全無法難住馬哨。

　　盡管馬哨有時也會沉吟思考，但看上去更像是在思考如何用英語表達。

　　談話先是變成了考試，又漸漸有些講課的意味。

　　“道爾頓先生的原子論繼承自古希臘。德謨克利特認為原子是不可再分的基本粒子，但這只是一種假設或者說信仰，人們連單質都沒分離出多少，遑論原子的分割。”馬哨緩緩說道。

　　“是的。”梅奧顯然不是個信仰堅定的人，並沒有執著於原子不可再分的原教旨，“但除此之外，我們似乎別無選擇。”

　　馬哨忽然問道:“你思考過電的本質嗎?”

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